Διαχρονικό σύμβολο αγώνα και αντίστασης των Ελλήνων κόντρα σε εξωτερικούς εχθρούς και προσκυνημένους ...
Τον φοβούνται ακόμα και τώρα...
Δευτέρα 31 Ιανουαρίου 2011
Κολοκοτρώνης
Διαχρονικό σύμβολο αγώνα και αντίστασης των Ελλήνων κόντρα σε εξωτερικούς εχθρούς και προσκυνημένους ...
Τον φοβούνται ακόμα και τώρα...
Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2011
Two Young Girls
Μου αρέσει αυτός ο πίνακας...
WIERTZ, Antoine
Belgian painter (b. 1806, Dinant, d. 1865, Bruxelles)
Two Young Girls or the Beautiful Rosine
1847
Oil on canvas, 140 x 100 cm
Musιe Wiertz, Brussels
Ώρα για Mozart ;
Πάντα είναι καλή ώρα για Mozart !!!!
Mozart : Symphony No. 41 in C major, K. 551 "Jupiter" (the first movement)
Ιστορικό ημερολόγιο του 1821, σαν σήμερα το 1827
Σαν σήμερα το 1827 ο Κιουταχής εκστρατεύει εναντίον των Ελλήνων στην Καστέλλα, αλλά αποκρούεται με απώλειες, στη μάχη αυτή ξεχώρισαν ο Μακρυγιάννης και ο Σωτηρόπουλος
Και όμως υπάρχουν Έλληνες που διαδηλώνουν για την Ελλάδα !!!(πορεία Ίμια 2011)
Τόσες μέρες είχα βαρεθεί να βλέπω αργόσχολους επαγγελματίες διαδηλωτές να βγαίνουν και να διαδηλώνουν για μια κατασκευασμένη κατάληψη αλλοδαπών στο κτίριο της νομικής. Αναρωτιόμασταν στη δουλειά που ήταν όλοι αυτοί την ημέρα που ο πρωθυπουργός ανακοίνωνε την είσοδο μας στο μνημόνιο, τη στιγμή δηλαδή που παρέδιδε την Πατρίδα μας στην δικαιοδοσία των διεθνών τοκογλύφων.
Εχθές ήταν μια διαφορετική πορεία, πολλές χιλιάδες Έλληνες βγήκαν στο δρόμο και χωρίς να προκαλέσουν καμιά ζημιά καμιά φθορά, φώναξαν για την Ελλάδα, φώναξαν για τον Έλληνα εργάτη, αποκάλυψαν τον εχθρό.
Μπράβο σε αυτούς που δούλεψαν για τη μεγάλη πορεία.
Μπορεί να μην προβλήθηκε ιδιαίτερα αλλά σίγουρα γέμισε φόβο αυτούς που πρέπει !!!
Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες !!!
Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2011
Το ξέσπασμα του Τράγκα ήταν η φωνή της λαικής ψυχής !!!
Νομίζω ότι ο Γιώργος Τράγκας στο ξέσπασμα του για το ντοκιμαντέρ του σκάι 1821 απλά λειτούργησε ως ενδιάμεσος και έβγαλε στο ραδιόφωνο τη φωνή της ψυχής του Ελληνικού λαού !!!
Παρασκευή 28 Ιανουαρίου 2011
Τετάρτη 26 Ιανουαρίου 2011
Από το ιστορικό ημερολόγιο του 1821, σαν σήμερα, 26-01-1821
Σύσκεψη μέχρι τις 29 Ιανουαρίου κληρικών, προεστών, οπλαρχηγών με τον Π.Πατρών Γερμανό, τον Παπαφλέσσα κ.α. στη Βόστιτσα με θέμα την κύριξη της Επαναστάσεως στην Πελοπόννησο.
Ανακοίνωση της Παγκρήτιας Δημοσιογραφικής Ένωσης Μ.Μ.Ε για την απαράδεκτη διαφήμιση της Vodafon
Το διοικητικό συμβούλιο της Παγκρήτιας Δημοσιογραφικής Ένωσης Μ.Μ.Ε καταγγέλλει στον Ελληνικό λαό αλλά και στο Έθνος ολόκληρο την προδοτική προπαγάνδα της συγκεκριμένης εταιρείας για την μαύρη και σκοτεινή (διαφήμιση) των προϊόντων της έχοντας για φόντο την σημαία με το αστέρι της επικυριαρχίας του σουλτάνου επί του ελληνικού πληθυσμού της αλλά και της πιο σκοτεινής περιόδου της ιδιαιτέρας μας πατρίδας της Κρήτης «Κρητική Πολιτεία».
Θα έπρεπε δε να γνώριζαν οι υπεύθυνοι της συγκεκριμένης εταιρείας ότι η σημαία Κρητικής ψυχής και της εποχής εκείνης είχε το σημείο του σταυρού και τις λέξεις «ΕΝΩΣΙΣ Η ΘΑΝΑΤΟΣ».
Πιστεύουμε ότι αυτή η ενέργεια της VODAFONE συμβάλει ενεργά στην σκοτεινή προσπάθεια κάποιων που εδώ και καιρό προσπαθούν να περάσουν προδοτικά μηνύματα εναντίων της πατρίδας μας και ολοκλήρου του έθνους.
Καλούμε δε τους τηλεοπτικούς σταθμούς της χώρας μας να επιστρέψουν ….«Ως απαράδεκτο το διαφημιστικό spot » στην VODAFONE αμέσως και να σταματήσουν την προβολή του.
Με αυτό τον τρόπο κλείνουμε τις πόρτες στους μαύρους και ανθέλληνες επιχειρηματίες που κρύβονται πίσω από αυτήν την ενέργεια.
Το Δ.Σ της ΠΑ.Δ.Ε Μ.Μ.Ε ήδη ενημέρωσε τους νομικούς συμβούλους της και θα προχωρήσουμε αμέσως σε αγωγές για το προπαγανδιστικό υλικό με την κατηγορία της «εσχάτης προδοσίας».
Παρακαλούμε τους βουλευτές της Κρήτης αυτή την φορά να μην σιωπήσουν όπως κάνουν τώρα και καιρό και την Ελληνική δικαιοσύνη να παρέμβει αμέσως.
Για το Δ.Σ της ΠΑ.Δ.Ε Μ.Μ.Ε
Ο Πρόεδρος
Γεώργιος Δ.Μοσκοβίτης
Ο Γ.Γραμματέας
Εμμανουήλ Ν.Χρυσός
Απόψεις για το ντοκιμαντέρ 1821 του σκαι, Εθνική σχιζοφρένεια του Δημήτρη Μαυρίδη
Το παρακάτω άρθρο το ανεβάζω από την ιστοσελίδα Αντίβαρο
Ομολογώ ότι δεν παρακολουθώ την τηλεόραση και δεν έχω καλή γνώμη γι΄ αυτήν. Έχω την εντύπωση ότι η πολυγνωμία της τηλεόρασης και η ταχύτητά της επιβάλλουν αντιλήψεις και στάσεις χωρίς κρίση. Γι’ αυτό μου είναι ξένοι οι τρόποι με τους οποίους η τηλεόραση χειρίζεται ζητήματα σοβαρά.
Οπωσδήποτε, η εκτενής διαφήμιση για την τηλεοπτική σειρά για την Επανάσταση του 1821 με οδήγησε στο να παρακολουθήσω την χθεσινοβραδινή πρώτη εκπομπή της σειράς. Μάλιστα η δήλωση του παρουσιαστή της σειράς ότι «η συντριπτική πλειοψηφία του κοινού δεν γνωρίζει την ιστορία μας, παρά μόνο μέσα από στερεότυπα» μου φάνηκε ότι υπόσχεται πολλά. Αλλά και η επεξηγηματική φράση περί «γέννησης ενός έθνους» με τις ουσιαστικά διαφορετικές παραλλαγές της «γέννησης ενός έθνους-κράτους» και της «γέννησης ενός κράτους» κίνησαν το ενδιαφέρον μου. Έτσι, ξενύχτησα, αφού η σχετική συζήτηση μεταξύ των συντελεστών της σειράς, που ακολούθησε, κράτησε μέχρι μετά της μία το πρωί, όταν εγκατέλειψα απελπισμένος την τηλεόραση. Και όχι μόνο ξενυχτισμένος, αλλά και ζαλισμένος από τον λυσσώδη πόλεμο των απορρυπαντικών και τις θορυβώδεις επιδείξεις των υπερ-αυτοκινήτων που εξαπέλυσαν οι επίμονες διαφημίσεις που κάθε τόσο διέκοπταν την μετάδοση της εκπομπής.
Όπως και να έχει το πράγμα, έμεινα με πολλές απορίες. Στην αρχή εκείνο που κατάλαβα, ήταν ότι η σειρά έχει μια θετική αντίληψη για την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Δεν ήταν, λοιπόν, η Οθωμανική Αυτοκρατορία παρασιτική, ούτε κύρια μέριμνά της ήταν η απομύζηση των υπηκόων της, ούτε οι ραγιάδες Ρωμηοί λίγο έλειψε να αφανιστούν. Δεν έγινε κανένας λόγος για τους δύο πρώτους τρομερούς αιώνες μετά την τουρκική κατάκτηση. Ούτε έγινε κανένας λόγος για την ελληνική αναγέννηση, τη γέννηση του Νέου Ελληνισμού και τον ελληνικό Διαφωτισμό. Επαναλήφθηκε μόνο τρεις φορές, αν θυμάμαι καλά, η αιτίαση για σύνδεση του 1821 με τη «γέννηση ενός έθνους». Οι τρισδιάστατες αναπαραστάσεις γεγονότων και τόπων για τις οποίες διαφημίστηκε η «υπερπαραγωγή» δεν μου έκαναν εντύπωση, εκτός από τις ενδυμασίες και τα υπόλοιπα στοιχεία του λαϊκού μας πολιτισμού. Απορίες μόνο μου γεννήθηκαν κατά τις περιπλανήσεις του παρουσιαστή σε διάφορες τοποθεσίες. Εκεί ο παρουσιαστής της σειράς, συγγραφέας κ. Πέτρος Τατσόπουλος με μεγάλη αυτοπεποίθηση και κάποια αυταρέσκεια προσπαθούσε να αποδείξει κάτι έξω από τα στερεότυπα. Ομολογώ πως δεν κατάλαβα περί τίνος επρόκειτο. Δεν κατάλαβα επίσης σε τί έγκειται ο τρόπος της παρουσίασης αυτής, που χαρακτηρίστηκε από τον ίδιο τον κ. Τατσόπουλο ως «αντισυμπλεγματικός», πράγμα που μου δημιουργεί την απορία για το ποιός είναι ο «συμπλεγματικός» τρόπος παρουσίασης της ιστορίας. Ενδιαμέσως, ο κ. Θάνος Βερέμης, αφού παρουσίασε τα θετικά της τουρκικής διοίκησης, απεφάνθη μεταξύ άλλων ότι ένας από τους λόγους της μετοίκησης των ρωμαίικων πληθυσμών σε ορεινές περιοχές ήταν και ο υγιεινός ορεινός αέρας. Μπορούμε έτσι να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι οι Τούρκοι κατακτητές ξεκίνησαν από την Κεντρική Ασία για να εγκατασταθούν στις υγρές κοιλάδες και τις στενές πεδιάδες της Νότιας Ελλάδας και να καταταλαιπωρούνται από την ελονοσία. Εντύπωση επίσης μου προκάλεσε η αποσιώπηση της ανατολικής Ελλάδας ως χώρου, όπου επεβλήθη η τουρκική διοίκηση με συνέπεια την εξαφάνιση των χριστιανικών πληθυσμών.
Μετά, ακολούθησε συζήτηση μεταξύ των συντελεστών της εκπομπής που είναι έγκριτα πρόσωπα της ακαδημαϊκής ζωής. Εδώ, έμεινα με την εντύπωση ότι έγινε μια σχιζοφρενική ολοκληρωτική μεταστροφή των απόψεων που είχαν διατυπωθεί κατά το πρώτο μέρος που είναι και το πρώτο επεισόδιο της τηλεοπτικής σειράς. Τώρα γίνεται πλέον λόγος για τη «γέννηση ενός έθνους-κράτους» και τη «γέννηση ενός κράτους», τσιμουδιά για τη «γέννηση ενός έθνους». Απ΄ ό,τι θυμάμαι, έγινε λόγος για τους Έλληνες που επαναστάτησαν, ώστε να συμπεράνει κανείς ότι οι Έλληνες υπήρχαν πριν την επανάσταση του 1821. Μάλιστα, ο κ. Θάνος Βερέμης αναφέρθηκε εκτενώς στον Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο και το έργο του. Το μόνο που θυμάμαι καθαρά είναι η αναφορά του κ.Θάνου Βερέμη στις ονομασίες των Ελλήνων. Βέβαια, απέρριψε την ονομασία «Ρωμηός» και μάλιστα δεν αναφέρθηκε στους «Ρωμαίους», όπως αποκαλούνταν οι ίδιοι οι Βυζαντινοί πρόγονοί μας και έφθασε να αποδώσει την ονομασία «Ρωμηός» στους Τούρκους. Αποκόπτεται έτσι η σύνδεσή μας με την ανατολική διάσταση της Ελλάδας και αποσιωπάται το βυζαντινό μας παρελθόν.
Εν κατακλείδι θέλω να πω ότι το μόνιμα διηρημένο ελληνικό έθνος βρίσκει, ή του βρίσκουν, αφορμές για νέες διαιρέσεις. Μέχρι τώρα συζητούσαμε αν είμαστε Ανατολή ή Δύση. Τώρα πλέον συζητάμε και για το πότε δημιουργήσαμε το έθνος μας και ποιά είναι η ιστορία μας. Το σίγουρο είναι ότι η κρίση ταυτότητας βοηθά την παγκοσμιοποίηση.
Εθνική σχιζοφρένεια
Submitted by mauridhs on Wed, 26/01/2011 - 10:18Ομολογώ ότι δεν παρακολουθώ την τηλεόραση και δεν έχω καλή γνώμη γι΄ αυτήν. Έχω την εντύπωση ότι η πολυγνωμία της τηλεόρασης και η ταχύτητά της επιβάλλουν αντιλήψεις και στάσεις χωρίς κρίση. Γι’ αυτό μου είναι ξένοι οι τρόποι με τους οποίους η τηλεόραση χειρίζεται ζητήματα σοβαρά.
Οπωσδήποτε, η εκτενής διαφήμιση για την τηλεοπτική σειρά για την Επανάσταση του 1821 με οδήγησε στο να παρακολουθήσω την χθεσινοβραδινή πρώτη εκπομπή της σειράς. Μάλιστα η δήλωση του παρουσιαστή της σειράς ότι «η συντριπτική πλειοψηφία του κοινού δεν γνωρίζει την ιστορία μας, παρά μόνο μέσα από στερεότυπα» μου φάνηκε ότι υπόσχεται πολλά. Αλλά και η επεξηγηματική φράση περί «γέννησης ενός έθνους» με τις ουσιαστικά διαφορετικές παραλλαγές της «γέννησης ενός έθνους-κράτους» και της «γέννησης ενός κράτους» κίνησαν το ενδιαφέρον μου. Έτσι, ξενύχτησα, αφού η σχετική συζήτηση μεταξύ των συντελεστών της σειράς, που ακολούθησε, κράτησε μέχρι μετά της μία το πρωί, όταν εγκατέλειψα απελπισμένος την τηλεόραση. Και όχι μόνο ξενυχτισμένος, αλλά και ζαλισμένος από τον λυσσώδη πόλεμο των απορρυπαντικών και τις θορυβώδεις επιδείξεις των υπερ-αυτοκινήτων που εξαπέλυσαν οι επίμονες διαφημίσεις που κάθε τόσο διέκοπταν την μετάδοση της εκπομπής.
Όπως και να έχει το πράγμα, έμεινα με πολλές απορίες. Στην αρχή εκείνο που κατάλαβα, ήταν ότι η σειρά έχει μια θετική αντίληψη για την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Δεν ήταν, λοιπόν, η Οθωμανική Αυτοκρατορία παρασιτική, ούτε κύρια μέριμνά της ήταν η απομύζηση των υπηκόων της, ούτε οι ραγιάδες Ρωμηοί λίγο έλειψε να αφανιστούν. Δεν έγινε κανένας λόγος για τους δύο πρώτους τρομερούς αιώνες μετά την τουρκική κατάκτηση. Ούτε έγινε κανένας λόγος για την ελληνική αναγέννηση, τη γέννηση του Νέου Ελληνισμού και τον ελληνικό Διαφωτισμό. Επαναλήφθηκε μόνο τρεις φορές, αν θυμάμαι καλά, η αιτίαση για σύνδεση του 1821 με τη «γέννηση ενός έθνους». Οι τρισδιάστατες αναπαραστάσεις γεγονότων και τόπων για τις οποίες διαφημίστηκε η «υπερπαραγωγή» δεν μου έκαναν εντύπωση, εκτός από τις ενδυμασίες και τα υπόλοιπα στοιχεία του λαϊκού μας πολιτισμού. Απορίες μόνο μου γεννήθηκαν κατά τις περιπλανήσεις του παρουσιαστή σε διάφορες τοποθεσίες. Εκεί ο παρουσιαστής της σειράς, συγγραφέας κ. Πέτρος Τατσόπουλος με μεγάλη αυτοπεποίθηση και κάποια αυταρέσκεια προσπαθούσε να αποδείξει κάτι έξω από τα στερεότυπα. Ομολογώ πως δεν κατάλαβα περί τίνος επρόκειτο. Δεν κατάλαβα επίσης σε τί έγκειται ο τρόπος της παρουσίασης αυτής, που χαρακτηρίστηκε από τον ίδιο τον κ. Τατσόπουλο ως «αντισυμπλεγματικός», πράγμα που μου δημιουργεί την απορία για το ποιός είναι ο «συμπλεγματικός» τρόπος παρουσίασης της ιστορίας. Ενδιαμέσως, ο κ. Θάνος Βερέμης, αφού παρουσίασε τα θετικά της τουρκικής διοίκησης, απεφάνθη μεταξύ άλλων ότι ένας από τους λόγους της μετοίκησης των ρωμαίικων πληθυσμών σε ορεινές περιοχές ήταν και ο υγιεινός ορεινός αέρας. Μπορούμε έτσι να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι οι Τούρκοι κατακτητές ξεκίνησαν από την Κεντρική Ασία για να εγκατασταθούν στις υγρές κοιλάδες και τις στενές πεδιάδες της Νότιας Ελλάδας και να καταταλαιπωρούνται από την ελονοσία. Εντύπωση επίσης μου προκάλεσε η αποσιώπηση της ανατολικής Ελλάδας ως χώρου, όπου επεβλήθη η τουρκική διοίκηση με συνέπεια την εξαφάνιση των χριστιανικών πληθυσμών.
Μετά, ακολούθησε συζήτηση μεταξύ των συντελεστών της εκπομπής που είναι έγκριτα πρόσωπα της ακαδημαϊκής ζωής. Εδώ, έμεινα με την εντύπωση ότι έγινε μια σχιζοφρενική ολοκληρωτική μεταστροφή των απόψεων που είχαν διατυπωθεί κατά το πρώτο μέρος που είναι και το πρώτο επεισόδιο της τηλεοπτικής σειράς. Τώρα γίνεται πλέον λόγος για τη «γέννηση ενός έθνους-κράτους» και τη «γέννηση ενός κράτους», τσιμουδιά για τη «γέννηση ενός έθνους». Απ΄ ό,τι θυμάμαι, έγινε λόγος για τους Έλληνες που επαναστάτησαν, ώστε να συμπεράνει κανείς ότι οι Έλληνες υπήρχαν πριν την επανάσταση του 1821. Μάλιστα, ο κ. Θάνος Βερέμης αναφέρθηκε εκτενώς στον Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο και το έργο του. Το μόνο που θυμάμαι καθαρά είναι η αναφορά του κ.Θάνου Βερέμη στις ονομασίες των Ελλήνων. Βέβαια, απέρριψε την ονομασία «Ρωμηός» και μάλιστα δεν αναφέρθηκε στους «Ρωμαίους», όπως αποκαλούνταν οι ίδιοι οι Βυζαντινοί πρόγονοί μας και έφθασε να αποδώσει την ονομασία «Ρωμηός» στους Τούρκους. Αποκόπτεται έτσι η σύνδεσή μας με την ανατολική διάσταση της Ελλάδας και αποσιωπάται το βυζαντινό μας παρελθόν.
Εν κατακλείδι θέλω να πω ότι το μόνιμα διηρημένο ελληνικό έθνος βρίσκει, ή του βρίσκουν, αφορμές για νέες διαιρέσεις. Μέχρι τώρα συζητούσαμε αν είμαστε Ανατολή ή Δύση. Τώρα πλέον συζητάμε και για το πότε δημιουργήσαμε το έθνος μας και ποιά είναι η ιστορία μας. Το σίγουρο είναι ότι η κρίση ταυτότητας βοηθά την παγκοσμιοποίηση.
Ερώτηση 4...
Το παράδειγμα για το μικτό νεκροταφείο είναι συνηθισμένο;
Σε τι ποσοστό είχαμε μικτά χωριά στην ύπαιθρο;
Στις πόλεις οι Τούρκοι έμεναν στις ίδιες γειτονιές με τους Έλληνες;
Τα ρωτάω για να καταλάβουμε ότι υπήρχε σαφής διαχωρισμός ...
Σε τι ποσοστό είχαμε μικτά χωριά στην ύπαιθρο;
Στις πόλεις οι Τούρκοι έμεναν στις ίδιες γειτονιές με τους Έλληνες;
Τα ρωτάω για να καταλάβουμε ότι υπήρχε σαφής διαχωρισμός ...
Τρίτη 25 Ιανουαρίου 2011
Ερώτηση 2ή για το 1821...και την Εθνική Τράπεζα
Με ποια κριτήρια η Εθνική Τράπεζα έγινε χορηγός σε αυτό το ντοκιμαντέρ;
Α και μερικά σχόλια...
Απουσιάζει η Ελληνική άποψη, υπάρχει ένας Τούρκος καθηγητής (συμπαθής, εξάλλου μιλά για τους δικούς του προγόνους) και καθηγητές που εκπροσωπούν μια θεώρηση οθωμανική, θα την έλεγα.
Κατά τη διάρκεια το ντοκιμαντέρ απουσιάζουν στοιχεία στους ισχυρισμούς και καλύπτονται συνήθως με την φράση ¨νεότερες έρευνες έδειξαν¨ ...(δε μας καλύπτει).
Ερώτηση 3η Η εκπομπή μετά είναι κονσέρβα;
Τι φοβούνται μήπως υπάρχει κάποια παρέμβαση που θα θέσει ερωτήματα;
Και μια επισήμανση αν μπορείτε να κάνετε κάτι... ΤΟ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΡΓΟ !!!!!
Α και μερικά σχόλια...
Απουσιάζει η Ελληνική άποψη, υπάρχει ένας Τούρκος καθηγητής (συμπαθής, εξάλλου μιλά για τους δικούς του προγόνους) και καθηγητές που εκπροσωπούν μια θεώρηση οθωμανική, θα την έλεγα.
Κατά τη διάρκεια το ντοκιμαντέρ απουσιάζουν στοιχεία στους ισχυρισμούς και καλύπτονται συνήθως με την φράση ¨νεότερες έρευνες έδειξαν¨ ...(δε μας καλύπτει).
Ερώτηση 3η Η εκπομπή μετά είναι κονσέρβα;
Τι φοβούνται μήπως υπάρχει κάποια παρέμβαση που θα θέσει ερωτήματα;
Και μια επισήμανση αν μπορείτε να κάνετε κάτι... ΤΟ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΡΓΟ !!!!!
Μια ερώτηση στο διάλειμμα του 1821
Γιατί αφού χριστιανοί και μουσουλμάνοι ζούσαν αρμονικά ...υπήρχε η ¨δοξασία¨ όπως την λένε στο ντοκιμαντέρ για ένα ξανθό γένος, από το βορρά, που θα ελευθέρωνε το Μοριά από τους Μουσουλμάνους;...και μάλιστα ενέπνευσε και τους χωρικούς;
Τα υπόλοιπα θα τεθούν εν καιρό ...
Τα υπόλοιπα θα τεθούν εν καιρό ...
Απαράδεκτη η καμπάνια προβολής του 1821, από τον παρουσιαστή της
Απλά ήθελε καυγάδες για ντόρο, ο κύριος Τατσόπουλος. Ο τρόπος του εκθέτει και τον εαυτό του αλλά και όλη την παραγωγή. Προφανώς, γιαυτόν, όποιος σχολιάσει τις αυθεντίες Τατσόπουλο-Βερέμη είναι φασίστας και πρέπει να έχει την αντιμετώπιση κατσαρίδας... Σταχυολογώ μερικά στάτους του συγγραφέα-παρουσιαστή-σχολιαστή και με δικό του αισχρό τρόπο διαφημιστή.
Τελικά τα κατάφερε και έκανε τον ντόρο που ήθελε !!! Σήμερα όμως θα δούμε το 1821 όσο καλοπροαίρετα μπορούμε και αν έχουμε ενστάσεις, αφού σε καμιά περίπτωση δεν θεωρούμε ότι έχετε το αλάθητο του Πάπα, θα τις εκφράσουμε όχι στο επίπεδο ¨του τοίχου σας ¨ αλλά στο επίπεδο του πολιτισμένου διαλόγου. Κρίμα κύριε Τατσόπουλε γιατί ήμουν και θαυμαστής ορισμένων βιβλίων σας.
Δευτέρα 24 Ιανουαρίου 2011
Από το ιστορικό ημερολόγιο του 1821...(24-01-1827)
24-01-1827
Ο Ελληνικός στρατός, που συγκεντρώθηκε στην Σαλαμίνα με αρχηγό τον Γκόρντον, αποβιβάζεται στο Πασαλιμάνι, καταλαμβάνει την Καστέλλα και πολιορκεί την Τουρκική δύναμη στο Μοναστήρι του Αγίου Σπυρίδωνος.
Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2011
Καταργούν τη μοναδική Ελληνική βιβιοθήκη στα Πομακοχώρια
Το παρακάτω δημοσίευμα είναι από την πομακική εφημερίδα ΖΑΓΑΛΙΣΑ
Κάντε το γνωστό όπου μπορείτε, ίσως με την δημοσιότητα ανατρέψουμε την κατάσταση.
Ένα νέο χτύπημα -από μίασειρά μειοδοτικών ενεργειών- δέχονται τα Πομακοχώρια, τη στιγμή που η εκτουρκιστική παρουσία της Άγκυρας διογκώνεται ποσοτικά και ποιοτικά. Αναφερόμαστε στη μοναδική Ελληνική (Ελληνόφωνη) βιβλιοθήκη των Πομακοχωριών της Ξάνθης και της Ροδόπης, η οποία λειτουργεί στο χωριό Μύκη από το 2004, με 7.000 βιβλία. 
Την ίδια στιγμή, στα Πομακοχώρια οι τουρκικές βιβλιοθήκες αυξάνονται και ενισχύονται με χιλιάδες τουρκικά βιβλία (πρωτίστως εθνικιστικού χαρακτήρα). Πρόσφατα στον Κένταυρο ανοικοδομήθηκε εκ βάθρων νέα Τουρκική βιβλιοθήκη, η οποία εσωτερικά απαστράπτει από πολυτέλεια, αφού διαθέτει αίθουσα σ ύ γ χ ρ ο ν ω ν π ρ ο δ ι α γ ρ α φ ώ ν, με αναγνωστήριο, υπολογιστές και πάμπολλους τίτλους τουρκικών βιβλίων και φυσικά μόνιμο προσωπικό. 
Απέναντι, λοιπόν, σε αυτήν την πραγματικότητα, η βιβλιοθήκη της Μύκης ήταν το μοναδικό αντίβαρο κοινωνικοποίησης των Πομακόπουλων. Τώρα, που κινδυνεύει με κλείσιμο, η γνώση, σε αυτό το επίπεδο τουλάχιστον (δεν θα μιλήσουμε προς το παρόν για την παρεχόμενη δημόσια ή μειονοτική εκπαίδευση στα Πομακοχώρια), παραχωρείται μονοπωλιακά στην τουρκική βιβλιοθήκη του Κενταύρου και την …Belediye Kütüphanesi του Εχίνου…Τα Πομακόπουλα θα πάψουν να διαβάζουν Ελληνικά…
Κάντε το γνωστό όπου μπορείτε, ίσως με την δημοσιότητα ανατρέψουμε την κατάσταση.
Ένα νέο χτύπημα -από μίασειρά μειοδοτικών ενεργειών- δέχονται τα Πομακοχώρια, τη στιγμή που η εκτουρκιστική παρουσία της Άγκυρας διογκώνεται ποσοτικά και ποιοτικά. Αναφερόμαστε στη μοναδική Ελληνική (Ελληνόφωνη) βιβλιοθήκη των Πομακοχωριών της Ξάνθης και της Ροδόπης, η οποία λειτουργεί στο χωριό Μύκη από το 2004, με 7.000 βιβλία.
Η Βιβλιοθήκη δεν αποτελεί μόνο χώρο παράταξης βιβλίων, αλλά έχει αναλάβει πλήθος πρωτοβουλιών στις οποίες συμμετέχουν τα παιδιά της Μύκης, όπως κουκλοθέατρο, μαθήματα ζωγραφικήςκαι άλλες δημιουργικές δραστηριότητες. Μέχρι και τις «Όρνιθες» του Αριστοφάνη παρουσίασαν τα μικρά Πομακόπουλα. Πολλοί επισκέπτες από άλλες περιοχές της Ελλάδας, έχουν μείνει άφωνοι με το χώρο και τις δράσεις της βιβλιοθήκης, η οποία απασχολεί μόνο μία υπάλληλο και μία καθαρίστρια.
Οι μητέρες 
του χωριού, παρά την αρχική προπαγάνδα των γενίτσαρων, αγκάλιασαν τη βιβλιοθήκη και πλέον αποτελεί ένα αγαπημένο προορισμό για τα νεαρά Πομακόπουλα.
του χωριού, παρά την αρχική προπαγάνδα των γενίτσαρων, αγκάλιασαν τη βιβλιοθήκη και πλέον αποτελεί ένα αγαπημένο προορισμό για τα νεαρά Πομακόπουλα.Ό,τι δεν πέτυχε η Άγκυρα σε όλα τα χρόνια της λειτουργίας της, το κάνει τώρα η Αθήνα. Στα πλαίσια της πολιτικής οικονομικών περικοπών, επίκειται, η κατάργηση του «Οργανισμού Παιδικών και Εφηβικών Βιβλιοθηκών», (μη κερδοσκοπικού Ν.Π.Ι.Δ. ο οποίος χρηματοδοτείται και εποπτεύεται από το Υπουργείο «Εθνικής» Παιδείας) ή, στην καλύτερη περίπτωση, η κατάργηση πολλών βιβλιοθηκών, ώστε από τις 24 εν λειτουργία να απομείνουν 12. Έτσι, και η βιβλιοθήκη της Μύκης, ένα παράθυρο στον κόσμο για τα Πομακόπουλα, κινδυνεύει να κλείσει.
Την ίδια στιγμή, στα Πομακοχώρια οι τουρκικές βιβλιοθήκες αυξάνονται και ενισχύονται με χιλιάδες τουρκικά βιβλία (πρωτίστως εθνικιστικού χαρακτήρα). Πρόσφατα στον Κένταυρο ανοικοδομήθηκε εκ βάθρων νέα Τουρκική βιβλιοθήκη, η οποία εσωτερικά απαστράπτει από πολυτέλεια, αφού διαθέτει αίθουσα σ ύ γ χ ρ ο ν ω ν π ρ ο δ ι α γ ρ α φ ώ ν, με αναγνωστήριο, υπολογιστές και πάμπολλους τίτλους τουρκικών βιβλίων και φυσικά μόνιμο προσωπικό.Το κόστος ανοικοδόμησης είναι τεράστιο για τα δεδομένα του χωριού. Πού άραγε βρέθηκαν τα χρήματα;
H βιβλιοθήκη έλκει τον μαθητή και δημιουργεί μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα πολυτέλειας, αλλά και συνθήκες (τουρκικής) μάθησης πρωτόγνωρης για την ορεινή περιοχή. Εκτός, από αυτήν λειτουργεί και η βιβλιοθήκη του Εχίνου, η ιδεολογία της οποίας απεικονίζεται στην επιγραφή της. Αν και είναι δημοτική βιβλιοθήκη, φέρει τον τίτλο της και στα …τουρκικά! (βλ. φωτο)
Απέναντι, λοιπόν, σε αυτήν την πραγματικότητα, η βιβλιοθήκη της Μύκης ήταν το μοναδικό αντίβαρο κοινωνικοποίησης των Πομακόπουλων. Τώρα, που κινδυνεύει με κλείσιμο, η γνώση, σε αυτό το επίπεδο τουλάχιστον (δεν θα μιλήσουμε προς το παρόν για την παρεχόμενη δημόσια ή μειονοτική εκπαίδευση στα Πομακοχώρια), παραχωρείται μονοπωλιακά στην τουρκική βιβλιοθήκη του Κενταύρου και την …Belediye Kütüphanesi του Εχίνου…Τα Πομακόπουλα θα πάψουν να διαβάζουν Ελληνικά…Αναρωτιόμαστε: μεγαλοσχήμονα στελέχη τηςσημερινής κυβέρνησης, όπως ο Ξανθιώτης υπουργός κ. Σωκράτης Ξυνίδης, πάτησαν ποτέ το πόδι τους, στην βιβλιοθήκη, ώστε να διαπιστώσουν ιδίοις όμμασι και να αξιολογήσουν το παραγόμενο έργο; Ποιοι θα κρίνουν τι πραγματικά συμβαίνει; Άνθρωποι που ούτε το κτήριο, όπου στεγάζεται, δεν γνωρίζουν;
Φυσικά, την ίδια στιγμή, θλιβερά μπουλούκια χριστιανών υποψηφίων παντός πολιτικού χρώματος, περιφέρονται από Πομακο-χωρίου εις Πομακο-χωρίον, περιβεβλημένοι με βλακώδη χαμόγελα και εμετική διαχυτικότητα, χωρίς να τους καίγεται καρφί για την ορεινή Ροδόπη, την οποία παραδίδουν αμαχητί στην σφαίρα πολιτικής και πολιτισμικής επιρροής της Άγκυρας.
Αμφιβά
λουμε, αν γνωρίζουν καν, τι συμβαίνει εκεί πάνω. Όλοι τους, επιβεβαιώνουν τον Θεμελιώδη Νόμο της Ανθρώπινης Βλακείας (Θ.Ν.Α.Β.), σύμφωνα με τον οποίο οι Βλάκες είναι πιο επικίνδυνοι και από τους Κακοποιούς. Εμείς, θα λέγαμε ότι, στη Θράκη, οι Βλάκες είναι πιο επικίνδυνοι (για την Ελλάδα) ακόμα και από τους Πράκτορες της Άγκυρας… Εκεί, έχουμε φθάσει! Και δεν τελειώσαμε, έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας…Η κατρακύλα, που πλέον έχει παραδοθεί εξολοκλήρου, όχι μόνο στον προαναφερθέντα Θ.Ν.Α.Β., αλλά και στο νόμο της βαρύτητας, έχει μέλλον…
λουμε, αν γνωρίζουν καν, τι συμβαίνει εκεί πάνω. Όλοι τους, επιβεβαιώνουν τον Θεμελιώδη Νόμο της Ανθρώπινης Βλακείας (Θ.Ν.Α.Β.), σύμφωνα με τον οποίο οι Βλάκες είναι πιο επικίνδυνοι και από τους Κακοποιούς. Εμείς, θα λέγαμε ότι, στη Θράκη, οι Βλάκες είναι πιο επικίνδυνοι (για την Ελλάδα) ακόμα και από τους Πράκτορες της Άγκυρας… Εκεί, έχουμε φθάσει! Και δεν τελειώσαμε, έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας…Η κατρακύλα, που πλέον έχει παραδοθεί εξολοκλήρου, όχι μόνο στον προαναφερθέντα Θ.Ν.Α.Β., αλλά και στο νόμο της βαρύτητας, έχει μέλλον…Και για να μην παρεξηγηθούμε, είμαστε βέβαιοι ότι οι νοήμονες αναγνώστες της Ζαγάλισα, δεν πληρούν τους όρους του Θ.Ν.Α.Β. και γι αυτό θα πιέσουν αυτόβουλα και με σθένος, προς κάθε κατεύθυνση, ώστε να μην κλείσει η Βιβλιοθήκη της Μύκης. Τα μεταξύ μας σχόλια είναι Παντελώς Άχρηστα (Π.Α.), αν δεν μετατραπούν σε πιέσεις προς βουλευτές, περιφερειάρχες, δημάρχους και κομματικά επιτελεία…
Άρθρο τουΚεμάλ Φαρζλή
(Τεύχος 47, Νοέμβριος 2010)
Ηλίας Μαυρομιχάλης, ο Νεραϊδογέννητος
Από την ιδεολογική βιβλιοθήκη του Μετώπου γυναικών
Στις 12 Ιανουαρίου του 1822 στο λόφο του Κοκκινόμυλου, βορειοδυτικά των Στύρων, γράφτηκε η δραματική αυτή ιστορία. Πρωταγωνιστής ο Ηλίας Μαυρομιχάλης πρωτότοκος γιός του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη ο επονομαζόμενος Νεραϊδογέννητος λόγω της εξαιρετικής ομορφιάς του. Διακρίθηκε στους πολέμους του Εικοσιένα για τη γενναιότητα, τις στρατηγικές ικανότητες και την ηθική του προσωπικότητα. Γεννήθηκε στη Μάνη το 1795. Συμμετείχε στη προεπαναστατική συνέλευση των οπλαρχηγών στη Λευκάδα. Έλαβε μέρος σε διάφορες μάχες στην Αθήνα, την Τρίπολη, την Εύβοια κ.α. Το 1822 ανέλαβε την αρχηγία της αποστολής για την απελευθέρωση της Εύβοιας. Σκοτώθηκε στα Στύρα Ευβοίας στις 12 Ιανουαρίου του 1822. Το κεφάλι του στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη.
Εμφανίστηκε ενεργά στο πολεμικό προσκήνιο της επαναστατημένης Ελλάδας τον Ιανουάριο του 1821 όταν, ως αντιπρόσωπος των Πελοποννησίων, πήρε μέρος σε σύσκεψη οπλαρχηγών και φιλικών που συγκροτήθηκε στη Λευκάδα με σκοπό να συζητηθούν οι προετοιμασίες για τον ξεσηκωμό της Ρούμελης. Με την έναρξη του Αγώνα πήρε μέρος στην κατάληψη και την απελευθέρωση της Καλαμάτας (22-23 Μαρτίου 1821) και αναδείχτηκε γρήγορα ένας από τους αξιολογότερους Μανιάτες οπλαρχηγούς.
Αντιλαμβανόμενος έγκαιρα την ορθότητα των απόψεων του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ως προς τον τρόπο διεξαγωγής του Αγώνα και προικισμένος και ο ίδιος με στρατηγικά προσόντα, τον ακολούθησε στην Αρκαδία. Κατά τις κρίσεις συγχρόνων του ιστορικών, τον χαρακτήριζε «φρόνησις και καρδία γενναία, πατριωτισμός και φιλοτιμία απεριόριστος». Κατευθύνθηκε στην Καρύταινα, όπου συμμετείχε σε πολεμικό συμβούλιο των οπλαρχηγών και στη συνέχεια κινήθηκε προς τη Στεμνίτσα, το Λεοντάρι και το Πάπαρι. Γρήγορα όμως πήρε ειδοποίηση από τον Κολοκοτρώνη και έσπευσε στο στρατόπεδο του Βαλτετσίου.
Μαζί με το θείο του Κυριακούλη Μαυρομιχάλη τοποθετήθηκαν στον ανατολικό προμαχώνα, στο «Χωματοβούνι». Στη μάχη που ακολούθησε (12-13 Μαΐου), ο Ηλίας αγωνίστηκε ηρωικά και συνέβαλε αποφασιστικά στην Ελληνική νίκη. Πήρε μέρος στη Τριπολιτσά και στη συνέχεια, πήγε με σώμα συμπατριωτών του να ενισχύσει την πολιορκία του Ακροκορίνθου. Έμεινε κατόπιν για λίγο στα στενά της Μεγαρίδας και μετά πέρασε στη Βοιωτία για να βοηθήσει τον Οδυσσέα Ανδρούτσο εναντίον των δυνάμεων των Ομέρ Βρυώνη.
Στα τέλη του Νοεμβρίου του 1821, ο Ηλίας Μαυρομιχάλης διορίστηκε αρχηγός των όπλων της Αττικής και έφθασε στην Αθήνα, όπου έγινε δεκτός με πολλές τιμές. Ως αρχηγός του στρατοπέδου της Κάζας διεξήγαγε τη νικηφόρα μάχη στο Κριεκούκι, εναντίον των σωμάτων του Κιοσέ Μεχμέτ πασά.
Στις 5 Ιανουαρίου 1822 ο Ηλίας Μαυρομιχάλης δέχτηκε πατριωτική έκκληση του Επισκόπου Καρυστίας Νεόφυτου και, έχοντας τη σύμφωνη γνώμη του πατέρα του, μετέβη στην Εύβοια μαζί με τον θείο του Κυριακούλη και τον Ηλία Τσαλαφατίνο, φημισμένο Μανιάτη οπλαρχηγό για να βοηθήσουν τους επαναστατημένους Ευβοείς. Όταν ο Ομέρ Μπέης έμαθε την άφιξη του Ηλία Μαυρομιχάλη στην Εύβοια έστειλε στρατεύματα και κατέλαβαν την στρατηγική θέση των Στύρων. Ο Ηλίας Μαυρομιχάλης με 500 Μανιάτες και ο οπλαρχηγός Βάσσης με άλλους 500 ντόπιους πολεμιστές κινήθηκαν κατά των Τούρκων. Οι κακές καιρικές συνθήκες όμως και η κακή συνεννόηση των δύο οπλαρχηγών έφερε σε τρομερά δύσκολη θέση τον Ηλία Μαυρομιχάλη, ο οποίος αναγκάστηκε με επτά Μανιάτες να οχυρωθεί σ’ έναν άστεγο μύλο, το λεγόμενο Κοκκινόμυλο.
Να πώς περιγράφει ο Φιλήμων την ηρωική αντίσταση των επτά Μανιατών και το ένδοξο τέλος του Ηλία Μαυρομιχάλη:
“Ο Ηλίας…μετά μόνον επτά οπισθοβατών εισέρχεται εντός τινος ανεμομύλου ερειπωμένου και επί του λόφου κειμένου πλησίον των Στύρων. Ονομάζεται ούτος Κοκκινόμυλος. Ενταύθα παρίσταται η τελευταία του δράματος πράξις. Ο Ομέρ-Βελης (δηλ. ο Ομέρ Μπεής) ορμά αθρόος κατά των εγκλείστων, όπως λάβει τούτους αναρπάστους και τούτο μη δυνηθείς πολιορκεί αυτούς πανταχόθεν διά πυκνού στίφους. Η στιγμή επέστη, μετά δίωρον έτι αντίστασιν. Αι πυριτιδοβολαί εξηντλήθησαν. Ο Ηλίας σύρει το ξιφος, ίνα μη συλληφθή αιχμάλωτος. Εξορμά ίνα διασχίση τούς εχθρούς και πίπτει νεκρός. Το ίδιον έδωκαν ηρωϊκόν τέλος και οι ανυποχώρητοι απ’ αυτού Λάκωνες, ενός ή δύο διασωθέντων. Ο Ομέρ Βελής εκέρδισεν ούτω την λαμπροτέραν νίκην..”. Ο Άγγλος Ιστορικός Γκόρντον γράφει: “Οι Τουρκοι αναγνωρίσαντες τον Ηλίαν Μαυρομιχάλην προσπάθησαν να τον συλλάβουν (κατά την έξοδο από τον μύλο) ζωντανόν, αλλ’ ούτος εβύθισε το εγχειρίδιόν του εις το στήθος του και ηυτοκτόνησε”. Και ο επίσης Άγγλος Ιστορικός Άλιζον Φίλλιπς γράφει: “Ο θάνατός του ήτο το πρώτον πλήγμα της Επαναστάσεως κατά το έτος τούτο (1822) και επροξένησε μεγάλην λύπην, διότι προς τη ανδρεία, η οποία ήτο συνήθης παρά τοις αρχηγοίς της Επαναστάσεως, εκοσμείτο (ο Ηλίας Μαυρομιχάλης) υπό αφιλοκερδους φιλοπατρίας, ήτις δεν ήτο τόσον κοινή”.
Όταν μαθεύτηκε ο ηρωικός θάνατος του Ηλία Μαυρομιχάλη στην έδρα της Πελοποννησιακής Γερουσίας (στην Ακροκόρινθο) ο Πρόεδρος αυτής Δημ. Υψηλάντης θέλησε να την ανακοινώσει με τρόπο περιφραστικό στον Πετρόμπεη, ο οποίος ήταν Αντιπρόεδρος της Γερουσίας και ο οποίος, αφού άκουσε με ψυχραιμία το θλιβερό συμβάν, είπε στον Δημήτριο Υψηλάντη: “Μη με λυπάσαι. Έκαμα γιο στρατιώτη, ο οποίος επλήρωσε το χρέος του προς την Πατρίδα!”. Ο Ιστορικός Φιλήμων αναφέρει, ότι ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης έλεγε “πως μόνο ο Ηλίας ηδύνατο να διαφιλονικήση ποτέ τη στρατιωτική ηγεσία της Πελοποννήσου”.
Η γυναίκα του Ηλία Μαυρομιχάλη μαθαίνει το θάνατο του ανδρός της. Ζητάει να της φέρουν την πάλλα (σπαθί) του σκοτωμένου. Την βάζει στην κούνια του νεογέννητου παιδιού της και το νανουρίζει να μεγαλώσει για να εκδικηθή τον πατέρα του.
Αμαδρυάδες
Στις 12 Ιανουαρίου του 1822 στο λόφο του Κοκκινόμυλου, βορειοδυτικά των Στύρων, γράφτηκε η δραματική αυτή ιστορία. Πρωταγωνιστής ο Ηλίας Μαυρομιχάλης πρωτότοκος γιός του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη ο επονομαζόμενος Νεραϊδογέννητος λόγω της εξαιρετικής ομορφιάς του. Διακρίθηκε στους πολέμους του Εικοσιένα για τη γενναιότητα, τις στρατηγικές ικανότητες και την ηθική του προσωπικότητα. Γεννήθηκε στη Μάνη το 1795. Συμμετείχε στη προεπαναστατική συνέλευση των οπλαρχηγών στη Λευκάδα. Έλαβε μέρος σε διάφορες μάχες στην Αθήνα, την Τρίπολη, την Εύβοια κ.α. Το 1822 ανέλαβε την αρχηγία της αποστολής για την απελευθέρωση της Εύβοιας. Σκοτώθηκε στα Στύρα Ευβοίας στις 12 Ιανουαρίου του 1822. Το κεφάλι του στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη.
Εμφανίστηκε ενεργά στο πολεμικό προσκήνιο της επαναστατημένης Ελλάδας τον Ιανουάριο του 1821 όταν, ως αντιπρόσωπος των Πελοποννησίων, πήρε μέρος σε σύσκεψη οπλαρχηγών και φιλικών που συγκροτήθηκε στη Λευκάδα με σκοπό να συζητηθούν οι προετοιμασίες για τον ξεσηκωμό της Ρούμελης. Με την έναρξη του Αγώνα πήρε μέρος στην κατάληψη και την απελευθέρωση της Καλαμάτας (22-23 Μαρτίου 1821) και αναδείχτηκε γρήγορα ένας από τους αξιολογότερους Μανιάτες οπλαρχηγούς.
Αντιλαμβανόμενος έγκαιρα την ορθότητα των απόψεων του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ως προς τον τρόπο διεξαγωγής του Αγώνα και προικισμένος και ο ίδιος με στρατηγικά προσόντα, τον ακολούθησε στην Αρκαδία. Κατά τις κρίσεις συγχρόνων του ιστορικών, τον χαρακτήριζε «φρόνησις και καρδία γενναία, πατριωτισμός και φιλοτιμία απεριόριστος». Κατευθύνθηκε στην Καρύταινα, όπου συμμετείχε σε πολεμικό συμβούλιο των οπλαρχηγών και στη συνέχεια κινήθηκε προς τη Στεμνίτσα, το Λεοντάρι και το Πάπαρι. Γρήγορα όμως πήρε ειδοποίηση από τον Κολοκοτρώνη και έσπευσε στο στρατόπεδο του Βαλτετσίου.
Μαζί με το θείο του Κυριακούλη Μαυρομιχάλη τοποθετήθηκαν στον ανατολικό προμαχώνα, στο «Χωματοβούνι». Στη μάχη που ακολούθησε (12-13 Μαΐου), ο Ηλίας αγωνίστηκε ηρωικά και συνέβαλε αποφασιστικά στην Ελληνική νίκη. Πήρε μέρος στη Τριπολιτσά και στη συνέχεια, πήγε με σώμα συμπατριωτών του να ενισχύσει την πολιορκία του Ακροκορίνθου. Έμεινε κατόπιν για λίγο στα στενά της Μεγαρίδας και μετά πέρασε στη Βοιωτία για να βοηθήσει τον Οδυσσέα Ανδρούτσο εναντίον των δυνάμεων των Ομέρ Βρυώνη.
Στα τέλη του Νοεμβρίου του 1821, ο Ηλίας Μαυρομιχάλης διορίστηκε αρχηγός των όπλων της Αττικής και έφθασε στην Αθήνα, όπου έγινε δεκτός με πολλές τιμές. Ως αρχηγός του στρατοπέδου της Κάζας διεξήγαγε τη νικηφόρα μάχη στο Κριεκούκι, εναντίον των σωμάτων του Κιοσέ Μεχμέτ πασά.
Στις 5 Ιανουαρίου 1822 ο Ηλίας Μαυρομιχάλης δέχτηκε πατριωτική έκκληση του Επισκόπου Καρυστίας Νεόφυτου και, έχοντας τη σύμφωνη γνώμη του πατέρα του, μετέβη στην Εύβοια μαζί με τον θείο του Κυριακούλη και τον Ηλία Τσαλαφατίνο, φημισμένο Μανιάτη οπλαρχηγό για να βοηθήσουν τους επαναστατημένους Ευβοείς. Όταν ο Ομέρ Μπέης έμαθε την άφιξη του Ηλία Μαυρομιχάλη στην Εύβοια έστειλε στρατεύματα και κατέλαβαν την στρατηγική θέση των Στύρων. Ο Ηλίας Μαυρομιχάλης με 500 Μανιάτες και ο οπλαρχηγός Βάσσης με άλλους 500 ντόπιους πολεμιστές κινήθηκαν κατά των Τούρκων. Οι κακές καιρικές συνθήκες όμως και η κακή συνεννόηση των δύο οπλαρχηγών έφερε σε τρομερά δύσκολη θέση τον Ηλία Μαυρομιχάλη, ο οποίος αναγκάστηκε με επτά Μανιάτες να οχυρωθεί σ’ έναν άστεγο μύλο, το λεγόμενο Κοκκινόμυλο.
Να πώς περιγράφει ο Φιλήμων την ηρωική αντίσταση των επτά Μανιατών και το ένδοξο τέλος του Ηλία Μαυρομιχάλη:
“Ο Ηλίας…μετά μόνον επτά οπισθοβατών εισέρχεται εντός τινος ανεμομύλου ερειπωμένου και επί του λόφου κειμένου πλησίον των Στύρων. Ονομάζεται ούτος Κοκκινόμυλος. Ενταύθα παρίσταται η τελευταία του δράματος πράξις. Ο Ομέρ-Βελης (δηλ. ο Ομέρ Μπεής) ορμά αθρόος κατά των εγκλείστων, όπως λάβει τούτους αναρπάστους και τούτο μη δυνηθείς πολιορκεί αυτούς πανταχόθεν διά πυκνού στίφους. Η στιγμή επέστη, μετά δίωρον έτι αντίστασιν. Αι πυριτιδοβολαί εξηντλήθησαν. Ο Ηλίας σύρει το ξιφος, ίνα μη συλληφθή αιχμάλωτος. Εξορμά ίνα διασχίση τούς εχθρούς και πίπτει νεκρός. Το ίδιον έδωκαν ηρωϊκόν τέλος και οι ανυποχώρητοι απ’ αυτού Λάκωνες, ενός ή δύο διασωθέντων. Ο Ομέρ Βελής εκέρδισεν ούτω την λαμπροτέραν νίκην..”. Ο Άγγλος Ιστορικός Γκόρντον γράφει: “Οι Τουρκοι αναγνωρίσαντες τον Ηλίαν Μαυρομιχάλην προσπάθησαν να τον συλλάβουν (κατά την έξοδο από τον μύλο) ζωντανόν, αλλ’ ούτος εβύθισε το εγχειρίδιόν του εις το στήθος του και ηυτοκτόνησε”. Και ο επίσης Άγγλος Ιστορικός Άλιζον Φίλλιπς γράφει: “Ο θάνατός του ήτο το πρώτον πλήγμα της Επαναστάσεως κατά το έτος τούτο (1822) και επροξένησε μεγάλην λύπην, διότι προς τη ανδρεία, η οποία ήτο συνήθης παρά τοις αρχηγοίς της Επαναστάσεως, εκοσμείτο (ο Ηλίας Μαυρομιχάλης) υπό αφιλοκερδους φιλοπατρίας, ήτις δεν ήτο τόσον κοινή”.
Όταν μαθεύτηκε ο ηρωικός θάνατος του Ηλία Μαυρομιχάλη στην έδρα της Πελοποννησιακής Γερουσίας (στην Ακροκόρινθο) ο Πρόεδρος αυτής Δημ. Υψηλάντης θέλησε να την ανακοινώσει με τρόπο περιφραστικό στον Πετρόμπεη, ο οποίος ήταν Αντιπρόεδρος της Γερουσίας και ο οποίος, αφού άκουσε με ψυχραιμία το θλιβερό συμβάν, είπε στον Δημήτριο Υψηλάντη: “Μη με λυπάσαι. Έκαμα γιο στρατιώτη, ο οποίος επλήρωσε το χρέος του προς την Πατρίδα!”. Ο Ιστορικός Φιλήμων αναφέρει, ότι ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης έλεγε “πως μόνο ο Ηλίας ηδύνατο να διαφιλονικήση ποτέ τη στρατιωτική ηγεσία της Πελοποννήσου”.
Η γυναίκα του Ηλία Μαυρομιχάλη μαθαίνει το θάνατο του ανδρός της. Ζητάει να της φέρουν την πάλλα (σπαθί) του σκοτωμένου. Την βάζει στην κούνια του νεογέννητου παιδιού της και το νανουρίζει να μεγαλώσει για να εκδικηθή τον πατέρα του.
Αμαδρυάδες
Ο Μαραντόνα στον Άρη
Μαραντόνα στον Άρη, εντυπωσιακό αν γίνει...
Πρακτική αξία βέβαια δεν βλέπω...
Μέτριος έως κακός προπονητής, μεγάλος παίκτης βέβαια(παλιά τώρα δεν παίζει)...
Αν όπως λένε φέρει μαζί του και χορηγούς, ας δώσουμε μερικά από τα λεφτά, να πάρουμε έναν καλό προπονητή σε ρόλο βοηθού του !!!
Άντε να δούμε !!!
Susanna at the Bath, SANTERRE, Jean-Baptiste
Ένας ακόμη όμορφος πίνακας στην πινακοθήκη του περίεργου.
SANTERRE, Jean-Baptiste French painter (b. 1658, Magny-en-Vexin, d. 1717, Paris)
Susanna at the Bath
1704
Oil on canvas, 205 x 145 cm
Musιe du Louvre, Paris
Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2011
Ο Σπύρος Χαριτάτος είναι το νο 8000 !!!!
Η Λέσχη Φίλων ΑΡΗ καλωσορίζει το μέλος με Αριθμό Μητρώου Λέσχης 8.000, Σπύρο Χαριτάτο.
Ο γνωστός δημοσιογράφος και παρουσιαστής τηλεοπτικής εκπομπής, εγγράφηκε (ηλεκτρονικά) χθες μέλος από την Αθήνα όπου βρίσκεται και κατά την εγγραφή του στη Λέσχη Φίλων ΑΡΗ δήλωσε:
«Ήθελα από καιρό να γίνω μέλος στη Λέσχη Φίλων ΑΡΗ, αλλά λόγω φόρτου εργασίας το ανέβαλα διαρκώς. Στον ΑΡΗ έχουμε επιλέξει να εφαρμόσουμε ένα μοναδικό μοντέλο διοίκησης και η επιτυχία του βασίζεται στη συμμετοχή όλων των Αρειανών.
Μπορεί να παρακολουθώ κυρίως τους αγώνες μπάσκετ του ΑΡΗ, ωστόσο το επόμενο Σαββατοκύριακο θα βρίσκομαι στο Κλ. Βικελίδης για τον εντός έδρας αγώνα της ομάδας μας και θα περάσω από τα γραφεία της Λέσχης για να παραλάβω την κάρτα μέλους μου.
Το επόμενο χρονικό διάστημα θα συμμετάσχω μέσω της Λέσχης Φίλων ΑΡΗ και στην Αύξηση Μετοχικού Κεφαλαίου που κάνει η ΠΑΕ ΑΡΗΣ, ενώ ανυπομονώ να ψηφίσω και εγώ στις εκλογές για την ανάδειξη του Διοικητικού Συμβουλίου.
Πρέπει να αγκαλιάσουν όλοι οι Αρειανοί την προσπάθεια που γίνεται. Η εγγραφή και η ενεργός συμμετοχή στη Λέσχη Φίλων ΑΡΗ είναι μονόδρομος για την επιτυχία. Πλέον μπορώ και εγώ να δηλώνω περήφανα ότι δεν είμαι απλά ΑΡΗΣ, αλλά ότι είμαι ο ΑΡΗΣ !»
πηγή
Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2011
Πλάνα από το Δημοτικό Συμβούλιο της Αθήνας 17-01-2011
΄
Επιτέλους Ελληνικές φωνές !!!!
Αυτές τις τοποθετήσεις του Μιχαλολιάκου δε θα σας τις πει κανένα από τα μμε του καθεστώτος.
Επιτέλους Ελληνικές φωνές !!!!
Αυτές τις τοποθετήσεις του Μιχαλολιάκου δε θα σας τις πει κανένα από τα μμε του καθεστώτος.
Τρίτη 18 Ιανουαρίου 2011
Δευτέρα 17 Ιανουαρίου 2011
Λίγες σκέψεις για αυτούς που αγοράζουν φθηνούς τεμενάδες στην Κωνσταντινούπολη
Μιλούσα προχθές με μια παρέα, από αυτούς που κάνουν τακτικά τα ψώνια τους στην Πόλη, διασκεδάζουν εκεί… στέλνουν τα παιδιά τους για σπουδές εκεί.
Όταν τους μίλησα όχι εθνικιστικά, αλλά μόνο λογικά, ρωτώντας τους, ¨ας ξεχάσουμε τα πάντα και ας δούμε τις δύο χώρες σα μαγαζιά που πουλούν το ίδιο αντικείμενο.Είναι λογικό , έστω και αν αυτοί πουλούν πιο φθηνά εμείς να αγοράζουμε από τους ανταγωνιστές μας;¨
Απάντηση δεν πήρα παρά μόνο ότι η Ελλάδα τους πληγώνει, ότι εθελοτυφλώ, ότι οι Τούρκοι έχουν πολύ καλές υπηρεσίες, ότι ο απλός λαός μας αγαπάει…, ότι όλος ο κόσμος πάει και την Πόλη τη λέει ινσταμπούλ…
Με λίγα λόγια όλοι βάζουν τη δική τους πιο φθηνή ευχαρίστηση πάνω από το Εθνικό συμφέρον, αποδεικνύοντας φυσικά ότι δεν είναι τυχαίο ότι έχουμε και αυτούς τους πολιτικούς ως άρχοντες.
Νομίζω ότι τη μάχη για μια ισχυρή Ελλάδα δεν τη δίνουμε μόνο συλλογικά, αλλά και ο καθένας μόνος του.
Ο δρόμος που μας προβάλουν τα μέσα σίγουρα είναι εύκολος και έχει αποδοχή, δεν είναι όμως σε καμιά περίπτωση ούτε επαναστατικός, ούτε προοδευτικός, ούτε προς το συμφέρον της Πατρίδας… Είναι ο δρόμος του συμβιβασμένου προβάτου .
Εγώ δεν είμαι πρόβατο, κινούμε βάση της λογικής και η λογική σε αυτή την περίπτωση λέει ότι δε στηρίζω τον ανταγωνιστή μου (πόσο τον εχθρό μου).
Φυσικά και δε με ενδιαφέρει να είμαι αρεστός σε κανέναν από αυτούς τους παράλογους που τρέχουν στην Πόλη να σκορπίσουν τα χρήματα τους επειδή τους αρέσουν οι ανατολίτικοι φθηνοί τεμενάδες…
Όσο και να πονάει η ψυχή μου, να λαχταράει η καρδιά μου να δω να ζήσω έστω και για λίγες ημέρες τη Βασιλεύουσα, δε θα πάω δε θα νομιμοποιήσω αυτό το φασιστικό καθεστώς που ακόμα ανοίγει πληγές στο σώμα της Πατρίδας μου αλλά και καταπιέζει και άλλους λαούς, ιδεολογίες κουλτούρες .
Έστω και αν είμαι ο τελευταίος θα τους κράζω για την αυτοκτονική βλακεία τους !!!
Όταν τους μίλησα όχι εθνικιστικά, αλλά μόνο λογικά, ρωτώντας τους, ¨ας ξεχάσουμε τα πάντα και ας δούμε τις δύο χώρες σα μαγαζιά που πουλούν το ίδιο αντικείμενο.Είναι λογικό , έστω και αν αυτοί πουλούν πιο φθηνά εμείς να αγοράζουμε από τους ανταγωνιστές μας;¨
Απάντηση δεν πήρα παρά μόνο ότι η Ελλάδα τους πληγώνει, ότι εθελοτυφλώ, ότι οι Τούρκοι έχουν πολύ καλές υπηρεσίες, ότι ο απλός λαός μας αγαπάει…, ότι όλος ο κόσμος πάει και την Πόλη τη λέει ινσταμπούλ…
Με λίγα λόγια όλοι βάζουν τη δική τους πιο φθηνή ευχαρίστηση πάνω από το Εθνικό συμφέρον, αποδεικνύοντας φυσικά ότι δεν είναι τυχαίο ότι έχουμε και αυτούς τους πολιτικούς ως άρχοντες.
Νομίζω ότι τη μάχη για μια ισχυρή Ελλάδα δεν τη δίνουμε μόνο συλλογικά, αλλά και ο καθένας μόνος του.
Ο δρόμος που μας προβάλουν τα μέσα σίγουρα είναι εύκολος και έχει αποδοχή, δεν είναι όμως σε καμιά περίπτωση ούτε επαναστατικός, ούτε προοδευτικός, ούτε προς το συμφέρον της Πατρίδας… Είναι ο δρόμος του συμβιβασμένου προβάτου .
Εγώ δεν είμαι πρόβατο, κινούμε βάση της λογικής και η λογική σε αυτή την περίπτωση λέει ότι δε στηρίζω τον ανταγωνιστή μου (πόσο τον εχθρό μου).
Φυσικά και δε με ενδιαφέρει να είμαι αρεστός σε κανέναν από αυτούς τους παράλογους που τρέχουν στην Πόλη να σκορπίσουν τα χρήματα τους επειδή τους αρέσουν οι ανατολίτικοι φθηνοί τεμενάδες…
Όσο και να πονάει η ψυχή μου, να λαχταράει η καρδιά μου να δω να ζήσω έστω και για λίγες ημέρες τη Βασιλεύουσα, δε θα πάω δε θα νομιμοποιήσω αυτό το φασιστικό καθεστώς που ακόμα ανοίγει πληγές στο σώμα της Πατρίδας μου αλλά και καταπιέζει και άλλους λαούς, ιδεολογίες κουλτούρες .
Έστω και αν είμαι ο τελευταίος θα τους κράζω για την αυτοκτονική βλακεία τους !!!
H παρέμβαση Μιχαλολιάκου στην εκπομπή του Kontra για τα γεγονότα στον Άγιο Παντελεήμονα
Φαντάζεστε να γινόντουσαν τα ίδια επεισόδια στην είσοδο ενός τζαμιού;
Σήμερα θα ήταν παγκόσμιο θέμα και ίσως να βλέπαμε την Αθήνα να καίγεται...
Αλλά το να βαράς Έλληνες σε χώρους λατρείας είναι για τα μμε προοδευτισμός !!!
1821": ΣΚΑΪ - Ιστορική Αλήθεια: Σημειώσατε 2!
Από το πολύ καλό ιστολόγιο του κυρίου Γιάννη Β. Κωβαίου ΑΜΦΙΑΡΑΟΣ καντε κλικ εδώ
Την Τρίτη 18 Ιαν. στις 11 το βράδυ αρχίζει, λοιπόν, να προβάλλεται η πολυδιαφημισμένη και πολυαναμενόμενη σειρά ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΪ για το 1821.
Την Τρίτη 18 Ιαν. στις 11 το βράδυ αρχίζει, λοιπόν, να προβάλλεται η πολυδιαφημισμένη και πολυαναμενόμενη σειρά ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΪ για το 1821.
Όλα δείχνουν ότι τελικά όσοι εξεγερθήκαμε με την απόπειρα να περάσει ο ανεκδιήγητος υπότιτλος "Η γέννηση ενός Έθνους" νικήσαμε κατά... κράτος!
Προσωπικά είμαι υπερήφανος που η επιστολή μου προς την "Καθημερινή", η οποία φυσικά ποτέ δε δημοσιεύτηκε, αποτέλεσε τη θρυαλλίδα -μέσω της αναπαραγωγής της από τον ΑΜΦΙΑΡΑΟ σε 5ο διαδικτυακούς τόπους (ακόμη και σχολείων!) καθώς και σε έντυπα- για ένα κύμα διαμαρτυριών προς τον ΣΚΑΪ, που οδήγησε στην αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας!
Φαίνεται, λοιπόν, από τις ανακοινώσεις, τις συνεντεύξεις και τα τρέιλερ των τελευταίων ημερών ότι η σειρά βγαίνει στον "αέρα" χωρίς υπότιτλο, απλώς ως "1821"
*
Έτσι, οι ιστορικοί τόποι των φωτογραφιών μας (το Μέγα Σπήλαιο, οι Άγιοι Απόστολοι της Καλαμάτας, το Ναύπλιο, η Ύδρα) και τόσοι άλλοι, που πρωταγωνίστησαν στον Αγώνα, θα ξαναγίνουν... ελληνικοί, όπως ήταν χιλιάδες χρόνια πριν το '21!
*
Ωστόσο, εμείς την Τρίτη θα γρηγορούμε! Θα περιμένουμε να απολαύσουμε μία άκρως ενδιαφέρουσα, όπως πραγματικά πιστεύω, δουλειά της ελληνικής τηλεόρασης, δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ κατά το πρότυπο του BBC.
Αν όμως παραπλανηθούμε πάλι, οι αντιδράσεις μας θα πρέπει να πέσουν "νεροποντή" στο Φάληρο!
Τα τηλέφωνα του ΣΚΑΪ είναι: 210 4800170-4
και η ηλεκτρονική επικοινωνία με τον σταθμό:
(Επιλέξτε ως Παραλήπτη: Πρόγραμμα Τηλεόρασης)
ή με την παραγωγή της σειράς:
Κυριακή 16 Ιανουαρίου 2011
Αλληλεγγύη στους κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα.(15-01-2010)
Δεν μπορεί με το ζόρι να έρθει κάποιος στη γειτονιά μου και να κάνει συναυλία εναντίον μου. Δεν μπορεί η αστυνομία να προστατεύει λαθρομετανάστες που διαδηλώνουν κατά Ελλήνων. Δε μπορεί οι δημοσιογράφοι να διαστρέφουν την αλήθεια και να μιλούν για πολιτική ίσων αποστάσεων μεταξύ λαθρομεταναστών- άπλυτων από τη μια πλευρά και κατοίκων από την άλλη, όταν οι λαθρομετανάστες είναι παράνομα στη χώρα !!!
Το κράτος είναι εχθρός του Έλληνα, δεν τον έχει ως προτεραιότητα, τον κυνηγά, του κάνει τη ζωή δύσκολη, τον ξεζουμίζει, του πουλάει το σήμερα, του υποθηκεύει το αύριο, του καταστρέφει τη γειτονιά, την φυλετική και πολιτιστική ταυτότητα, του στερεί το όραμα .
Ζήτω το Έθνος, κάτω το κράτος !!!
Το κράτος είναι εχθρός του Έλληνα, δεν τον έχει ως προτεραιότητα, τον κυνηγά, του κάνει τη ζωή δύσκολη, τον ξεζουμίζει, του πουλάει το σήμερα, του υποθηκεύει το αύριο, του καταστρέφει τη γειτονιά, την φυλετική και πολιτιστική ταυτότητα, του στερεί το όραμα .
Ζήτω το Έθνος, κάτω το κράτος !!!
Σάββατο 15 Ιανουαρίου 2011
Αγορά και εθνικισμός, του Γιάννη Κουριαννίδη
Από την ιστοσελίδα του Γιάννη Κουριαννίδη
«Δεν θα επιτρέψουμε στον εθνικισμό να σκοτώσει την αγορά», δήλωσε ο πρώην υπουργός Παιδείας της ΝΔ, Ευριπίδης Στυλιανίδης. Τη δήλωση αυτή την έκανε με αφορμή τα αποκαλυπτικά δημοσιεύματα για τη δράση της τουρκικής κρατικής τράπεζας Ziraat, που η τότε κυβέρνησή του είχε δώσει άδεια λειτουργίας στη Θράκη μας (και κατ’ επέκτασιν σε όλα τα ευρωπαϊκά εδάφη!).
Βεβαίως, οι εκφραστές του τουρκικού εθνικισμού καγχάζουν ακούγοντας τις … «απειλητικές» δηλώσεις του κ. Στυλιανίδη. Διότι γνωρίζουν πολύ καλά ότι αυτές δεν είναι τίποτε άλλο από φούσκες και κούφια λόγια, που προορίζονται για εσωτερική κατανάλωση από τους ιθαγενείς ψηφοφόρους του.
Στην πράξη, η πατρίδα μας όλο και πιο ασφυκτικά δορυφοροποιείται έναντι της Τουρκίας και καθίσταται ένα άθλιο προτεκτοράτο της. Αυτό σφυρηλατήθηκε όλα τα χρόνια της μεταπολιτευτικής λαίλαπας, με ιδιαίτερη όμως έξαρση από το 1996 και έπειτα. Τα Ίμια, η υποχώρηση στο θέμα των S-300, το σκύψιμο του αυχένα στο casus belli, η παράδοση Οτζαλάν, η άρση των ναρκοπεδίων στον Έβρο, ο αφοπλισμός των μαχητικών μας στο Αιγαίο, η διάλυση του στρατεύματος, η αδυναμία ουσιαστικής φύλαξης των συνόρων μας και η δραματική μείωση των εξοπλιστικών δαπανών μας, οδήγησαν τελικώς στην προκλητικά στημένη φιέστα της Θεοδοσιούπολης (Ερζερούμ), τα αποτελέσματα των μυστικών συνομιλιών της οποίας θα φανούν με δραματικό τρόπο σύντομα.
Όταν λοιπόν, ο κάθε πολιτικός επιτίθεται στον εθνικισμό, επιτίθεται σαφέστατα στον ελληνικό εθνικισμό, αφού η ανάπτυξή του χαλάει τα σχέδια των καθοδηγητών και των αφεντικών τους. Ο τρόμος όλων αυτών των ασήμαντων προσωπικοτήτων της εποχής μας, για τους οποίους ο ιστορικός του μέλλοντος θα αφιερώσει απλώς μερικές απαξιωτικές και περιφρονητικές αράδες, είναι ακριβώς η ανάπτυξη ενός γνήσιου, καθαρού και σφριγηλού εθνικιστικού κινήματος στην Ελλάδα. Γι’ αυτό και έστησαν αναχώματα στην πορεία του, γι’ αυτό και εξοβελίζουν όποιον τολμά να αναφερθεί σε κάτι τέτοιο, γι’ αυτό και σπιλώνουν την έννοιά του ταυτίζοντάς το με πρότυπα και καταστάσεις που έχουν από καιρό κλείσει τον ιστορικό τους κύκλο.
Οι «αγορές» αποτελούν το σημείο αναφοράς όλων αυτών. Αυτές τους παρέχουν τη δυνατότητα συνδιαλλαγών, μεσολαβήσεων, χρηματιστηριακών παιχνιδιών, προμηθειών, διαπλοκής, «ανάπτυξης», ελέγχου των κοινωνικών αντιδράσεων, εξαπάτησης των λαϊκών πόθων, ποδηγέτηση των εθνικών κινημάτων. Αυτές επιτρέπουν στο συνάφι τους να επιβιώνει ενάντια σε κάθε κοινωνική και λαϊκή ανέλιξη, ενάντια σε κάθε εθνικώς αξιοπρεπή αντίδραση, ενάντια σε κάθε ιστορική απαίτηση και αναγκαιότητα.
Γι’ αυτό και πρέπει να πάρουν σύντομα την απάντησή μας, ότι «δεν θα επιτρέψουμε ποτέ σε οποιαδήποτε αγορά να σκοτώσει τον εθνικισμό μας».
Δημοσιεύθηκε στὴ στήλη μου «Λόγια σταράτα», στὴν ἐφημερίδα «Στόχος» τῆς 13/01/2011
«Δεν θα επιτρέψουμε στον εθνικισμό να σκοτώσει την αγορά», δήλωσε ο πρώην υπουργός Παιδείας της ΝΔ, Ευριπίδης Στυλιανίδης. Τη δήλωση αυτή την έκανε με αφορμή τα αποκαλυπτικά δημοσιεύματα για τη δράση της τουρκικής κρατικής τράπεζας Ziraat, που η τότε κυβέρνησή του είχε δώσει άδεια λειτουργίας στη Θράκη μας (και κατ’ επέκτασιν σε όλα τα ευρωπαϊκά εδάφη!).
Βεβαίως, οι εκφραστές του τουρκικού εθνικισμού καγχάζουν ακούγοντας τις … «απειλητικές» δηλώσεις του κ. Στυλιανίδη. Διότι γνωρίζουν πολύ καλά ότι αυτές δεν είναι τίποτε άλλο από φούσκες και κούφια λόγια, που προορίζονται για εσωτερική κατανάλωση από τους ιθαγενείς ψηφοφόρους του.
Στην πράξη, η πατρίδα μας όλο και πιο ασφυκτικά δορυφοροποιείται έναντι της Τουρκίας και καθίσταται ένα άθλιο προτεκτοράτο της. Αυτό σφυρηλατήθηκε όλα τα χρόνια της μεταπολιτευτικής λαίλαπας, με ιδιαίτερη όμως έξαρση από το 1996 και έπειτα. Τα Ίμια, η υποχώρηση στο θέμα των S-300, το σκύψιμο του αυχένα στο casus belli, η παράδοση Οτζαλάν, η άρση των ναρκοπεδίων στον Έβρο, ο αφοπλισμός των μαχητικών μας στο Αιγαίο, η διάλυση του στρατεύματος, η αδυναμία ουσιαστικής φύλαξης των συνόρων μας και η δραματική μείωση των εξοπλιστικών δαπανών μας, οδήγησαν τελικώς στην προκλητικά στημένη φιέστα της Θεοδοσιούπολης (Ερζερούμ), τα αποτελέσματα των μυστικών συνομιλιών της οποίας θα φανούν με δραματικό τρόπο σύντομα.
Όταν λοιπόν, ο κάθε πολιτικός επιτίθεται στον εθνικισμό, επιτίθεται σαφέστατα στον ελληνικό εθνικισμό, αφού η ανάπτυξή του χαλάει τα σχέδια των καθοδηγητών και των αφεντικών τους. Ο τρόμος όλων αυτών των ασήμαντων προσωπικοτήτων της εποχής μας, για τους οποίους ο ιστορικός του μέλλοντος θα αφιερώσει απλώς μερικές απαξιωτικές και περιφρονητικές αράδες, είναι ακριβώς η ανάπτυξη ενός γνήσιου, καθαρού και σφριγηλού εθνικιστικού κινήματος στην Ελλάδα. Γι’ αυτό και έστησαν αναχώματα στην πορεία του, γι’ αυτό και εξοβελίζουν όποιον τολμά να αναφερθεί σε κάτι τέτοιο, γι’ αυτό και σπιλώνουν την έννοιά του ταυτίζοντάς το με πρότυπα και καταστάσεις που έχουν από καιρό κλείσει τον ιστορικό τους κύκλο.
Οι «αγορές» αποτελούν το σημείο αναφοράς όλων αυτών. Αυτές τους παρέχουν τη δυνατότητα συνδιαλλαγών, μεσολαβήσεων, χρηματιστηριακών παιχνιδιών, προμηθειών, διαπλοκής, «ανάπτυξης», ελέγχου των κοινωνικών αντιδράσεων, εξαπάτησης των λαϊκών πόθων, ποδηγέτηση των εθνικών κινημάτων. Αυτές επιτρέπουν στο συνάφι τους να επιβιώνει ενάντια σε κάθε κοινωνική και λαϊκή ανέλιξη, ενάντια σε κάθε εθνικώς αξιοπρεπή αντίδραση, ενάντια σε κάθε ιστορική απαίτηση και αναγκαιότητα.
Γι’ αυτό και πρέπει να πάρουν σύντομα την απάντησή μας, ότι «δεν θα επιτρέψουμε ποτέ σε οποιαδήποτε αγορά να σκοτώσει τον εθνικισμό μας».
Δημοσιεύθηκε στὴ στήλη μου «Λόγια σταράτα», στὴν ἐφημερίδα «Στόχος» τῆς 13/01/2011
Τετάρτη 12 Ιανουαρίου 2011
Σοβαρός κίνδυνος από του νέου τύπου λαμπτήρες
Πριν παραθέσω την ανακοίνωση της Γενικής Γραμματείας Καταναλωτή, θα γράψω κάποιες σκέψεις μου.
Προσπαθώ να καταλάβω γιατί έγινε τόση προβολή σε αυτού του είδους τους λαμπτήρες...
Αν σπάσουν μες το σπίτι σου την έβαψες !!!!
Κάποιοι μας δουλεύουν συστηματικά και με τα οικολογικά θέματα, δεν μπορώ να το εξηγήσω αλλιώς !!!
Ποιος τηλεοπτικός σταθμός έκανε καμπάνια να γεμίσουμε υδράργυρο τα σπίτια μας;
Θέλω πίσω τις παλιές καλές λάμπες πυρακτώσεως !!!!
Προσπαθώ να καταλάβω γιατί έγινε τόση προβολή σε αυτού του είδους τους λαμπτήρες...
Αν σπάσουν μες το σπίτι σου την έβαψες !!!!
Κάποιοι μας δουλεύουν συστηματικά και με τα οικολογικά θέματα, δεν μπορώ να το εξηγήσω αλλιώς !!!
Ποιος τηλεοπτικός σταθμός έκανε καμπάνια να γεμίσουμε υδράργυρο τα σπίτια μας;
Θέλω πίσω τις παλιές καλές λάμπες πυρακτώσεως !!!!
Η Γενική Γραμματεία Καταναλωτή, προκειμένου να προστατευθεί η υγεία και η ασφάλεια των καταναλωτών
και να περιορισθούν οι πιθανότητες ο υδράργυρος να εισέλθει στο οικοσύστημα, δίνει στους καταναλωτές μερικές χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με:
Α) Χρήση, συλλογή και εναπόθεση λαμπτήρων
· Είναι πολύ σημαντικό οι λαμπτήρες να μεταχειρίζονται πολύ προσεκτικά, καθώς τυχόν σπάσιμό τους απελευθερώνει στο περιβάλλον υδράργυρο
· Για λόγους προστασίας του περιβάλλοντος οι λαμπτήρες αυτοί δεν πρέπει να απορρίπτονται μαζί με τα άλλα οικιακά απόβλητα, αλλά πρέπει να εναποτίθενται σε ειδικά σημεία συλλογής λαμπτήρων επειδή χρειάζονται ειδική διαδικασία ανακύκλωσης
· Κατά το βίδωμα ή το ξεβίδωμα των λαμπτήρων πρέπει να τους κρατάμε από την πλαστική βάση τους και όχι από το γυάλινο κάλυμμα. Τοποθετούμε τον καμένο λαμπτήρα στο κουτί του καινούργιου με ασφάλεια και τέλος στον κάδο συλλογής λαμπτήρων
· Οι λαμπτήρες που ανακυκλώνονται έχουν στη συσκευασία τους το σήμα του διαγραμμένου κάδου
Στη χώρα μας έχουν εγκριθεί από το αρμόδιο Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής δύο εθνικής εμβέλειας συλλογικά συστήματα («ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΣΥΣΚΕΥΩΝ Α.Ε www.electrocycle.gr», «ΦΩΤΟΚΥΚΛΩΣΗ Α.Ε, www.fotokiklosi.gr ») με σκοπό τη συλλογή, επεξεργασία και ανακύκλωση των λαμπτήρων σε κατάλληλα αδειοδοτημένες μονάδες. Στις ιστοσελίδες των συστημάτων αυτών μπορεί ο καταναλωτής να βρει πληροφορίες για τα σημεία συλλογής λαμπτήρων σε όλη την Ελλάδα.
Β) Οδηγίες σε περίπτωση που σπάσει κάποιος λαμπτήρας
Είναι σημαντικό να ακολουθηθεί η παρακάτω διαδικασία:
1. Οδηγίες για τον εξαερισμό του χώρου
· Απομακρύνουμε από το χώρο τα άλλα άτομα (κυρίως παιδιά, ηλικιωμένους, ζώα κ.λ.π.), προσέχοντας να μηΝ πατήσουν στηΝ περιοχή που έσπασε ο λαμπτήρας
· Ανοίγουμε τα παράθυρα για να αεριστεί καλά ο χώρος, για 15 λεπτά ή παραπάνω
· Κλείνουμε την κεντρική θέρμανση αν λειτουργεί με κυκλοφορία αέρα (air condition)
2. Οδηγίες για τον καθαρισμό του χώρου
· Κατά τη συλλογή των θραυσμάτων φοράμε γάντια πλαστικά κατά προτίμηση
· Μαζεύουμε από τις σκληρές επιφάνειες προσεκτικά με χοντρό χαρτί ή χαρτόνι τα θραύσματα και τα κλείνουμε σε αεροστεγή πλαστική συσκευασία
· Χρησιμοποιούμε αυτοκόλλητη ταινία και όχι με άλλο μέσο για τη συλλογή των μικροθραυσμάτων ή και της σκόνης
· Σκουπίζουμε την περιοχή με υγρό απορροφητικό χαρτί ή με υγρά χαρτομάντιλα μιας χρήσεως
· Δεν χρησιμοποιούμε ηλεκτρική σκούπα, γιατί οι ατμοί του υδραργύρου που περιέχουν οι λαμπτήρες θα απλωθούν σε ολόκληρο το χώρο. Αν όμως είναι απαραίτητη η χρήσης της ηλεκτρικής σκούπας (π.χ. για την περίπτωση καθαρισμού χαλιών), θα πρέπει να εκκενωθεί ο χώρος και να αερισθεί για 15 λεπτά και περισσότερο
· Αν τα θραύσματα του λαμπτήρα έρθουν σε επαφή με χαλιά, τα συλλέγουμε προσεκτικά φορώντας γάντια και ακολουθούμε τις υπόλοιπες διαδικασίες καθαρισμού που περιγράφονται παραπάνω
· Αν τα θραύσματα του λαμπτήρα έρθουν απευθείας σε επαφή με ρούχα τα οποία έρχονται σε άμεση επαφή με το σώμα (λευκά είδη), αυτά δεν θα πρέπει να ξαναχρησιμοποιηθούν
3. Οδηγίες εναπόθεσης
· Εναποθέτουμε την αεροστεγή πλαστική συσκευασία που περιέχουν τα θραύσματα λαμπτήρα στα ειδικά σημεία συλλογής λαμπτήρων
· Απομακρύνουμε αμέσως τα υλικά καθαρισμού (χαρτόνι, γάντια, σακούλα της ηλεκτρικής σκούπας κ.λ.π.) από το χώρο και τα εναποθέτουμε σε κάδους απορριμμάτων
· Πλένουμε καλά τα χέρια μας
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ανακύκλωση, οι καταναλωτές μπορεί να απευθύνονται στις προαναφερόμενες ιστοσελίδες των εγκεκριμένων συλλογικών συστημάτων εναλλακτικής διαχείρισης, δηλαδή της «ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ ΣΥΣΚΕΥΩΝ Α.Ε» και της «ΦΩΤΟΚΥΚΛΩΣΗΣ Α.Ε»
Τρίτη 11 Ιανουαρίου 2011
Αλληλεγγύη στον Δήμαρχο Απόστολο Γκλέτσο !!!
Όλοι μιλούν για αντίσταση στο μνημόνιο αλλά μένουν στα λόγια.
Ο Απόστολος Γκλέτσος αφουγκράστηκε τον σφυγμό των πολιτών που τον εξέλεξαν και ως δημοτικός άρχοντας μπήκε μπροστά για να αναγκάσει την κεντρική εξουσία να αλλάξει πορεία !!!
Μπράβο του, η αντίσταση δεν θέλει ευγενικούς χαρτογιακάδες, θέλει ανθρώπους της δράσης που θα μπουν μπροστά και θα ηγηθούν του κόσμου !!!
Πιο επικίνδυνη από την συγκυριαρχία στο Αιγαίο η πολιτιστική επικυριαρχία της Άγκυρας Του Δημήτρη Παπαγεωργίου
Το παρακάτω άρθρο είναι από τον Ελεύθερο Κόσμο
Στην Τουρκία τις ημέρες αυτές, ξεκίνησε η προβολή μιας νέας σειράς, με πρωταγωνιστή το γνωστό ηθοποιό στο σίριαλ που έκανε... θραύση και στη χώρα μας, Χαλίτ Εργκέντς, πιο γνωστό ως Ονούρ! Ο τίτλος της σειράς είναι "Μεγαλοπρεπής Αιώνας" και θεματική του, η ζωή του τούρκου σουλτάνου Σουλεϊμάν του Α΄, γνωστού στους Τούρκους και ως Μεγαλοπρεπή. Η πλοκή της ταινίας θα περιπλέκεται γύρω από την ζωή αυτού και τον έρωτά του με μια χριστιανή... σκλάβα, την οποία έκανε σουλτάνα του! Όλα τα εχέγγυα λοιπόν για μια ακόμη λαϊκή επιτυχία, που είναι σχεδόν βέβαιο ότι αργά ή γρήγορα θα προβληθεί και στη χώρα μας. Πρέπει να ομολογήσουμε ότι πρόκειται περί μιας πολύ εντυπωσιακής "υπερπαραγωγής". Είναι όμως τυχαία η χρονική στιγμή και η επιλογή του ιστορικού πλαισίου της σειράς;
Η επιλογή του προσώπου του συγκεκριμένου σουλτάνου κάθε άλλα παρά τυχαία είναι, καθώς ήταν κατά τη διάρκεια της δικής του κυριαρχίας που η Οθωμανική Αυτοκρατορία έφτασε στην ακμή της. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι ήταν ο σουλτάνος ο οποίος ανέλαβε μια σειρά επιτυχημένων εκστρατειών, ξεκινώντας με την κατάληψη του Βελιγραδίου το 1521. Το 1522 κατέλαβε τη Ρόδο και επέτρεψε στους Ιωαννίτες ιππότες να εγκαταλείψουν το νησί και να εγκατασταθούν στη Μάλτα, την οποία όμως απέτυχε να καταλάβει μετά από μακρά πολιορκία (18 Μαΐου-8 Σεπτεμβρίου 1565). Από το 1521 μέχρι το 1556 τα στρατεύματά του κατέλαβαν την Ουγγαρία, την Τρανσυλβανία, τη Σλοβενία, τη Μολδαβία, το Κουρδιστάν, τη Μεσοποταμία, τη Γεωργία, την Τριπολίτιδα, την Τύνιδα και το Αλγέρι στην Αφρική, ενώ ο στόλος του κυριαρχούσε με επικεφαλής τον αρχιπειρατή Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσσα, στη Μεσόγειο και στο Αιγαίο.
Ο Νεοθωμανισμός στο μονοπάτι του Χόλιγουντ
Σας θυμίζουν κάτι όλα αυτά; Μήπως όλες τις περιοχές τις οποίες περιγράφει στο βιβλίο του "Το στρατηγικό βάθος" ο ΥΠΕΞ της Τουρκίας Αχμέντ Νταβούτογλου; Τις περιοχές τις οποίες ορίζει ως το "στρατηγικό βάθος" της Τουρκίας; Θα αναρωτηθεί κανείς τι σχέση έχει μια τηλεοπτική σειρά, με την εξωτερική πολιτική μιας χώρας. Όποιος το αναρωτηθεί όμως αυτό, δεν θα έχει λάβει υπ' όψιν του μια ιδιαίτερα σημαντική πτυχή της γεωπολιτικής, που είναι ο πολιτισμός κάθε χώρας και η ισχύς του. Μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ολόκληρη η Ευρώπη υποτάχθηκε οικονομικά και πολιτιστικά στις ΗΠΑ, μέσω του τεράστιου προπαγανδιστικού μηχανισμού ο οποίος ονομάζεται Χόλιγουντ. Οι "κινούμενες εικόνες" των διαφόρων studios αποδείχθηκαν το πλέον αποτελεσματικό όπλο για την επικυριαρχία των ΗΠΑ στην Ευρώπη για πολλές δεκαετίες. Ακριβώς την ίδια τακτική φαίνεται ότι αποφασίζει να χρησιμοποιήσει το light ισλαμιστικό καθεστώς του κ. Ερντογάν στη γείτονα Τουρκία για να επικυριαρχήσει πολιτικά στις χώρες τις οποίες θεωρεί ότι πρέπει να εντάξει στη σφαίρα επιρροής της. Έτσι λοιπόν, τα πολλά τουρκικά σίριαλ γνωρίζουν επιτυχία και εξάγονται όχι μόνο στις χώρες της Μέσης Ανατολής, το Ιράκ, τη Συρία, τον Λίβανο και λοιπά, αλλά και σε χώρες όπως η Ελλάδα, η Βουλγαρία και η Αλβανία.
Αυτές οι σειρές αποτελούν ενός είδους "πολιορκητικού κριού" εκσυγχρονισμένου φυσικά και τροποποιημένου, έτσι ώστε να ταιριάζει στις επιταγές της νέας εποχής. Η αποστολή τους είναι να εκτουρκίσουν πολιτιστικά ένα ολοένα και αυξανόμενο κομμάτι των πληθυσμών οι οποίοι τις παρακολουθούν. Μπορεί όλα αυτά να ακούγονται υπερβολικά. Είναι όμως η αλήθεια. Η δε επιλογή του συγκεκριμένου προσώπου ως κεντρικού ήρωα της νέας σειράς, έχει μία ακόμη χρησιμότητα. Καθώς ήταν ο μοναδικός σουλτάνος που παντρεύτηκε χριστιανή, στέλνει το μήνυμα ότι στη νέο-οθωμανική σφαίρα που ονειρεύεται ο κ. Νταβούτογλου, μπορούν να χωρέσουν και χριστιανικές χώρες όπως η Ελλάδα.
Φυσικά, συνεργάτες της Τουρκίας σε αυτήν της την προσπάθεια είναι και οι "Έλληνες καναλάρχες", οι οποίοι στο βωμό του κέρδους, δεν διστάζουν να εκτουρκίζουν τη χώρα μας. Έτσι άλλωστε προστάζει και ο mainstream πολυπολιτισμός.
Του Δημήτρη Παπαγεωργίου
Κυριακή 9 Ιανουαρίου 2011
Νέο κλειστό επάγγελμα από την κυβέρνηση ...
Απλά για να εισπράξει το νέο χαράτσι στα ακίνητα η κυβέρνηση δημιουργεί το κλειστό επάγγελμα του ενεργειακού επιθεωρητή !!!
Και καλά θα άνοιγαν τα κλειστά επαγγέλματα για να πέσει το κόστος των υπηρεσιών, όμως και νέο φόρο βάζουν και νέο κλειστό επάγγελμα δημιουργούν !!!
Νομίζω ότι άμα δώσεις το χέρι σου σε μέλος της κυβέρνησης και των υποτακτικών της θα πρέπει να μετρήσεις τα δάχτυλα σου...οι άνθρωποι μα κοροϊδεύουν κανονικά !!!
κάντε κλικ εδώ !!!
Και καλά θα άνοιγαν τα κλειστά επαγγέλματα για να πέσει το κόστος των υπηρεσιών, όμως και νέο φόρο βάζουν και νέο κλειστό επάγγελμα δημιουργούν !!!
Νομίζω ότι άμα δώσεις το χέρι σου σε μέλος της κυβέρνησης και των υποτακτικών της θα πρέπει να μετρήσεις τα δάχτυλα σου...οι άνθρωποι μα κοροϊδεύουν κανονικά !!!
κάντε κλικ εδώ !!!
Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, Ο διαμερισμός των ιματίων του Χριστού
Και ένα σχόλιο-ερώτηση του περίεργου, αφού το Ελληνικό έθνος κατά την ιστορία του κυριού Βερέμη και της παρέας του δημιουργήθηκε το 1821 γιατί οι δυτικοί Ιταλοί τον Δομίνικο Θεοτοκόπουλο τον ονόμασαν El Greco;
Δηλαδή ο Έλληνας !!!
Το Ελληνικό Έθνος προϋπήρχε της δημιουργιάς κράτους...στην πορεία θα δώσουμε και άλλα πολλά παραδείγματα !!!!
Σάββατο 8 Ιανουαρίου 2011
Επιστολή προς την Καθημερινή για τη διακωμώδηση από τον ΣΚΑΙ του εορτασμού της καταδύσεως του Τιμίου Σταυρού
Προς την Εφημερίδα «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ»
ΕΝΤΑΥΘΑ
Κύριε Διευθυντά,
Χθές ημέρα των Αγίων Θεοφανείων, η Χριστιανωσύνη εώρταζε την Φανέρωσιν της Αγίας Τριάδος και σε όλες τις Ενορίες της Πατρίδος μας αλλά και εις το Εξωτερικόν, όλοι οι πιστοί Ελληνες συμμετείχαν εις τον εορτασμόν της καταδύσεως του Τιμίου Σταυρού, με συγκίνησιν και ευλάβειαν. Εν τούτοις, ευρέθηκαν άνθρωποι ανεγκέφαλοι, κούφιοι και αδιάντροποι που ενόμισαν ότι επωλούσαν «εξυπνάδα και πρωτοτυπίαν», με το να διακωμωδήσουν σε ραδιο- τηλεοπτικό σταθμό εθνικής εμβέλειας Αυτόν τον Τίμιον Σταυρόν!
Εμφάνιζαν ένα αξιοθρήνητο πλάσμα, με καλλυμένο το κεφάλι του, να σατυρίζει την κατάδυσιν του Τιμίου Σταυρού, εμβαπτίζοντας Αυτόν σε ένα κουβά και μεταβάλλοντας Αυτόν σε…αγκίστρι πού ανασύρει ένα ψάρι…
Και εις άλλην φάσιν, ψέλνοντας το «Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου Σου Κύριε…» να ρίχνει τον Τίμιον Σταυρόν ο ίδιος σάτυρος και να ανασύρει αντί του Σταυρού ένα τηγάνι…, διακωμωδώντας έτσι τα Οσια και τα Ιερά!! Χωρίς Εντροπήν!
Δεν φταίει ασφαλώς ο ταλαίπωρος μασκοφόρος σάτυρος.Το έγκλημα είναι αυτών των ανεγκεφάλων που συνέλαβαν την ιδέαν και «έφτειαξαν» το σενάριο…
για να «διασκεδάσουν» τους ομοίους τους «Ελληνες» αθέους, αντιχρίστους και βλασφήμους, εξοργίζοντας συγχρόνως κάθε συνετόν και ευπρεπή άνθρωπον!
Ας χαίρονται το «ΣΚΑΙ» και ο ιδιοκτήτης του κ. Αλαφούζος τους τέτοιους συνεργάτες τους.Θέλω να πιστεύω ότι δ έ ν τους εκφράζουν, ΟΜΩΣ πρέπει να ζητήσουν συγγνώμην από τον Ελληνικόν Λαόν και τους τηλεθεατές του, δια την βλάσφημον και εξοργιστικήν πρόκλησιν του καναλιού τους και να αποπέμψουν τους αθέους και αντιχρίστους σατύρους-συνεργάτες τους! Είναι αδιανόητον να προκαλούν έτσι το θρησκευτικόν και ανθρώπινον συναίσθημα του Χριστιανικού Λαού αλλά και κάθε συνετού ανθρώπου. Είναι πράγματι ΕΝΤΡΟΠΗ!
Ευχαριστώ δια την φιλοξενία,
Φιλόλαος Δημητρίου
Δρ Ν. Δικηγόρος
ΦΙΛΟΛΑΟΣ ΔΗΜ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
Δρ.Ν. - ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΠΑΡ’ ΑΡΕΙΩ ΠΑΓΩ
I.B.A. - A.A.A. - L.C.I.ARB.
ΕΝΤΑΥΘΑ
Κύριε Διευθυντά,
Χθές ημέρα των Αγίων Θεοφανείων, η Χριστιανωσύνη εώρταζε την Φανέρωσιν της Αγίας Τριάδος και σε όλες τις Ενορίες της Πατρίδος μας αλλά και εις το Εξωτερικόν, όλοι οι πιστοί Ελληνες συμμετείχαν εις τον εορτασμόν της καταδύσεως του Τιμίου Σταυρού, με συγκίνησιν και ευλάβειαν. Εν τούτοις, ευρέθηκαν άνθρωποι ανεγκέφαλοι, κούφιοι και αδιάντροποι που ενόμισαν ότι επωλούσαν «εξυπνάδα και πρωτοτυπίαν», με το να διακωμωδήσουν σε ραδιο- τηλεοπτικό σταθμό εθνικής εμβέλειας Αυτόν τον Τίμιον Σταυρόν!
Εμφάνιζαν ένα αξιοθρήνητο πλάσμα, με καλλυμένο το κεφάλι του, να σατυρίζει την κατάδυσιν του Τιμίου Σταυρού, εμβαπτίζοντας Αυτόν σε ένα κουβά και μεταβάλλοντας Αυτόν σε…αγκίστρι πού ανασύρει ένα ψάρι…
Και εις άλλην φάσιν, ψέλνοντας το «Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου Σου Κύριε…» να ρίχνει τον Τίμιον Σταυρόν ο ίδιος σάτυρος και να ανασύρει αντί του Σταυρού ένα τηγάνι…, διακωμωδώντας έτσι τα Οσια και τα Ιερά!! Χωρίς Εντροπήν!
Δεν φταίει ασφαλώς ο ταλαίπωρος μασκοφόρος σάτυρος.Το έγκλημα είναι αυτών των ανεγκεφάλων που συνέλαβαν την ιδέαν και «έφτειαξαν» το σενάριο…
για να «διασκεδάσουν» τους ομοίους τους «Ελληνες» αθέους, αντιχρίστους και βλασφήμους, εξοργίζοντας συγχρόνως κάθε συνετόν και ευπρεπή άνθρωπον!
Ας χαίρονται το «ΣΚΑΙ» και ο ιδιοκτήτης του κ. Αλαφούζος τους τέτοιους συνεργάτες τους.Θέλω να πιστεύω ότι δ έ ν τους εκφράζουν, ΟΜΩΣ πρέπει να ζητήσουν συγγνώμην από τον Ελληνικόν Λαόν και τους τηλεθεατές του, δια την βλάσφημον και εξοργιστικήν πρόκλησιν του καναλιού τους και να αποπέμψουν τους αθέους και αντιχρίστους σατύρους-συνεργάτες τους! Είναι αδιανόητον να προκαλούν έτσι το θρησκευτικόν και ανθρώπινον συναίσθημα του Χριστιανικού Λαού αλλά και κάθε συνετού ανθρώπου. Είναι πράγματι ΕΝΤΡΟΠΗ!
Ευχαριστώ δια την φιλοξενία,
Φιλόλαος Δημητρίου
Δρ Ν. Δικηγόρος
ΦΙΛΟΛΑΟΣ ΔΗΜ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
Δρ.Ν. - ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΠΑΡ’ ΑΡΕΙΩ ΠΑΓΩ
I.B.A. - A.A.A. - L.C.I.ARB.
Πέμπτη 6 Ιανουαρίου 2011
Κυρία Σαλέχ μου, του Δικηγόρου Σωτήρη Καλαμίτση
Το βρήκα στο ιστολόγιο taxalia
Η κ. Ρεπούση ασφαλώς και σας επιτρέπει να εκφράζετε τη γνώμη σας, πράγμα που δεν αναγνωρίζει στην Εκκλησία. Έτσι, μας λέτε στην ουσία να θεσπίσουμε διαδικασίες νόμιμης μετανάστευσης, αντί να μιλάμε για φράκτες και βαπόρια [άλλη βλακεία και τούτη]. Είμαι σε θέση να γνωρίζω ότι διαδικασίες υπήρχαν ανέκαθεν στο ελληνικό κράτος. Ανέκαθεν καθορίζονταν όροι και προϋποθέσεις εισόδου, διαμονής και απασχόλησης αλλοδαπών.... Η παγκοσμιοποίηση, όμως, μας έφθασε στο σημείο να αναπτυχθεί και εν Ελλάδι μεταναστευτικό δίκαιο [όλα τάχε η Μαριορή].
Αντί να εφαρμόζουμε τον νόμο της απέλασης, θεσπίζαμε κάθε λίγο και λιγάκι διατάξεις για τη νομιμοποίηση των παρανόμων. Με άλλα λόγια: εκείνο που δεν θέλετε να καταλάβετε κυρία Σαλέχ μου είναι ότι δεν θέλουμε μετανάστες, είτε τους αποκαλείτε παράτυπους, όπως η κ. Ντολάρα, είτε παράνομους είτε … εἰτε. Συνεπώς, δεν έχουμε ανάγκη άλλης νομοθεσίας. Έχουμε ανάγκη πολιτικής βούλησης για να αναχαιτισθεί το κύμα των λαθρομεταναστών. Όσο απουσιάζει αυτή η βούληση, ο μεν υπουργός ΠΡΟ-ΠΟ θα μιλάει για φράχτες, πλοία και χώρους υποδοχής, ο δανειστής του Ανδρέα θα παρακαλάει την Τουρκία να μην μας στέλνει άλλους, αφού καλή δουλειά κάνει το τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής, σεις δε θα απαιτείτε να μειώσουμε και άλλο τις συντάξεις των αυτοχθόνων για να υποδεχόμαστε αυτούς που δεν προσκαλέσαμε.
Και επειδή έχω βαρεθεί να ακούω την καραμέλα ότι εμείς οι έλληνες πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα συναισθηματικοί με το θέμα των μεταναστών, αφού εκατομμμύρια εξ ημών έχουν μεταναστεύσει [ΗΠΑ, Καναδάς, Γερμανία, Βέλγιο, Αυστραλία], απλώς επισημαίνω ότι οι έλληνες ανέκαθεν μετανάστευαν με τρόπο οργανωμένο και συντεταγμένο βάσει αυστηρών προδιαγραφών που έθεταν οι χώρες υποδοχής των, οι οποίες ζητούσαν μετανάστες, διότι είχαν ανάγκη εργατικών χειρών.
Αντιμετωπίζουμε, λοιπόν, ως φιλόξενος λαός, από αρχαιοτάτων χρόνων, με μεγάλη συμπάθεια τους μετανάστες, αλλά δεν τους καλέσαμε και δεν έχουμε κανένα λόγο να ξοδευόμαστε, και δη σε χαλεπούς καιρούς, για να τους υποδεχόμαστε εκεί όπου θέλουν να εισέλθουν με το ζόρι.
Σωτήριος Καλαμίτσης
Δικηγόρος
"ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΑΛΑΜΙΤΣΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ"
skalamitsis@kalamitsis.gr
Tηλ. 210 7294811
697 8006870
Fax: 210 6422070
Η κ. Ρεπούση ασφαλώς και σας επιτρέπει να εκφράζετε τη γνώμη σας, πράγμα που δεν αναγνωρίζει στην Εκκλησία. Έτσι, μας λέτε στην ουσία να θεσπίσουμε διαδικασίες νόμιμης μετανάστευσης, αντί να μιλάμε για φράκτες και βαπόρια [άλλη βλακεία και τούτη]. Είμαι σε θέση να γνωρίζω ότι διαδικασίες υπήρχαν ανέκαθεν στο ελληνικό κράτος. Ανέκαθεν καθορίζονταν όροι και προϋποθέσεις εισόδου, διαμονής και απασχόλησης αλλοδαπών.... Η παγκοσμιοποίηση, όμως, μας έφθασε στο σημείο να αναπτυχθεί και εν Ελλάδι μεταναστευτικό δίκαιο [όλα τάχε η Μαριορή].
Αντί να εφαρμόζουμε τον νόμο της απέλασης, θεσπίζαμε κάθε λίγο και λιγάκι διατάξεις για τη νομιμοποίηση των παρανόμων. Με άλλα λόγια: εκείνο που δεν θέλετε να καταλάβετε κυρία Σαλέχ μου είναι ότι δεν θέλουμε μετανάστες, είτε τους αποκαλείτε παράτυπους, όπως η κ. Ντολάρα, είτε παράνομους είτε … εἰτε. Συνεπώς, δεν έχουμε ανάγκη άλλης νομοθεσίας. Έχουμε ανάγκη πολιτικής βούλησης για να αναχαιτισθεί το κύμα των λαθρομεταναστών. Όσο απουσιάζει αυτή η βούληση, ο μεν υπουργός ΠΡΟ-ΠΟ θα μιλάει για φράχτες, πλοία και χώρους υποδοχής, ο δανειστής του Ανδρέα θα παρακαλάει την Τουρκία να μην μας στέλνει άλλους, αφού καλή δουλειά κάνει το τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής, σεις δε θα απαιτείτε να μειώσουμε και άλλο τις συντάξεις των αυτοχθόνων για να υποδεχόμαστε αυτούς που δεν προσκαλέσαμε.
Και επειδή έχω βαρεθεί να ακούω την καραμέλα ότι εμείς οι έλληνες πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα συναισθηματικοί με το θέμα των μεταναστών, αφού εκατομμμύρια εξ ημών έχουν μεταναστεύσει [ΗΠΑ, Καναδάς, Γερμανία, Βέλγιο, Αυστραλία], απλώς επισημαίνω ότι οι έλληνες ανέκαθεν μετανάστευαν με τρόπο οργανωμένο και συντεταγμένο βάσει αυστηρών προδιαγραφών που έθεταν οι χώρες υποδοχής των, οι οποίες ζητούσαν μετανάστες, διότι είχαν ανάγκη εργατικών χειρών.
Αντιμετωπίζουμε, λοιπόν, ως φιλόξενος λαός, από αρχαιοτάτων χρόνων, με μεγάλη συμπάθεια τους μετανάστες, αλλά δεν τους καλέσαμε και δεν έχουμε κανένα λόγο να ξοδευόμαστε, και δη σε χαλεπούς καιρούς, για να τους υποδεχόμαστε εκεί όπου θέλουν να εισέλθουν με το ζόρι.
Σωτήριος Καλαμίτσης
Δικηγόρος
"ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΑΛΑΜΙΤΣΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ"
skalamitsis@kalamitsis.gr
Tηλ. 210 7294811
697 8006870
Fax: 210 6422070
ΓΥΡΝΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟΣΤΟΛΗ - ΜΙΧΑΛΗΣ ΒΙΟΛΑΡΗΣ
Του Παππού το Καριοφίλι κρέμασες στον ώμο
κι όλο αναρωτιόσουνα, αν παίρνει φωτιά.
Σ ένα Χάρτη χάραξες, χάραξες το δρόμο
που τραβάει ίσια στην Άγια Σοφιά.
Γύρνα πίσω Αποστόλη,
δυο Ανθρώποι όλοι κι όλοι,
δεν τη παίρνουνε, δεν τη παίρνουνε,
δεν τη παίρνουνε την Πόλη
Είμαστε συνηθισμένοι Χρόνια στους Αγώνες
κι όλο να μιλάμε για τη Λευτεριά.
Μόνοι Πολεμάμε μέσα στους Αιώνες
και θα Πολεμάμε, Δόξα η Παναγιά
Τετάρτη 5 Ιανουαρίου 2011
Πολυφωνικά Φωτοκάλαντα Δερβιτσάνης Βορείου Ηπείρου
Σήμερα ειν τα φώτα κι ο Φωτισμός κι αύριο Αγιογιάννης και Αγιασμός.
Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό, κάθεται η Κυρά μας η Παναγιά.
Σπάργανα κρατάει, κερί κρατεί,
και τον Αγιο Γιάννη παρακαλεί:
«Αγιο Γιάννη αφέντη και Πρόδρομε βάφτισε και μένα Θεού παιδί»,
Το πραγματικό πρόσωπο του Πασόκ είναι αυτό του αλαζόνα Πάγκαλου
Οι μάσκες πέφτουν ...νομίζω ότι το πραγματικό πρόσωπο του Πασόκ είναι αυτό του αλαζόνα Πάγκαλου.
Δευτέρα 3 Ιανουαρίου 2011
ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΕ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΝ Η ΣΟΥΖΑΝΑ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗ ΒΟΥΓΙΟΥΚΛΗ
Ενδιαφέρουσα εκτέλεση !!!
Με ποιόν πολιτικό μοιάζει ο Σρεκ (2)
Σε συνέχεια από εδώΆντε να δώσουμε λίγη βοήθεια !!!
1-του αρέσει το σκι
2-Έχει καταδρομικό μπερέ και ξιφίδιο
Δεν θέλουμε να κλείσει το greek alert !!!
Δεν θέλουμε να κλείσει το greek alert !!!
Με λύπη διαβάζω ότι το greek alert διακόπτει τη λειτουργία του...ελπίζουμε να είναι προσωρινή !!!
Με λύπη διαβάζω ότι το greek alert διακόπτει τη λειτουργία του...ελπίζουμε να είναι προσωρινή !!!
Beethoven "Für Elise" -Valentina Lisitsa
και μην ακούσω κουβέντα !!!
Η κοπέλα είναι θεά, ακούστε τη να παιζει και Rachmaninoff
Κυριακή 2 Ιανουαρίου 2011
Κύριε Πεταλωτή έχει και η Ελλάδα χιονοδρομικά κέντρα !!!
Αν έχεις ένα μαγαζί, είναι δυνατό το προϊόν που πουλάς να πηγαίνεις και να το αγοράζεις από τον ανταγωνιστή σου;
H Ελλάδα πουλάει τουρισμό και το καλοκαίρι αλλά και το χειμώνα...αντί λοιπόν ο κυβερνητικός κύριος Πεταλωτής να αγοράσει από το δικό του μαγαζί ψωνίζει από τον ανταγωνιστή μας !!!
Τι θα πουν τότε οι πελάτες;
Όσο για τις προτροπές του για συνεργασίες με τουρκικά πανεπιστήμια, δε μας εκπλήσσουν αφού εδώ και καιρό διαφημίζονται από καθηγητές των δικών μας σχολών που προτρέπουν φοιτητές μας για εράσμους ή μεταπτυχιακά στη γειτονική χώρα ...
Νέο-οθωμανισμός σε εξέλιξη με την Ελλάδα μας δορυφόρο σε όλους τους τομείς...
Το θέμα είναι σοβαρό και μπορούμε να δράσουμε και ο καθένας μόνος απορρίπτοντας την Τουρκία ως προορισμό !!!
Και εγώ θέλω σαν τρελός να πάω να δω την Πόλη ή τον Πόντο αλλά δε το κάνω, πόσο να πάω για ψώνια ...
Διαβάζω στο ιστολόγιο ταχαλια
H Ελλάδα πουλάει τουρισμό και το καλοκαίρι αλλά και το χειμώνα...αντί λοιπόν ο κυβερνητικός κύριος Πεταλωτής να αγοράσει από το δικό του μαγαζί ψωνίζει από τον ανταγωνιστή μας !!!
Τι θα πουν τότε οι πελάτες;
Όσο για τις προτροπές του για συνεργασίες με τουρκικά πανεπιστήμια, δε μας εκπλήσσουν αφού εδώ και καιρό διαφημίζονται από καθηγητές των δικών μας σχολών που προτρέπουν φοιτητές μας για εράσμους ή μεταπτυχιακά στη γειτονική χώρα ...
Νέο-οθωμανισμός σε εξέλιξη με την Ελλάδα μας δορυφόρο σε όλους τους τομείς...
Το θέμα είναι σοβαρό και μπορούμε να δράσουμε και ο καθένας μόνος απορρίπτοντας την Τουρκία ως προορισμό !!!
Και εγώ θέλω σαν τρελός να πάω να δω την Πόλη ή τον Πόντο αλλά δε το κάνω, πόσο να πάω για ψώνια ...
Διαβάζω στο ιστολόγιο ταχαλια
Λέμε εμείς τώρα..
Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν καλά χιονοδρομικά κέντρα;;
Διαβάστε το σχετικό άρθρο.
"Στην Προύσα πέρασε τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς ο Γιώργος Πεταλωτής"
Ο Πεταλωτής ευχήθηκε η νέα χρονιά να αναδείξει πολύ περισσότερα κοινά σημεία μας και..
να είναι πολύ λιγότερα εκείνα που μας χωρίζουν
Στα χιονισμένα βουνά της Προύσας πέρασε τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Γιώργος Πεταλωτής, μαζί με την οικογένειά του.
Ο κ. Πεταλωτής έφθασε στο βουνό Uludağ'da (σ.σ. αρχαία ονομασία «Όλυμπος). Στο ξενοδοχείο όπου διαμένει τον υποδέχθηκε ο δήμαρχος της Προύσας και του έδωσε ευχές για τη νέα χρονιά.
«Ήρθα στο Uludağ'da, επειδή είναι ένα πολύ καλό χιονοδρομικό κέντρο. Το 2011 για τον τουρκικό λαό να είναι γεμάτο ειρήνη. Εύχομαι η νέα χρονιά να αναδείξει πολύ περισσότερα κοινά σημεία μας και να είναι πολύ λιγότερα εκείνα που μας χωρίζουν.
Ως χώρα βιώνουμε μια βαθιά κρίση, προχωράμε στο να την ξεπεράσουμε. Πιστεύω ότι θα αποτελέσει αφορμή το να κάνουμε με τους γείτονές μας καινούργιες και καλύτερες συνεργασίες» δήλωσε ο κ. Πεταλωτής, απευθυνόμενος στον δήμαρχο της Προύσας.
Πρόσθεσε δε: «Επιθυμούμε και με την Τουρκία να αναπτύξουμε πιο καλές σχέσεις. Θεωρώ απαράδεκτο ότι τα πανεπιστήμιά μας δεν έχουν αναπτύξει σχέσεις συνεργασίας. Οπωσδήποτε σε αυτό τον τομέα πρέπει να γίνουν βήματα. Εργαζόμαστε, για να αναπτύξουμε τις σχέσεις μας στο ανώτατο επίπεδο».
Τέλος, ανακοίνωσε ότι στις 15 και 16 Ιανουαρίου θα πραγματοποιηθεί στην Κομοτηνή ελληνοτουρκικό φόρουμ – το πρώτο φόρουμ είχε γίνει στην Ανδριανούπολη.
Πηγή:Zougla.gr
Το ΑΠΟΕΛ και οι Παυσανίες του σήμερα
Είναι στιγμές που η ιστορία επαναλαμβάνεται. Όμως είναι και στιγμές που παρά τις ίδιες συνθήκες και τα παρόμοια γεγονότα αλλάζει, παίρνει καινούρια μονοπάτια, ακολουθεί μια εντελώς καινούρια πορεία. Αυτό έχει να κάνει κυρίως με το ποιόν του λαού στη δεδομένη ιστορική στιγμή. Τα επεισόδια που διαδραματίστηκαν μετά το τέλος του καλαθοσφαιρικού αγώνα του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Ομίλου Ελλήνων Λευκωσίας και της τουρκικής Karsiyaka εκτός από τον πολιτικό σάλο που προκάλεσαν έδωσαν και τροφή σε διάφορους αρθρογράφους, σχετικούς και άσχετους, να ασχοληθούν, να διατυπώσουν απόψεις … κάποιοι από αυτούς μάλιστα να στάξουν και χολή.
Το Σάββατο 25 Δεκεμβρίου, πήρα στα χέρια μου τον Πολίτη. Είδα ότι ένα μεγάλο κομμάτι της εφημερίδας ασχολείτο με τα επεισόδια. Διάβασα με μεγάλη προσοχή το άρθρο του Άντρου Μιχαηλίδη, ενός σοβαρού και έγκριτου δημοσιογράφου, με τον οποίο διαφωνώ καθέτως πολιτικά, αλλά σέβομαι τις απόψεις του και απολαμβάνω να προβληματίζομαι στα γραφόμενά του. Ο άνθρωπος έθεσε κατά την υποκειμενική μου άποψη το συμβάν στις σωστές του διαστάσεις. Συμφωνώ μάλιστα ότι παρασυρθήκαμε στην παγίδα μεγαλοποιώντας τα πράγματα και αποενοχοποιώντας την Τουρκία και τα όργανά της στα κατεχόμενα. Ίσως θα ήταν καλύτερα κάποιοι πολιτικοί και δημοσιογράφοι να σταματήσουν να ασχολούνται με το ΑΠΟΕΛ και να αρχίσουν να ασχολούνται με την κατοχή και κυρίως με την βιωσιμότητα της λύσης που ένθερμα υποστηρίζουν θέτοντας σε κίνδυνο όλο τον κυπριακό ελληνισμό.
Αυτό όμως που μου προκάλεσε τεράστια έκπληξη και αλγεινότατη εντύπωση ήταν δύο ενυπόγραφα άρθρα που έφεραν στο μυαλό μου τη γνωστή λαϊκή ρήση «τι πίνουνε και δε μας δίνουνε». Ο πρώτος αρθρογράφος, κάποιος Γιώργος Λουκκούμης, αφού θεωρεί το ΑΠΟΕΛ φυτώριο φασισμού, καλεί το διοικητικό του συμβούλιο πρώτον να καταργήσει το apoellas.com, το οποίο μάλιστα είναι εναντίον της διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας ( ε, όχι κι εναντίον της διζωνικής!) δεύτερον να απαγορεύσει στους οπαδούς του τη χρήση της ελληνικής σημαίας και τρίτον να απαγορεύσει την κομματική δραστηριότητα των μελών του και να πάψει το σωματείο να ταυτίζεται με συγκεκριμένο κόμμα (μάλλον εννοεί το ΔΗΣΥ). Ο δεύτερος αρθρογράφος, ο Λάκης Κουτζιουλας, ο οποίος στο παρελθόν κάλεσε όπως και ο Δημήτρης Χριστόφιας τις δύο «μητέρες πατρίδες» να απολογηθούν για τα κακά που έκαναν στο νησί μας, χτύπησε ρέστα σε ένα κείμενο που ξεχείλιζε από ειρωνεία και σαρκασμό. Αφού ξεκαθάρισε πως ο υπερπατριωτισμός είναι αιώνια αξία όπως και η βλακεία, εξίσωσε τα Οκτωβριανά του ’31 και τον αγώνα του 1955 – 59 με τη κατάρριψη του ελικοπτέρου του Μακαρίου το 1970 και το πραξικόπημα το 1974, αναφέροντας τα ως αναντίλεκτα γεγονότα υπερπατριωτισμού (και βλακείας).
Πού κολλά σε όλα αυτά ο Παυσανίας; Ο Παυσανίας ήταν ένας Σπαρτιάτης στρατηγός, ο ήρωας της μάχης των Πλαταιών (479 π.Χ.) που είχε ως αποτέλεσμα την οριστική απομάκρυνση του περσικού κινδύνου από την Ελλάδα. Έχαιρε μεγάλης εκτίμησης από όλους τους Έλληνες, μέχρι που υιοθέτησε τον ανατολίτικο τρόπο ζωής και άρχισε να αλληλογραφεί με τον Ξέρξη, τον Πέρση βασιλιά. Οι συμπατριώτες του τον καταδίκασαν σε θάνατο και αφού έκτισαν τις πόρτες και τα παράθυρα ενός ναού, όπου κατέφυγε σαν ικέτης, τον άφησαν να λιμοκτονήσει.
Σήμερα οι Παυσανίες κυκλοφορούν ελεύθερα. Δεν αλληλογραφούν κρυφά με τον εχθρό αλλά αγορεύουν ελεύθερα και ανερυθρίαστα από τα βήματα που τους δίνουν τα ξενοκίνητα συμφέροντα. Φοβούνται την αντίθετη άποψη. Θέλουν ιστοσελίδες να κλείσουν και φωνές να σιγήσουν ίσως γιατί στα καθεστώτα που θαύμαζαν και θαυμάζουν νόμιμο είναι μόνο το εκφραστικό όργανο τους κόμματος. Θέλουν να σταματήσει η χρήση της ελληνικής σημαίας στα γήπεδα ( εκτός αν χρησιμοποιείται για προσάναμμα;) ενθυμούμενοι με φρίκη τις χιλιάδες σημαίες του έθνους που ανέμιζαν στους αγώνες τους champions league και κακοφάνισαν τον κατακτητή. Θέλουν να απαγορευτεί η κομματική δραστηριότητα μελών του ΑΠΟΕΛ ξεχνώντας επιμελώς ότι υπάρχουν ομάδες πολύ περισσότερο αναμεμιγμένες σε κομματικούς μηχανισμούς. Μισούν τους ήρωες του ’31 και του ’55 γιατί αντιπροσωπεύουν ιδανικά τα οποία ποτές τους δεν κατάλαβαν, ιδανικά που δεν άγγιξαν την παχυδερμική τους τετράγωνη λογική. Η θυσία για την πατρίδα, η αγάπη για τη λευτεριά είναι για τους σημερινούς Παυσανίες «αναντίλεκτα γεγονότα» υπερπατριωτισμού και βλακείας.
Μην πετροβολάτε τους Παυσανίες. Μην κτίζετε τείχη γύρω τους. Μην τους αποκλείετε από την ελευθερία του λόγου όπως θέλουν να κάνουν αυτοί με όσους διαφωνούν μαζί τους. Χρειαζόμαστε τους Παυσανίες. Μας ταρακουνούν από το λήθαργο της καλοπέρασης και του εφησυχασμού. Μας ξυπνούν αρχές και αξίες βαθιά κοιμισμένες στα εσώψυχά μας. Όσο πιο πολύ χολή έχουν τα βέλη που εκτοξεύουν τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες να τρυπήσουν το χοντρό πετσί μας, να μας σηκώσουν από τον καναπέ και να μας ωθήσουν να επαναστατήσουμε, να κάνουμε κάτι τελοσπάντων ενάντια στην ηθική μιζέρια που μας καταβαράθρωσε. Σ’ αυτούς αφιερώνω κι εγώ το ποίημα του Παντελή Μηχανικού με τον τίτλο Ίτε:
«Και τι περιμένεις από ανθρώπους / που τους βιάσανε τις γυναίκες μπροστά στα μάτια τους / και δεν τράβηξαν τον σουγιά τους. / Απαθώς / τότε / κι απαθώς / σήμερα / ζητάνε απλώς / διαζύγιο. / Τέτοιοι ρουφιάνοι / δεν μπορούν να πολεμήσουν για τίποτε».
ΥΓ: Υπάρχουν κι άλλες αιώνιες αξίες εκτός από τον υπερπατριωτισμό και τη βλακεία. Το απέδειξε ο Εφιάλτης στις Θερμοπύλες.
Νικόλας Παπανικολάου
apoel.net
Καλή αρχή στον Δήμαρχο μας !!!!(ναι για τον Μπουτάρη λέω)
Είμαι έτοιμος και το εννοώ να ξεχάσω όλες τις δηλώσεις του κυρίου Μπουτάρη( Για τους Μουτζαχετίν, τους φασίστες, το Μακεδονικό, τον Κεμάλ, τους Νεότουρκους κλπ), αν τον δω να ασχολείται με τα πραγματικά θέματα της πόλης.
Με προτεραιότητα το κυκλοφοριακό, την καθαριότητα, το παρεμπόριο.
Μακριά λοιπόν από διχασμούς κρατάμε, όλοι μαζί, ψηλά τη σημαία του Δήμου και παλεύουμε να λύσουμε τα προβλήματα της πόλης !!!!
Καλή δύναμη Δήμαρχε !!!!
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
