Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

To 2011 είναι εδώ !!!



Θα είναι η αρχή αγώνων του Έθνους ;
ή το τέλος ;
Από εμάς θα κριθεί ....

Χρόνια πολλά και Ελληνικά !!!!

Ο Γιώργος Παπανδρέου τις πρώτες ημέρες του 2011 σχεδιάζει να παραβρεθεί σε συνέδριο του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών


Ο Γιώργος Παπανδρέου τις πρώτες ημέρες του 2011 σχεδιάζει να παραβρεθεί σε συνέδριο του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, το οποίο θα λάβει χώρα στο λίκνο του κεμαλικού καθεστώτος και ιδεολογίας, στο Ερζερούμ! Ο Έλληνας πρωθυπουργός, από το σημείο που ο Μουσταφά Κεμάλ απεργάστηκε την καταστροφή του Μικρασιατικού ελληνισμού, θα μιλήσει για τις… ελληνοτουρκικές σχέσεις.
Πριν από οτιδήποτε άλλο το defence-point.gr θα πρέπει δυστυχώς να επισημάνει ένα τετριμμένο θέμα - το οποίο κάθε κράτος και κυβέρνηση που θέλει να λέγεται πως σέβεται όχι μόνο τον εαυτό της αλλά και την ιστορία της, ειδικά όλων αυτών που έχουν δώσει το αίμα τους για να μπορεί αυτή τη στιγμή να κυβερνάει… οτιδήποτε - το οποίο όμως η Ελληνική συντεταγμένη πολιτεία φαίνεται τα τελευταία χρόνια να «παρακάμπτει» επιδεικτικά ή και να αγνοεί: Θα πρέπει κάποιος επιτέλους στην Αθήνα να αντιληφθεί πως η σημειολογία κάποιων κινήσεων, ειδικά στο διπλωματικό και πολιτικό πεδίο, είναι τόσο σημαντική όσο και μία πράξη αυτή καθεαυτή.

Δεν είναι δυνατόν το υπουργείο Εξωτερικών να μην διαθέτει υπηρεσίες οι οποίες θα (προ)ειδοποιήσουν την ελληνική κυβέρνηση πως η συγκεκριμένη πόλη και το… happening, στο οποίο ο γεμάτος καλές προθέσεις πρωθυπουργός μας σκοπεύει να παραβρεθεί, δεν ενδείκνυται για επισκέψεις της συγκεκριμένης υφής. Για όποιον λοιπόν θα πρέπει να του φρεσκάρουμε την μνήμη για το τι εστί το Ερζερούμ σε σχέση με «εξωτερική πολιτική» θα πρέπει να του υπενθυμίσουμε πως στην συγκεκριμένη πόλη έλαβε χώρα (23 Ιουλίου με 7 Αυγούστου, 1919) το καθοριστικό συνέδριο των Κεμαλικών στο οποίο και τέθηκαν οι «νομικές» βάσεις, μέσω της διακήρυξης που συνομολογήθηκε, για την πλήρη εκκαθάριση όχι μόνο του Ελληνισμού αλλά κάθε άλλου «μη Τούρκου» από την Μικρά Ασία.
Με άλλα λόγια στο Ερζερούμ αποφασίστηκε το ξερίζωμα του ελληνισμού από τις πατρογονικές του εστίες καθώς και συστηματοποιήθηκε το πολιτικό, στρατιωτικό και ιδεολογικό πρόγραμμα του Κεμαλισμού, η παρουσία του οποίου στοιχειώνει την ελληνική ιστορία αλλά και την καθημερινή ζωή των Ελλήνων τα τελευταία 100 σχεδόν χρόνια.
Περνώντας τώρα στην… υψηλή στρατηγική της Αθήνας αναφορικά με τον αξιοζήλευτα «στρατηγικά ψύχραιμο» κατευνασμό της Τουρκίας δεν μπορούμε να μην σημειώσουμε πως η σημερινή αεροπορική «εκδρομή» των Τούρκων πάνω από έξι νησιά του Αιγαίου συνάδει απολύτως με την αχαρακτήριστη πλέον ελληνική δουλικότητα, υποχωρητικότητα και ξεφτίλα. Είναι δυνατόν πλέον η Αθήνα να συζητά να εκπροσωπηθεί από τον πρωθυπουργό της σε συνέδριο Τούρκων πρέσβεων οι οποίοι το μόνο που θα κάνουν είναι να συζητήσουν το πώς ακριβώς θα εξαφανίσουν τον ελληνισμό από τον γεωπολιτικό χάρτη του Αιγαίου και της Ανατολικής Μεσογείου;
Ένα ακόμα σημείο πραγματικού εξευτελισμού της Ελλάδας είναι το γεγονός πως στο εν λόγω συνέδριο, το οποίο και λαμβάνει χώρα για τρίτη φορά από το 2008, παραβρίσκονται ξένοι καλεσμένοι και διεθνείς προσωπικότητες αλλά είναι όλοι στο επίπεδο υπουργών Εξωτερικών και όχι πρωθυπουργών. Το πλέον γελοίο και εξοργιστικό συγχρόνως είναι πως ο Έλληνας πρωθυπουργός θα πλαισιωθεί από τους υπουργούς Εξωτερικών του… Αφγανιστάν και του… Πακιστάν, δηλαδή των χωρών οι οποίες «γλύφουν» τα Οθωμανικά πόδια του Αχμέτ Νταβούτογλου και περιμένουν «διαμεσολαβητικές» πρωτοβουλίες της Υψηλής Πύλης για την επίλυση των προβλημάτων τους. Ας σημειωθεί πως πέρυσι ο μόνος αρχηγός κράτους που παραβρέθηκε στην εν λόγω διάσκεψη ήταν ο πρόεδρος της… Παλαιστινιακή Αρχής, Μαχμούτ Αμπάς! Η Ιαπωνία, η Βραζιλία και η Γερμανία είχαν εκπροσωπηθεί από τους υπουργούς Εξωτερικών τους. Δηλαδή, του Α. Νταβούτογλου θα του «κακόπεφτε» η παρουσία του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Δημήτρη Δρούτσα. Πρέπει για να «κάνει το κομμάτι» του να υποβάλλει τα σέβη του ο ίδιος ο Έλληνας πρωθυπουργός; Ένα ακόμα ερώτημα που ανακύπτει είναι το τι ακριβώς θέλει να κάνει η Ελλάδα ανάμεσα σε χώρες οι οποίες έχουν αναγνωρίσει του ψευδοκράτος στην Κύπρο και μας «φιλοδωρούν» κάθε ημέρα, μέσω Τουρκίας βέβαια, με εκατοντάδες ταλαίπωρες ψυχές οι οποίες κάνουν την ζωή τους αλλά και την δικιά μας δυσκολότερη με την παρουσία τους στην χώρα μας. Τι ακριβώς θέλει να πετύχει ο Έλληνας πρωθυπουργός με την παρουσία του στο Ερζερούμ, όπου θα παραβρεθεί ανάμεσα σε εκπροσώπους από χώρες οι οποίες μέσω της Ισλαμικής Διάσκεψης κάθε λίγο και λιγάκι κατηγορούν την χώρα μας για δήθεν παραβιάσεις των… δικαιωμάτων ανύπαρκτων μειονοτήτων; Δεν καταλαβαίνει κανείς στην Αθήνα πως στην συγκεκριμένη συγκέντρωση των… βασσάλων του Σουλτάνου η Αθήνα φαίνεται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, δηλαδή η Ελλάδα εκλαμβάνεται ως μία χώρα μειωμένης κυριαρχίας και ως ένα κράτος φινλανδοποιημένο το οποίο διαβιεί υπό την υψηλή εποπτεία του επικυρίαρχου τους;
Το κορυφαίο δε ερώτημα που ανακύπτει είναι εάν η ελληνική αντιπροσωπία θα προχωρήσει, μαζί με την Τουρκία σε ανακοινώσεις αναφορικά με την… πρόοδο από τις «διερευνητικές επαφές» για το Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο, μπροστά στους εκστασιασμένους Τούρκους πρέσβεις και στους συγκινημένους υποτελείς της Άγκυρας, μουσουλμάνους αντιπροσώπους του Πακιστάν και του Αφγανιστάν. Δηλαδή την στιγμή που η Άγκυρα φαίνεται πλήρως απομονωμένη από την Δύση, με το Ισραήλ σχεδόν εχθρικό απέναντί της, την Κύπρο να δείχνει «άντερα» και να προχωράει σε συγκεκριμένες πρωτοβουλίες, εμείς είμαστε έτοιμοι να υποβάλουμε επισήμως τα σέβη μας στην έδρα του εξολοθρευτή το μισού κομματιού του ελληνισμού και να εξομοιωθούμε με τους «μουσουλμάνους αδελφούς» στον νεοθωμανικό παράδεισο του κυρίου Νταβούτογλου. …Τέτοιος εξευτελισμός πια; Αιδώς Αργείε…

ΠΟΝΤΙΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821


Ένα από τα πολλά και ενδιαφέροντα θέματα που βρήκα στο e-istoria.com κάντε κλικ εδώ

Μαυροθαλασσίτης είναι ένα επίθετο με το οποίο έμειναν στην ιστορία αρκετοί αγωνιστές του 1821 προερχόμενοι από διάφορες πόλεις του Πόντου. Γνωστότεροι ήταν οι εξής: Μιχάλης Γεωργίου, Στεφανής Γεωργίου, Αθανάσης, Κωνσταντίνος και Ιωάννης Μπεχλιβάνης.
Ο Μαυροθαλασσίτης Αλέξιος, ήταν Πόντιος οπλαρχηγός και αγωνιστής της επανάστασης του 1821. Αρματολός στον Πόντο λίγο μετά την έναρξη της επανάστασης, γνωρίστηκε με Κρήτες αγωνιστές και ήρθε στην Ελλάδα, πρώτα στην Ύδρα και κατόπιν, τον Οκτώβριο του 1821, κατέβηκε στην Κρήτη μαζί με άλλους 120 συμπολεμιστές του που έφερε από τον Πόντο και τη Μικρά Ασία. Συνεργάστηκε με τους Κρητικούς καπεταναίους Δεληγιαννάκη, Μελιδόνη, Πωλογεωργάκη και Μανουσέλλη και στις 17 Γενάρη 1822, όταν οι Τούρκοι αιφνιδιαστικά πήγαν να καταλάβουν το μοναστήρι του Αρκαδίου έδωσαν σκληρή μάχη και αποδεκάτισαν τις ορδές του Γεντίμ Αλή και του Σερίφ πασά. Ο ίδιος ο Γεντίμ Αλή σκοτώθηκε. Μαζί με το φιλέλληνα Βαλέστ και τους Κρήτες καπεταναίους Μοσχοβάκη, Καριώτη, Δασκαλάκη, Ζερβουδάκη και Πρωτοπαπαδάκη, ο Πόντιος αγωνιστής πήρε μέρος στην επίθεση για την κατάληψη του Ρεθύμνου και λίγο αργότερα στην περίφημη μάχη του Μαλεβιζίου, όπου και διακρίθηκε ιδιαίτερα.
Δυστυχώς, όμως, σκοτώθηκε, για άγνωστη αιτία, από δικούς του ανθρώπους. Ο Αλέξιος υπήρξε ένας από τους λίγους επώνυμους Πόντιους αγωνιστές του 1821 που γνωρίζουμε. Η σύντομη δράση του διάρκεσε ως το Μάιο του 1822, οπότε δολοφονήθηκε.

Πηγή: Εγκυκλοπαίδεια του Ποντιακού Ελληνισμού, εκδ. Μαλλιάρης.

Πέμπτη, 30 Δεκεμβρίου 2010

Ξεκίνησε πολύ άσχημα ο Γιώργος Καμίνης

Το άρθρο είναι από την Ελεύθερη Ώρα όπου υπάρχει και ένα πολύ καλό φωτογραφικό αφιέρωμα κάντε κλικ εδώ

Και πώς να μην ξεκινήσει άσχημα ο πάλαι ποτέ Συνήγορος του Πολίτη; Όταν μάλιστα, απόλυτη προτεραιότητα της ημέρας της ορκωμοσίας, ήταν το ιδεολογικό show-off. Δηλαδή, η επίδειξη της απέχθειάς του για την Εκκλησία. Φυσικά, τον ακολούθησαν πρόθυμα οι λοιποί αριστεριστές, βλέπε Πορτάλιου (φέρθηκε με αγένεια στους ιερωμένους). Η αριστεριστική μισαλλοδοξία περίσσεψε την ημέρα της ορκωμοσίας, όπως και η απόπειρα απο-ιεροποίησής της.

Πάντως, περίσσεψε και το μπάχαλο, κάτι που ανέδειξε ποιοι είναι αυτοί που έρχονται και τι έχει να γίνει στο μεγαλύτερο δήμο της χώρας. Από εκεί και πέρα βέβαια, πολύ σκουπίδι στην Αθήνα. Και μπορεί οι ΠΑΣΟΚοι του ψηφοδελτίου να χαλάνε τον κόσμο γιατί μυρίζει σφαγή «πρασίνων» στις αντιδημαρχίες, «αλά» Θεσσαλονίκη, καθώς προέχουν οι αριστεριστές, αλλά τα προβλήματα είναι άλλα.

Ο Καμίνης πρέπει να επιδείξει ικανότητες ακροβάτη. Προσέξτε: ο δήμος αντέχει οικονομικά μέχρι τα μέσα Φεβρουαρίου. Μετά, στάση πληρωμών, αν δεν πέσει παραδάκι από την κυβέρνηση ή δανειοδότηση με νέα υποθήκη. Παραδάκι που να βρεθεί, τη στιγμή μάλιστα που το Μαξίμου περιέκοψε τη χρηματοδότηση των ΟΤΑ κατά 35% και πολλοί δήμοι από το καλοκαίρι και μετά, θα κάνουν στάση πληρωμών;

Και μπορεί από το αρμόδιο υπουργείο Εσωτερικών να τονίζουν ότι δεν θα αφήσουν χωρίς «προίκα» τον Καμίνη, αλλά εδώ παίζει δυνατά το θέμα των τριών χιλιάδων και πλέον (απαραίτητων για την εύρυθμη λειτουργία του δήμου) έμπειρων συμβασιούχων, που ο προηγούμενος δήμαρχος, θεωρώντας ότι θα νικά συνέχεια στην κάλπη, δεν φρόντισε, παρά τις εισηγήσεις για το αντίθετο, να μονιμοποιήσει. Φυσικά, η κυβέρνηση δε σκοπεύει να το κάνει… Ήδη ρίχνει την ευθύνη στον προηγούμενο δήμαρχο, ώστε να προετοιμάσει το έδαφος επικοινωνιακά, για τα όσα (άσχημα) θα ακολουθήσουν.

Στο ΠΑΣΟΚ, τους συμβασιούχους τους θέλουν εκτός (τους θεωρούν «γαλάζιους»), για να βάλουν δικούς τους και πιθανόν και κάποιους αλλοδαπούς. Έχουν προεκλογικά γραμμάτια να ξεπληρώσουν άλλωστε. Εύκολο είναι όμως; Όχι, δεν είναι. Δεν θα τους ξεφορτωθούν οι της κυβέρνησης εύκολα τους χιλιάδες συμβασιούχους, ούτε θα δώσουν την αποκομιδή σε επιχειρηματίες, όπως ακούγεται έντονα ότι σχεδιάζουν. Αντιλαμβάνεστε βέβαια τι έχει να γίνει… Της μουρλής! Μυρίζει μπαρούτι. Σε λίγους μήνες μέσα, όσοι κάτοικοι και δη οι δεξιοί, δεν προσήλθαν στην κάλπη το Νοέμβριο, θα το έχουν μετανιώσει πικρά. Τώρα, για τα επόμενα τρεισήμισι χρόνια, αγώνας…

Ο Γιώργος Καμίνης ήταν «bad news» για την Αθήνα, ένα πείραμα καταδικασμένο σε αποτυχία. Σας το είχα επισημάνει προεκλογικά και επιμένω. Μόνο και μόνο η παρουσία του στο δημαρχιακό θώκο, θα δημιουργήσει σωρεία προβλημάτων, με αποτέλεσμα η ποιότητα ζωής στην (αφιλόξενη πλέον πολυπολιτισμική) Αθήνα να διολισθήσει. Να είστε σίγουροι ότι δεν έχετε δει τίποτα ακόμα…

Νίκος Χιδίρογλου

Τετάρτη, 29 Δεκεμβρίου 2010

ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 30/12/10 ΣΤΙΣ 17:00, ΣΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΤΟΥ ΟΣΕ, ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΥΞΗΣΗ ΣΤΑ ΕΙΣΗΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΟΑΣΘ.

ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 30/12/10 ΣΤΙΣ 17:00, ΣΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΤΟΥ ΟΣΕ,

ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΥΞΗΣΗ ΣΤΑ ΕΙΣΗΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΟΑΣΘ.
Μπαίνουμε μαζικά μέσα στα αστικά λεωφορεία (αφετηρία-τέρμα και παλι πίσω) κάνοντας...
γνωστή στον κόσμο την απόφαση του ΟΑΣΘ για αύξηση του εισητηρίου και απαιτούμε να μην περάσει! Όσο βρισκόμαστε μεσα στα λεωφορεία, κανείς δεν ακυρώνει το εισητήριό του!
ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΕΩΣ 180%.
ΝΤΡΟΠΗ! ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΟΑΣΘ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΠΙΣΩ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ.
ΘΑ ΤΟΥΣ ΞΑΝΑΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!

Ο ΟΑΣΘ, με τη συνυπογραφή της κυβέρνησης και των Θεσσαλονικέων κκ, Υφυπουργού Μεταφορών Σπ. Βούγια, Υφυπουργού Μεταφορών Γ.Μαγκριώτη και ΓΓ Μεταφορών Χ. Τσιόκα, επιχειρεί την 3η επίθεση κατά των πολιτών της Θεσσαλονίκης μέσα στους τελευταίους μήνες. Το Μάιο τους νικήσαμε και πήραν πίσω την 100% αύξηση του εισιτηρίου. Το Σεπτέμβριο τους αναγκάσαμε να πάρουν πίσω την κατάργηση των νυχτερινών δρομολογίων.
Τώρα επιχειρούν να:
· καταργήσουν το δικαίωμα μετεπιβιβάσεων με το βασικό εισιτήριο!
· Να αυξήσουν το βασικό εισιτήριο από 0.60 € σε 0.80 € χωρίς δικαίωμα μετεπιβίβασης!
· Να αυξήσουν για μια μόνο μετεπιβίβαση και μάλιστα προς την ίδια κατεύθυνση το εισιτήριο από 0.60 € σε 0.90 €!.

ΕΙΝΑΙ ΨΕΜΑΤΑ οτι το εισιτήριο αυξήθηκε κατά 33%, ! Αυξήθηκε έως και 180%!!!

Πχ για μια μετακίνηση από το Ωραιόκαστρο στην Καλαμαριά απαιτούνται τα εξής εισιτήρια: Ωραιόκαστρο-Σταθμός-Εγνατία εισιτήριο με μετεπιβίβαση αξίας 0.90 € και μετά πλατεία Ελευθερίας –Καλαμαριά βασικό ειστήριο αξίας 0.80 € . Σύνολο 1.70 € αντί για 0.60 €, άρα αύξηση σε σχέση με πριν 180%! Για μετακίνηση Συκιές-κέντρο-Συκιές 1.60€ αντί για 0.60€ ,άρα αύξηση 160%.

Οι μέτοχοι του ΟΑΣΘ που παχυλά χρηματοδοτούνται με 120 εκατομμύρια ευρώ το χρόνο από το ελληνικό δημόσιο , θέλουν να διατηρήσουν και να αβγατίσουν τα ετήσια κέρδη τους που ξεπερνούν τα 16 εκατ. ευρώ.
ΑΙΣΧΟΣ! Ο ΟΑΣΘ σε καιρούς μνημονίου και ενώ ο ελληνικός λαός <<ματώνει>> καθημερινά συμπεριφέρεται όπως ο λύκος στην αναμπουμπούλα.

ΩΣ ΕΔΩ! Δεν αντέχουμε άλλο ξεζούμισμα! Ξεσηκωνόμαστε, οργανωνόμαστε για να νικήσουμε:

· Να μην περάσει το νέο χαράτσι του ΟΑΣΘ!
· Οχι στα εξοντωτικά πρόστιμα – Δωρεάν μετακινήσεις για τους άνεργους και τους φτωχούς καθώς και για τους εργαζόμενους που πηγαίνουν και έρχονται στην εργασία τους!
· Να δημοσιευτεί το μετοχολόγιο και οι ισολογισμοί του ΟΑΣΘ.
· Δημόσιες συγκοινωνίες, φτηνές για το λαό!
Ακρίβεια-stop Θεσσαλονίκης

Πρωτοβουλία κατοίκων Τούμπας

Πρωτοβουλία αγώνα Δυτικών Συνοικιών

Πρωτοβουλία κατοίκων Ωραιοκάστρου

Free Βus

Ζαχαριας Μπαρμπιτσιώτης του Σαράντου Καργάκου

Επειδή σε λίγο καιρό οι γνωστοί κύκλοι θα αναλάβουν και τηλεοπτικά να διαστρεβλώσουν την ιστορία βάζοντας στο στόχο την επανάσταση του 1821 και ειδικά το λαϊκό και εκκλησιαστικό δυναμικό που έδρασε σε αυτή, ο περίεργος προτείνει το βιβλίο του Σαράντου Καργάκου για τη ζωή του Μεγάλου Κλέφτη της Πελοποννήσου Ζαχαρια Μπαρμπιτσιώτη.
Διαβάζοντας το, ο αναγνώστης, εκτός από τα βιογραφικά στοιχεία του Ζαχαρια θα σχηματίσει άποψη και για τον τρόπο που λειτουργούσαν στο Μοριά οι κλέφτικες ομάδες.
Θα γίνουν επίσης σαφείς οι λόγοι για τους οποίους οι κλέφτες ήταν περισσότερο αντιπαθείς στους Έλληνες τουρκολάτρες (συνεργάτες) από τους ίδιους τους Τούρκους. Όπως βλέπουμε και σήμερα οι Νέο-οθωμανοί δε δείχνουν να τους συμπαθούν ιδιαίτερα.

Μια καλή πρόταση για δώρο στις γιορτές.

ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ... ΑΛΛΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠ' ΕΞΩ!

Από την ιστοσελίδα του Στόχου

Αντιγράφουμε και μεταφέρουμε την είδηση όχι από κανένα εθνικιστικό ιστότοπο που βλέπει με καλό μάτι την Χρυσή Αυγή, αλλά από ένα αυτοδιοικητικό μπλόγκ κι αυτό έχει μεγαλύερη επικοινωνιακή αξία:


Σας είχαμε ενημερώσει πως χίλιοι Χρυσαυγίτες θα πάνε να παρακολουθήσουν την ορκωμοσία του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Αθηναίων μιας που ο αρχηγός τους Νίκος Μιχαλολιάκος εξελέγη δημοτικός σύμβουλος…


Από χθες που το πληροφορήθηκε ο Καμίνης ήταν σε πανικό…


Παραλίγο να του φορέσουν μπεμπιλινο….


Έτσι σκέφτηκε να κάνει ένα δημοκρατικό πραξικόπημα και πριν λίγο εξέδωσε δελτίο τύπου που αναφέρει….


Αύριο (Τετάρτη 29/12) στις 5 το απόγευμα θα πραγματοποιηθεί στο Δημαρχιακό Μέγαρο της Πλατείας Κοτζιά, η επίσημη τελετή ορκωμοσίας του νέου Δημάρχου Αθηναίων Γιώργου Καμίνη, των μελών του νέου Δημοτικού Συμβουλίου Αθηναίων και των Συμβουλίων Δημοτικών Κοινοτήτων.


Διευκρινίζεται πως οι αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου ενημέρωσαν για ένα μικρό πρόβλημα στατικότητας στις αίθουσες της τελετής σε συνδυασμό με τον σημαντικά μεγαλύτερο αριθμό των νέων αιρετών στελεχών που θα ορκιστούν αύριο. Για τον λόγο αυτό η είσοδος στο δημαρχείο για την τελετή θα γίνεται μόνο με προσκλήσεις.


Δηλαδή κατά παράβαση παντός νόμων ο δημοκράτης δήμαρχος Αθηναίων απαγορεύει στους δημότες να παρακολουθήσουν την ορκωμοσία….


Τελικά ποιος είναι φασίστας; Ο Μιχαλολιάκος η ο Καμίνης;

http://dimotikosafari.blogspot.com

Δευτέρα, 27 Δεκεμβρίου 2010

Και μόνο για αυτό το λόγο έχουν δίκιο οι φαρμακοποιοί

Δεν μπορεί το κράτος να τους χρωστάει τέτοια ποσά.
Να χρηματοδοτούν τόσα χρόνια το σύστημα υγείας, κάνοντας πίστωση στα ασφαλιστικά ταμεία και να τους κάνει η κυβέρνηση μαγκιές !!!!
Έλεος με την κατοχική κυβέρνηση...

Sabaton - Coat of Arms -English and Greek lyrics


Το άκουσα ξανά σήμερα στην ιστοσελίδα της Ελεύθερης Ώρας.

Κυριακή, 26 Δεκεμβρίου 2010

Ποντιακά κάλαντα-Αλέξης Παρχαρίδης-Pontian Christmas Carols (Alexis Parxaridis)



Από την ιστοσελίδα Ινφογνώμων !!!!!

Rolando Villazon -No Puede Ser - Direction Placido Domingo

Σάββατο, 25 Δεκεμβρίου 2010

Μπράβο στον Μητροπολίτη Πειραιά !!!!


Ένας ορθόδοξος ιεαράρχης δε μασάει τα λόγια του, δε φοβάται και λέει τη γνώμη του.
Τέτοιους ιεράρχες θέλουμε, μπροστάρηδες.
Μπράβο και ξανά μπράβο, γιατί με δυο κουβέντες έκανες όλο το σύστημα να πέσει πάνω σου, άλλοι γιατί θίγονται οι ίδιοι(σιωνιστές) και άλλοι γιατί πρέπει να δηλώσουν υποταγή, σαν καλά μαντρόσκυλα.
Στις ημέρες μας που αυτοί που κάνουν τους επαναστάτες είναι απλά μέλη του συστήματος, φωνές όμως σαν του Σεραφείμ είναι παρηγοριά αλλά και φλόγα αντίστασης για τους Έλληνες που δεν έχουν βυθιστεί στην παραπληροφόρηση των μέσων μαζικής ύπνωσης ...
Περιμένουμε συνέχεια από ιεράρχες και πνευματικούς ανθρώπους.
Να διώξουμε το φόβο να σπάσουμε τη σιωπή !!!!

Επιστολή στην κυρία Ρεπούση

Την παρακάτω επιστολή του δικηγόρου
Σωτήρη Καλαμίτση προς την κυρία Ρεπούση, βρήκε ο περίεργος στο ιστολόγιο TaXalia, του άρεσε γιατί δε μασάει τα λόγια του και τη δημοσιεύει.

Κυρία Ρεπούτση μου,
Η διακήρυξη 44 της Ιεραρχίας της Ελλάδος εξεδόθη, διότι έτσι γούσταραν οι ιεράρχες. Ακριβώς όπως εσείς γουστάρετε να ομιλείτε για συνωστισμό στη Σμύρνη και να επικροτείτε βιβλία ιστορίας, όπου περίοπτη θέση κατέχει το νόμισμα του ευρώ έναντι μικρογραφιών του Κολοκοτρώνη, του Καραϊσκάκη και λοιπών αγωνιστών του ΄21. Όπως σεις γουστάρετε να αγαλλιάσθε βλέποντας χιλιάδες μουσουλμάνων να προσεύχονται δημοσία και συντονισμένα απαιτώντας προκλητικά να ανεγερθούν τζαμιά. Όπως σεις στο όνομα της επιστήμης γουστάρετε να πρεσβεύετε πράγματα που είναι αντίθετα με όσα πρεσβεύει το 98% του ελληνικού λαού. Κι ’αν δεν απατώμαι, ως πανεπιστημιακός ...
ορκιστήκατε πίστη στο Σύνταγμα και στους νόμους κ.λπ. Ρίξτε, λοιπόν, μια ματιά στο Σύνταγμα. Λέει πώς το δόγμα της ανατολικής ορθοδόξου εκκλησίας είναι η επικρατούσα θρησκεία στη χώρα μας. Αν δεν σας αρέσει, γιατί δεν παραιτείσθε; Ή τουλάχιστον, γιατί δεν εισηγείσθε στον ΓΑΜΑΠ να αναθεωρήσει και αυτή τη διάταξη, όταν θα τροποποιήσει το άρθρο 86 περί μη ευθύνης υπουργών, αν το τροποποιήσει; Αλήθεια, δεν σας είδα να γράφετε μέχρι τώρα κάτι γι’ αυτό το κατάπτυστο άρθρο. Δεν σας ενοχλεί, αλλά σας ενοχλεί η διακήρυξη 44. Ούτε και το μνημόνιο σας ενόχλησε. Και βεβαίως, δεν σας ενόχλησε που η ίδια η Εκκλησία, την οποία μέμφεσθε ποικιλοτρόπως, διώχνει λόγω πενίας 20 κακοποιημένες γυναίκες από ένα ίδρυμα που ίδρυσε ο Χριστόδουλος. Γιατί δεν πήρατε το μέρος αυτών των γυναικών κατακεραυνώνοντας την Εκκλησία, ώστε να σας επικροτήσει επί τέλους το 98% του ελληνικού λαού;
Εν τέλει τι είναι αυτό που σας ενόχλησε; Το περιεχόμενο της διακήρυξης ή το αναφαίρετο δικαίωμα της Εκκλησίας να διακηρύσσει;


Αλήθεια, γιατί το ΕΛΙΑΜΕΠ μπορεί να έχει λόγο για τα τεκταινόμενα εν Ελλάδι και δεν μπορεί η Εκκλησία;
Δεν σας είδα να μέμφεσθε το ΕΛΙΑΜΕΠ και όλα τα σωματεία σφραγίδες [=μη κυβερνητικές οργανώσεις] που επιχορηγούν χωρίς να ερωτώνται οι έλληνες φορολογούμενοι. Σας πείραξε, όμως, που οι παπάδες πληρώνονται από τον ελληνικό λαό. Κι’ άμα λάχει, εισηγηθείτε να γίνει ένα δημοψήφισμα για το θέμα. Έχουμε να δούμε δημοψήφισμα από το 1974. Καιρός είναι να σπάσουμε το ρόδι.

Σωτήριος Καλαμίτσης
Δικηγόρος
"ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΑΛΑΜΙΤΣΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ"
skalamitsis@kalamitsis.gr

Νατανε το 21



Μόλις τελείωσε το οικογενειακό χριστουγεννιάτικο τραπέζι, μουσική ακούγαμε από το Αριστερά στα fm (όχι δεν κάνω πλάκα) .
Μετά από καιρό άκουσα το φοβερό αυτό τραγούδι, όχι με τον μεγάλο Μπιθικώτση αλλά με τον άλλο κύριο... που δεν θα πω ούτε το όνομα του....

Νάτανε λοιπόν το 21 ...

Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

Συμφωνία στρατιωτικοοικονομικής συνεργασίας υπέγραψαν στα Σκόπια οι υπουργοί άμυνας Τουρκίας και ΠΓΔΜ


Συμφωνία στρατιωτικοοικονομικής συνεργασίας μεταξύ της Τουρκίας και της ΠΓΔΜ, η οποία προβλέπει ότι το 2011 η Τουρκία θα χορηγήσει στην ΠΓΔΜ στρατιωτική βοήθεια ύψους 1 εκατ. δολαρίων ΗΠΑ, υπέγραψαν σήμερα στα Σκόπια οι υπουργοί ʼμυνας των δύο χωρών.

Ο υπουργός ʼμυνας της Τουρκίας, Βετζντί Γκιονούλ, μετά την υπογραφή της συμφωνίας, δήλωσε ότι αυτή αποτελεί ένα βήμα προς τα εμπρός στην ήδη πολύ καλή συνεργασία μεταξύ των χωρών.
Πρόσθεσε ότι παρά το γεγονός ότι η ΠΓΔΜ και η Τουρκία δεν έχουν κοινά σύνορα, ο τουρκικός λαός εκλαμβάνει την ΠΓΔΜ ως τον κοντινότερο γείτονα: «Η Τουρκία δεν είναι μόνο η πρώτη χώρα που αναγνώρισε τη Μακεδονία και απέστειλε πρέσβη, αλλά επίσης αναγνώρισε τη χώρα μαζί με το ιστορικό της παρελθόν των 1.000 χρόνων και όχι με κάποιο αρκτικόλεξο», ανέφερε ακόμη ο κ.Γκιονούλ.

Από την πλευρά του, ο υπουργός ʼμυνας της ΠΓΔΜ, Ζόραν Κονιάνοφσκι, δήλωσε ότι η Τουρκία αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους εταίρους που βοηθούν στην βελτίωση των δυνατοτήτων των ενόπλων δυνάμεων της ΠΓΔΜ και πρόσθεσε: «Στόχος της Μακεδονίας είναι να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ το συντομότερο δυνατό. Για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος έχουμε ανάγκη από φίλους και η Τουρκία είναι ένας από τους ισχυρότερους εταίρους που υποστηρίζουν τη χώρα στην πορεία της προς τη Συμμαχία».
Ο κ. Γκιονούλ πραγματοποιεί σήμερα και αύριο επίσκεψη στην ΠΓΔΜ, στο πλαίσιο της οποίας συναντήθηκε και με τον πρόεδρο της ΠΓΔΜ, Γκιόργκι Ιβάνοφ, καθώς και με τον πρωθυπουργό της χώρας Νίκολα Γκρούεφσκι. Η συνεργασία των δύο χωρών στον τομέα της άμυνας ξεκίνησε το 1993 και από τότε μέχρι σήμερα, το ύψος της στρατιωτικής βοήθειας που η Τουρκία έχει χορηγήσει στην ΠΓΔΜ, ανέρχεται στα 16 εκατ.δολάρια.

http://www.axiaplus.gr

Πέμπτη, 23 Δεκεμβρίου 2010

ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ

Σε αυτό το ιστολόγιο μιλάμε συνέχεια για αλληλεγγύη μεταξύ των Ελλήνων, να μια ευκαιρία για έμπρακτη απόδειξη !!!


Στην περίοδο των εορτών που διανύουμε υπάρχουν δυο συναγωνιστές μας που μη έχοντας εργασία, περιουσιακά στοιχεία και πάγια εισοδήματα αντιμετωπίζουν άμεσο πρόβλημα επιβίωσης των οικογενειών τους. ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΛΑ...
Ο ένας είναι ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΑΛΑΣ, πατέρας δυο παιδιών, που επί σειρά ετών φυλακίστηκε, βασανίστηκε και διώχθηκε για την αγάπη του προς την Ελλάδα. Το ανάλγητο Νεοελληνικό κράτος δεν του συμπαραστάθηκε ποτέ και σε τίποτα. Σήμερα ζει σε απόλυτη ένδοια και λόγω των ταλαιπωριών -ψυχικών και σωματικών- που υπέστη δεν μπορεί να εργαστεί.
Ο άλλος είναι ο ΘΩΜΑΣ ΑΡΓΥΡΗΣ, παλιός πολιτικός πρόσφυγας απο τη Βόρειο Ήπειρο και σήμερα πατέρας πέντε παιδιών ανηλίκων. Στις 21/2/2010 σταμάτησε μόνος του πολυμελή συμμορία κουκουλοφόρων αναρχικών, αποτρέποντας τους να γκρεμίσουν το άγαλμα του Γρίβα- Διγενή στη Λάρισα. Δέχτηκε πλήγμα μαχαιριού, κροταφικό κάταγμα και
έχει δυο εγκεφαλικά αιματώματα. Όντας οικοδόμος, δεν μπορεί να εργαστεί σε χειρωνακτικές εργασίες και συνεχίζει να ζει υπό ιατρική παρακολούθηση. Οι δράστες της επίθεσης εναντίον του -ηθικοί και φυσικοί αυτουργοί της- κυκλοφορούν φυσικά ανενόχλητοι.
Καθένας απο εμάς απο το περίσσευμά του ή το υστέρημά του, ας κάνει τώρα ότι του υπαγορεύει η ΕΘΝΙΚΗ του ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, Η ΑΝΘΡΩΠΙΑ και Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ σε αυτούς και τα παιδιά τους, που μαρτυρούν δυστυχώς μαζί με τους πατεράδες τους.
Για τον Θωμά Αργύρη υπάρχει λογαριασμός της Εθνικής Τραπέζης, ο 397/557159-66. (ΙΒΑΝ GR0801103970000039755715966) Μπορείτε επίσης να τηλεφωνήσετε στο 6985608296 για οποιαδήποτε ηθική συμπαράσταση ή άλλη βοήθεια.
Η ανωτέρω έκκληση αποτελεί πρωτοβουλία ανωνύμων πατριωτών και παρακαλούμε με κάθε μέσο να διαδοθεί με επιστολές στον Τύπο και στο διαδίκτυο...

Η ομιλία της Σοφίας Σακοράφα κατά τη συζήτηση του προϋπολογισμού του οικ. έτους 2011


Μπράβο στην κυρία Σακοράφα, ελπίζω να βρέθηκε κανείς μες την βουλή να την ακούσει.

Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου 2010

Πετρούλα- Kama sutra !!!!(είναι γεγονός)3D



Τέτοια παραγωγή τσόντας μέσα στην οικονομική κρίση δεν την περίμενε κανείς !!!
Σειρά πήρε μια πρώην παρουσιάστρια δελτίου καιρού και νυν πολιτική ρεπόρτερ...
Νομίζω ότι τίποτα δεν είναι τυχαίο και όσο η κατάσταση πάει χάλια τόσο θα αυξάνουν οι επώνυμες πορνοστάρ !!!!

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

Βιβλιοπαρουσίαση Νεο-οθωμανισμού στην Κύπρο


21/12/2010 17:52

Το Σάββατο 8 Ιανουαρίου 2011, ώρα 18:30 το περιοδικό Άρδην, οι Εναλλακτικές Εκδόσεις, η εφημερίδα Ρήξη και οι εκδόσεις Αιγαίον θα πραγματοποιήσουν παρουσίαση του βιβλίου Νεο-οθωμανισμός στη σύγχρονη Ελλάδα στην αίθουσα εκδηλώσεων του Ιδρύματος Αρχ. Μακαρίου Γ΄ περίβολος Καθεδρικού Ναού (Αρχιεπισκοπή) στη Λευκωσία. Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

  • Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας – εκδότης
  • Σταύρος Λυγερός, δημοσιογράφος – συγγραφέας
  • Βάσσος Λυσσαρίδης, επ. πρόεδρος ΕΔΕΚ

Συντονιστής: Άριστος Μιχαηλίδης, Διευθυντής Σύνταξης εφ. Φιλελευθέρου.

Ούτε πετρέλαιο δεν έχουν τα σχολεία μας...

Από παντού ακούω για σχολεία που δεν έχουν πετρέλαιο για τη θέρμανση των μαθητών...
Αν και πιστεύω ότι η μόρφωση μπορεί να έρθει παντού, νομίζω ότι η κυβέρνηση ακόμα και μέσα στην κρίση θα έπρεπε να διασφαλίσει κονδύλια για την παιδεία...
Δεν ακούμε σε κανένα μέτωπο κάτι θετικό !!!
Νομίζω ότι κάνουμε θυσίες χωρίς κανένα αντίκρισμα...

Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010

Έφυγε η Άντζελα από το master chef ...


Θαυμαστής της Άντζελας ο περίεργος.
Όμορφη γυναίκα που θα σου κάνει και ένα καλό φαΐ !!!!

Προς το Λαό - το κείμενο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας


Η Ιεραρχία της Έκκλησίας τής Έλλάδος, η όποία συνήλθε στήν τακτική Συνε­δρία της άπό 5ης – 8ης Οκτωβρίου τ.έ., αισθά­νεται τήν ανάγκη νά άπευθυνθεί στό πλήρωμά της, στό λαό του θεού, άλλά καί σέ κάθε καλοπροαίρετο άνθρωπο, γιά νά μι­λήσει μέ τή γλώσσα τής άλήθειας καί τής άγάπης.
Οι ημέρες πού ζούμε είναι δύσκολες καί κρίσιμες. Περνάμε ως χώρα μιά δεινή οικο­νομική κρίση πού δημιουργεί στούς πολλούς άνασφάλεια καί φόβο. Δεν γνωρίζου­με τί είναι αύτό πού μάς έρχεται τήν επόμενη μέρα. Ή χώρα μας φαίνεται νά μήν είναι πλέον έλεύθερη άλλά νά διοικείται έπί τής ούσίας άπό τούς δανειστές μας. Γνωρίζουμε ότι πολλοί περιμένετε άπό τήν ποιμαίνουσα Εκκλησία νά μιλήσει καί νά τοποθετηθεί πάνω στά γεγονότα πού παρακολουθούμε.
Είναι άλήθεια ότι αύτό πού συμβαίνει στήν πατρίδα μας είναι πρωτόγνωρο καί συ­νταρακτικό. Μαζί μέ τήν πνευματική, κοινω­νική καί οικονομική κρίση συμβαδίζει καί ή πάσης φύσεως άνατροπή. Πρόκειται γιά προσπάθεια έκρίζωσης καί έκθεμελίωσης πολλών παραδεδομένων, τά όποια ως τώ­ρα θεωρούνταν αύτονόητα γιά τή ζωή του τόπου μας. Από κοινωνικής πλευράς έπιχειρείται μιά άνατροπή δεδομένων καί δι­καιωμάτων καί μάλιστα μέ ένα πρωτοφανές έπιχείρημα. Τά άπαιτούν τά μέτρα αύτά οί δανειστές μας. Δηλώνουμε δηλαδή ότι είμαστε μιά χώρα ύπό κατοχή καί έκτελούμε έντολές τών κυριάρχων - δανειστών μας. Τό ερώτημα, τό όποιο γεννάται, είναι έάν οι άπαιτήσεις τους άφορουν μόνον σέ οικονομικά καί άσφαλιστικά θέματα ή άφο­ρούν καί στήν πνευματική καί πολιτιστική φυσιογνωμία τής Πατρίδος μας.
Μπροστά στήν κατάσταση αύτή ό κάθε λογικός άνθρωπος διερωτάται: Γιατί δέν πή­ραμε νωρίτερα όλα αύτά τά δύσκολα μέ­τρα, πού σήμερα χαρακτηρίζονται άναγκαία. "Ολες αύτές τίς παθογένειες τής κοινωνίας καί τής οίκονομίας πού σήμερα επι­χειρούμε μέ βίαιο τρόπο νά άλλάξουμε, γιατί δέν τίς άλλάξαμε στήν ώρα του; Γιατί έπρεπε νά φθάσουμε ώς έδώ; Τά πρόσωπα στήν πολιτική σκηνή του τόπου μας είναι, έδώ και δεκαετίες, τα ίδια. Πώς τότε υπολό­γιζαν τό πολιτικό κόστος, γνωρίζοντας ότι όδηγούν τή χώρα στή καταστροφή καί σή­μερα αισθάνονται άσφαλείς, γιατί ενεργούν ώς εντολοδόχοι; Σήμερα γίνονται ριζικές άνατροπές γιά τίς όποίες άλλοτε θά άναστατωνόταν όλη ή Ελλάδα καί σήμερα επιβάλ­λονται χωρίς σχεδόν άντιδράσείς.
Ή οικονομική μας κρίση μέ πολύ άπλά λόγια οφείλεται στή διαφορά μεταξύ παραγωγής καί κατανάλωσης. Στόν άργό ρυθμό τής παραγωγής πού επιτυγχάνουμε άπέναντι στό ύψηλό βιοτικό επίπεδο πού μάθαμε νά ζούμε. Όταν όσα καταναλώνουμε είναι πολύ περισσότερα άπό όσα παράγουμε, τό­τε τό οικονομικό ισοζύγιο γέρνει πρός τήν πλευρά τών εξόδων. Ή χώρα μας γιά νά άντεπεξέλθει, άναγκάζεται νά δανείζεται μέ τήν έλπίδα ότι τό διαταραγμένο ισοζύγιο θά ανακάμψει. Όταν αύτό δέν γίνεται καί οί δανειστές άπαιτούν τήν έπιστροφή τών δανεισθέντων σύν τόκω, τότε φθάνουμε στήν κρί­ση καί στήν χρεωκοπία. Ή οικονομική κρί­ση, ή όποία ταλαιπωρεί καί δυναστεύει τή χώρα μας είναι ή κορυφή τοΰ παγόβουνου. Είναι συνέπεια καί καρπός μιάς άλλης κρίσης, τής πνευματικής.
Ήδη ή δυσαναλογία μεταξύ παραγωγής καί κατανάλωσης συνιστά όχι μόνον οικο­νομικό μέγεθος, άλλά πρωτίστως πνευματι­κό γεγονός. Σημείο πνευματικής κρίσης, τό όποιον άφορα τόσο στήν ηγεσία, όσο καί στόν λαό. Μιά ήγεσία πού δέν μπόρεσε νά σταθεί ύπεύθυνα άπέναντι στό λαό, πού δέν μπόρεσε ή δέν ήθελε νά μιλήσει τή γλώσσα τής άλήθειας, πού πρόβαλε λαθεμένα πρό­τυπα, πού καλλιέργησε τίς πελατειακές σχέσεις, μόνο καί μόνο γιατί είχε ώς στόχο τήν κατοχή καί τή νομή τής έξουσίας. Μιά ήγε­σία πού στήν πράξη άποδεικνύεται ότι ούσιαστικά ύπονόμευσε τά πραγματικά συμφέροντα τής χώρας καί του λαού.
Κι άπό τήν άλλη πλευρά, ένας λαός, έμείς, πού λειτουργήσαμε άνεύθυνα. Παραδοθή­καμε στήν εύμάρεια, στόν εύκολο πλουτι­σμό καί στήν καλοπέραση, έπιδοθήκαμε στό εύκολο κέρδος καί στήν εξαπάτηση. Δέν προβληματισθήκαμε γιά τήν άλήθεια τών πραγμάτων. Ή αύθαίρετη άπαίτηση δικαιω­μάτων άπό συντεχνίες καί κοινωνικές όμάδε; μέ πλήρη άδιαφορία γιά τήν κοινωνική συνοχή συνετέλεσαν κατά ένα μεγάλο μέρο; στήν σημερινή κατάσταση.
Ή ούσία της Πνευματικής Κρίσης είναι ή άπουσία νοήματος ζωής καί ό έγκλωβισμός τού άνθρώπου στό εύθύγραμμο παρόν, δη­λαδή ό έγκλωβισμός του στό έγωκρατούμενο ένστικτο. "Ενα παρόν χωρίς μέλλον, χωρίς όραμα. "Ενα παρόν καταδικασμένο στό άνιαρό καί μονότονο. Ή μετατροπή τής ζωής σ' ένα χρονικό διάστημα άνάμεσα σέ δύο ήμερομηνίες, αύτές, τής γέννησης καί τής ταφής, μέ άγνωστο τό μεταξύ τουςδ διάστη­μα. Σέ μιά τέτοια προοπτική τό άσκοπο συναγωνίζεται τό παράλογο καί τόν άγώνα τόν κερδίζει πάντα τό τραγικό. Όταν άπευθύνεσαι σέ νέους άνθρώπους καί τούς έρωτάς: «γιατί παιδί μου παίρνεις ναρκωτι­κά;» καί σου άπαντούν: «πέστε μου σεις για­τί νά μήν πάρω; Δέν έλπίζω τίποτα, δέν περι­μένω τίποτα, ή μόνη μου χαρά είναι όταν τρυπάω τήν ένεση καί ταξιδεύω»· ή όταν έπισημαίνεις σέ ένα νέο άνθρωπο ότι παίρνοντας ναρκωτικά θά πεθάνει καί έκείνος σου άπαντά μέ ένα τραγικό χαμόγελο: «σεις δέν καταλαβαίνετε ότι έγώ παίρνω ναρκωτι­κά γιά νά ζήσω», τότε άντιλαμβάνεσαι πόσο άπίστευτα άληθινά καί πόσο τραγικά επίκαιρα είναι τά παραπάνω λόγια. Αντί λοιπόν γιά νόημα ζωής κυνηγήσαμε τήν εύμάρεια, τήν καλοπέραση, τήν οικονομική ισχύ. Όταν όμως δέν ύπάρχει άλλο όραμα ζωής πέρα άπό τήν κατανάλωση, όταν ή οικονο­μική δύναμη καί ή έπίδειξή της γίνεται ό μόνος τρόπος κοινωνικής καταξίωσης, τότε ή διαφθορά είναι ό μόνος δρόμος ζωής, διότι διαφορετικά, άν δέν είσαι διεφθαρμένο, είσαι άνόητος. Έτσι σκέφθηκαν καί έπρα­ξαν πολλοί, έτσι φθάσαμε στη διαφθορά καί τής έξουσίας, άλλά καί μέρους του λαού μας. Τό ερώτημα - δίλημμα του Ντοστογιέφ­σκι «ελευθερία ή ευτυχία;» τό ζούμε πλέον σέ όλη του τήν τραγικότητα. Διαλέξαμε μιά πλαστή εύμάρεια καί χάσαμε τήν έλευθερία του προσώπου μας, χάσαμε τήν έλευθερία τής χώρας μας. Σήμερα ό άνθρωπος δικαίως ίσως τρέμει μήπως μειωθεί τό είσόδημά του, άλλά δέν άνησυχεί τό ίδιο γιά τό έλλειμμα παιδείας πού άφορα στά παιδιά του καί δέν άγωνιά γιά τά παιδιά πού σβήνουν μέσα στις ποικίλες έξαρτήσεις, δέν άγωνιά γιά τόν εύτελισμό του άνθρώπινου προσώπου. Αύτή λοιπόν είναι ή ούσία τής άληθινής κρίσης καί ή πηγή τής οίκονομικής κρίσης τήν όποία τόσο άνελέητα έκμεταλλεύονται οι σύγχρονοι «έμποροι των Εθνών».
Στήν Σύνοδο τής Ίεραρχίας έμείς, οί πνευματικοί σας πατέρες, κάναμε τήν αύτοκρίτική μας, θελήσαμε να άναμετρηθούμε μέ τίς εύθύνες μας καί νά άναζητήσουμε μέ τόλμη τό μερίδιο τής ένδεχομένης δικής μας ύπαιτιότητας στήν παρούσα κρίση. Ξέρουμε ότι κάποιες φορές σάς πικράναμε, σάς σκανδα­λίσαμε ίσως. Δεν άντιδράσαμε άμεσα καί καίρια σέ συμπεριφορές πού σάς πλήγω­σαν. Οι έμποροι τής κατεδάφισης τής σχέσης του λαού με τήν ποιμαίνουσα Εκκλησία του έκμεταλλεύτηκαν στό έπακρο καί πραγματι­κά ή κατασκευασμένα σκάνδαλα καί προ­σπάθησαν νά διαρρήξουν τήν έμπιστοσύνη σας στήν Εκκλησία.
θέλουμε νά σάς πούμε ότι ή Εκκλησία έχει τό άντίδοτο τής κατανάλωσης ώς τρόπο ζωής καί αύτό είναι ή άσκηση. Καί έάν ή κα­τανάλωση είναι τό τέλος, γιατί ή ζωή δέν έχει νόημα, ή άσκηση είναι δρόμος, γιατί οδηγεί σέ ζωή μέ νόημα. Ή άσκηση δέν είναι στέρη­ση της άπόλαυσης, άλλά έμπλουτισμός τής ζωής μέ νόημα. Είναι ή προπόνηση του άθλητή πού οδηγεί στόν άγώνα καί στό με­τάλλιο καί αύτό τό μετάλλιο είναι ή ζωή πού νικά τό θάνατο, ή ζωή πού πλουτίζεται μέ τήν άγάπη. Ή άσκηση είναι τότε όδός έλευθερίας, έναντίον τής δουλείας του περιττού. Είναι αύτή ή δουλεία πού σήμερα μάς εύτελίζει.
Μάς προβληματίζει ή κατάσταση τής Παδείας μας, γιατί τό σημερινό έκπαιδευτικό σύστημα άντιμετωπίζει τό μαθητή όχι ώς πρόσωπο άλλά σάν ήλεκτρονικό ύπολογιστή καί τό μόνο πού κάνει είναι νά «τόν φορ­τώνει» μέ ύλη άδιαφορώντας γιά τήν όλη του προσωπικότητα καί γι' αύτό τά παιδιά μας δικαιολογημένα άντιδρούν. Γι' αύτό άγωνιούμε για τό νέο Λύκειο πού ετοιμάζε­ται. Πιστεύουμε ότι όντως τά σχολικά βιβλία γράφονται μέ τήν εύθύνη τής Πολιτείας, άλλά τό περιεχόμενο τους άφορά καί στόν τελευταίο Έλληνα πολίτη, πού περιμένει άπό τήν Εκκλησία του νά μεταφέρει μέ δύ­ναμη τή δική του ταπεινή φωνή.
Αισθανόμαστε ότι όλοι οί ένοριακοί μας ναοί πρέπει νά γίνουν χώροι φιλόξενοι γιά τούς νέους μας, όπως είναι ήδη άρκετοί άπό αύτούς, στούς όποίους πολλά νέα παιδιά καταφεύγουν ζητώντας νόημα καί έλπίδα.
Ξέρουμε ότι ζητάτε άπό έμάς, τούς Ποιμένες σας, μιά Εκκλησία μέ ήρωισμό, μέ νεύρο, μέ λόγο προφητικό, μέ σύγχρονο νε­ανικό λόγο, όχι έκκοσμικευμένη, άλλά άγιαζομένη καί άγιάζουσα, μιά "Εκκλησία έλευθέρα καί ποιμαίνουσα μετά δυνάμεως. Μιά Εκκλησία πού δέν θά φοβάται νά άμυνθεί στό πονηρό σύστημα αύτού του κόσμου, έστω κι άν ή άντίσταση σημαίνει διωγ­μό ή καί μαρτύριο.
Ή Εκκλησία είναι ό μόνος όργανισμός πού μπορεί νά σταθεί άμεσα δίπλα στον άνθρωπο καί νά τόν στηρίξει. Εκκλησία όμως είμαστε όλοι μας καί αύτή είναι ή δύ- ναμή μας καί ή δύναμή της. Τήν ένότητα μεταξύ τών ποιμένων καί του λαού έχουν στό­χο οί έμποροι των λαών γι' αύχό προσπα­θούν νά τήν ναρκοθετήσουν. Ξέρουν ότι άμα θά «πατάξουν» τόν ποιμένα, εύκολα θά σκορπίσουν τά πρόβατα καί θά τά ύποτάξουν. Διδαχθείτε άπό τήν ιστορία ότι όπου ό Θεός πολεμήθηκε τελικός στόχος ήταν ό άνθρωπος καί ό εύτελισμός του. Η ένανθρώπιση του Θεού είναι μεγαλύτερη κατα­ξίωση του άνθρώπινου προσώπου. Ή Εκ­κλησία δέν άντιμάχεται τήν Πολιτεία, άλλά έκείνους πού έκμεταλλευόμενοι τήν Πολι­τεία καί κρυμμένοι πίσω άπό τήν έξουσία έπιχειρούν νά σάς στερήσουν τήν έλπίδα. Νά θυμάσθε ότι για πολλούς οίκονομολό- γους ή παρούσα κρίση είναι κατασκευασμέ­νη, είναι μιά κρίση - έργαλείο πού άποβλέπει στόν παγκόσμιο έλεγχο άπό δυνάμεις πού δέν είναι φιλάνθρωπες.
Η Εκκλησία του Χριστού έχει λόγο γιά τήν σημερινή κρίσιμη κατάσταση, διότι δέν έπα­ψε νά άποτελεί σάρκα του κόσμου, μέρος τής Ίστορίας. Δέν μπορεί νά άνέχεται κανενός είδους άδικία, άλλά οφείλει νά δείχνει έτοιμότητα γιά μαρτυρία καί μαρτύριο. Γνω­ρίζουμε ότι οί άνθρωποι δίπλα μας πεινούν, βρίσκονται σέ ένδεια, άσφυκτιούν οικονομι­κά, η άπελπισία πολλές φορές κυριεύει τήν καρδιά τους. Τό γνωρίζουμε γιατί πρώτος σταθμός τους στήν άναζήτηση έλπίδας είναι ό Ναός τής περιοχής τους, ή ένορία τους. Στόχος καί άγώνας μας είναι ή κάθε ένορία νά γίνει τό κέντρο άπ' όπου όλη ή ποιμαντι­κή δραστηριότητα τής τοπικής Έκκλησίας θά άγκαλιάσει όλη τήν τοπική κοινωνία.
Άπόφασή μας είναι νά δημιουργήσουμε ένα παρατηρητήριο κοινωνικών προβλημά­των προκειμένου νά παρακολουθήσουμε άπό κοντά καί νά άντιμετωπίσουμε μέ τρόπο μεθοδικό τά προβλήματα πού δημιουργεί ή παρούσα κρίση. Στόχος μας είναι νά άναπτύξουμε τό προνοιακό έργο της κάθε ένορίας ώστε νά μήν ύπάρχει ούτε ένας άνθρωπος πού νά μήν έχει ένα πιάτο φαγητό. Γνωρίζετε καί σεις ότι στό σημείο αύτό ή Εκκλησία έπιτελεί τεράστιο έργο. Τό γνωρίζετε, γιατί πολ­λοί άπό σάς αύτή τήν προσπάθεια τής ένορίας σας τήν στηρίζετε εθελοντικά καί τήν ένισχύετε οικονομικά. Σάς καλούμε νά πλαισιώσετε ό καθένας καί ή καθεμιά τήν ένορία σας γιά νά άντιμετωπίσουμε άπό κοινού τίς δύσκολες αύτές ώρες.
Ό λαός μας πέρασε καί άλλοτε καί φτώ­χεια καί πείνα, άλλά άντεξε καί νίκησε γιατί τότε είχε οράματα. Όλοι μαζί μπορούμε νά βοηθήσουμε τόν ένα καί ό ένας τούς πολλούς. Ό Θεός δέν μάς έδωσε πνεύμα δειλίας, άλλά δυνάμεως καί άγάπης. Μέ αύτό τό πνεύμα, συσπειρωμένοι γύρω άπό τήν μεγάλη μας οικογένεια, τήν Εκκλησία, έπισημαίνοντας τά λάθη μας, άναζητώντας νόημα ζωής στήν άγάπη, θά βγούμε άπό αύτή τή δύσκολη ώρα.

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επιτέλους μια αντίδραση, αν και ακούω ότι ο αρχιεπίσκοπος δεν συμφωνεί.

Ο Μητροπολίτης Άνθιμος για το μεταναστευτικό και την εκδήλωση στον Άγιο Παντελεήμονα



Μπράβο στον Μητοπολίτη Άνθιμο

Κυριακή, 19 Δεκεμβρίου 2010

Νέκρωσε η αγορά ...

Χιλιάδες κόσμου στην αγορά αλλά τα μαγαζιά άδεια ...και νέα μέτρα μπροστά μας...

Έφυγε η Τασσώ Καββαδία


Έφυγε στα 91 της, η Τασσώ Καββαδία.
Λίγα λόγια για την καριέρα της από το ιστολόγιο ¨Ο ερευνητής της Βέροιας¨

Σάββατο, 18 Δεκεμβρίου 2010

"Νέος Λόγιος Ερμής"


Την Τρίτη στα περίπτερα !!!!
Σημεία πώλησης (βιβλιοπωλεία)

Αθήνα

Εναλλακτικο βιβλιοπωλείο

Πολιτεία

Σπ. Μαρίνης - εκδόσεις Παρασκήνιο

Χριστάκης

Ελένη Τζεβελέκου

Ιανός

Εστία

Ναυτίλος

Τζανακάκης

Κανάκης

Βιβλιοπωλείο Παπαλεωνίδα (Χολαργός

Θεσσαλονίκη

Κέντρο του Βιβλίου - Πουλουκτσή

Ιανος

Βόλος

Βιβλιοπωλείο Χάρτα

Τετάρτη, 15 Δεκεμβρίου 2010

Καταδικάζει η Κομισιόν τους βανδαλισμούς σε ελληνορθόδοξο κοιμητήριο στην Ιμβρο

Από την ιστοσελίδα Ινφογνώμων


Kαταδικάζει η Κομισιόν τους βανδαλισμούς στο ελληνορθόδοξο Κοιμητήριο της Παναγίας στην Ίμβρο και δεσμεύεται ότι θα παρακολουθήσει με προσοχή τις εξελίξεις στο ζήτημα αυτό.Αυτό αναφέρει, μεταξύ άλλων, ο αρμόδιος για την Διεύρυνση Επίτροπος Φούλε, απαντώντας σε γραπτή ερώτηση που είχε καταθέσει ο Ευρωβουλευτής ΝΔ Γιώργος Κουμουτσάκος, με αφορμή τις εκτεταμένες καταστροφές που προκλήθηκαν τον περασμένο Οκτώβριο στο Κοιμητήριο.


Με δεδομένο ότι δεν ήταν η πρώτη φορά που συμβαίνουν παρόμοια περιστατικά βανδαλισμών στα νεκροταφεία της ελληνορθόδοξης μειονότητας στην Τουρκία, ο κ. Κουμουτσάκος είχε ζητήσει από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή να ενημερωθεί σχετικά από τις αρμόδιες τουρκικές αρχές, επισημαίνοντας ταυτόχρονα την ανάγκη να εντοπιστούν, να συλληφθούν και να τιμωρηθούν οι ένοχοι των απαράδεκτων εκείνων πράξεων.

Στην απάντησή του, ο Επιτροπος Füle αναφέρει:

«Η Επιτροπή είναι ενήμερη και καταδικάζει αυτά τα γεγονότα. Έλαβε υπόψη της την απάντηση των τουρκικών αρχών, σύμφωνα με την οποία οι εν λόγω αρχές δηλώνουν ότι πληροφορήθηκαν με λύπη τους την καταστροφή πολλών τάφων στο ελληνορθόδοξο νεκροταφείο στην Ίμβρο, ότι ξεκίνησε έρευνα με στόχο τη σύλληψη και την τιμωρία των δραστών και ότι οι τουρκικές αρχές έχουν λάβει όλα τα αναγκαία μέτρα για να μην επαναληφθούν στο μέλλον ανάλογα συμβάντα. Η Επιτροπή παραμένει απόλυτα προσηλωμένη στη δέσμευση που έχει αναλάβει να εξασφαλίσει ότι ο σεβασμός όλων των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών, συμπεριλαμβανομένης της ανεξιθρησκείας, θα συνεχίσει να εξετάζεται ενδελεχώς στο πλαίσιο των ενταξιακών διαπραγματεύσεων με τις τουρκικές αρχές».

Σχολιάζοντας την απάντηση του επιτρόπου, ο κ. Κουμουτσάκος έκανε λόγο για «άλλο ένα μήνυμα, μια ακόμη επιβεβαίωση ότι τα ζητήματα αυτά έχουν ευρωπαϊκή διάσταση και συνεπώς είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την ενταξιακή πορεία της Τουρκίας. Η Αγκυρα δεν θα πρέπει να το αγνοήσει». http://www.naftemporiki.gr

Κυριακή, 12 Δεκεμβρίου 2010

Άγιος Παντελεήμονας-πλάνα μέσα στο ναό την ώρα της εκδήλωσης(Παπούλιας-Αρχιεπίσκοπος-Νταλάρας) !!!



Πλάνα από την εκδήλωση υπό την αιγίδα του αρχιεπισκόπου...
Έχει όραμα για την Πατρίδα και την Εκκλησία...

Όχι στην Παλιά Πόλη, μυθιστόρημα του Νίκου Χιδίρογλου από τις εκδόσεις Ερωδιός.(κλιπ)

Επιστολή-γροθιά των κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα

Αντιγράφω από την ιστοσελίδα του Λαϊκού Συνδέσμου Χρυσή Αυγή την επιστολή των κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα.
Ελπίζω η φωνή τους να φτάσει στα αφτιά του Προέδρου και του Αρχιεπισκόπου και να αλλάξουν τακτική προς όφελος των απλών Ελλήνων.

Kύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας, Σεβασμιότατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και Πάσης Ελλάδος: Σας υποδεχόμαστε με θλίψη, απογοήτευση, οργή, αγανάκτηση, ντροπή και αποτροπιασμό στην ψυχή μας αυτές τις άγιες ημέρες για την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει πρωτίστως η χώρα μας και κατ’ επέκταση η πόλη μας και η γειτονιά μας. Απάνθρωπη και άδικη η τιμωρία, η περιφρόνηση, η εγκατάλειψη των γειτόνων μας, των συνανθρώπων μας, των Ελλήνων. Αδικαιολογήτως απούσα η παρουσία σας, η στάση σας, ο λόγος σας για αυτήν την οικονομική, πνευματική, κοινωνική, ηθική εξαθλίωση που έχει επιβληθεί σε εμάς τους Έλληνες και τις Ελληνίδες (και όχι τους φιλους και τις φιλες κε Πρόεδρε) από όλους τους πολιτικούς, σαφώς παρά την θέλησή μας.

Άνισος αλλά διαρκής και άοκνος ο αγώνας μας να κρατήσουμε παρόντα, όρθιο, ζωντανό, τον Ελληνισμό όχι της διασποράς αλλά της Χώρας μας, όχι στα πέρατα της Γης αλλά στον τόπο μας, στην Πατρίδα μας.

Έλληνες που παλεύουμε σκληρά με εντιμότητα και ήθος την άγρια, σκληρή καθημερινότητα μας , ολομόναχοι , εγκαταλειμμένοι , έχοντας εχθρό απέναντι μας ένα κράτος και μια εκκλησία , που υπεραμύνονται με υπερβάλλοντα ζήλο τα δικαιώματα των παράνομων εισβολέων στην χώρα αλλά που εγκληματικά αδιαφορούν για τα αυτονόητα δικά μας δικαιώματα.

Έλληνες και εσείς και μάλιστα Πρόεδρος αυτής της αμφίβολης και κατ’ επίφαση ΄Ελληνικής(;) Δημοκρατίας και Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, στέκεστε σιωπηλοί μπροστά σε μια Αθήνα που βουλιάζει στο Ισλάμ της παρανομίας, της επαιτείας, της εγκληματικότητας, της ασέβειας , της βρώμας, της καταπάτησης κάθε ανθρώπινου δικαιώματος των Ελλήνων και άρθρου του Ελληνικού Συντάγματος, σε μια Αθήνα που μετετράπη σε τζαμί 2 φορές, σε μια Χώρα που είναι υπό κατοχή από παράνομους εποίκους που κατά τα άλλα, ναι είναι αξιολύπητοι, όπως όμως και εμείς.

Μπροστά σε μια κοινωνία χωρίς ηθικούς φραγμούς στο έγκλημα στη λεηλασία, χωρίς αρχές και αξίες, χωρίς ούτε ένα σημείο αναφοράς στο ορθό, το έντιμο, το νόμιμο, το ηθικό, το λογικό, το αξιοπρεπές.

Μα αξιότιμοι κύριοι, Άρχοντες της Πολιτείας και της Εκκλησίας, ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΣΕΨΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ για τους αξιολύπητους συμπατριώτες σας, για το ποίμνιο σας.

Για το ανελέητο μέχρι θανάτου ξύλο που τρώνε γέροντες και γερόντισσες, για την ληστεία μιας σύνταξης (που θέλουμε να πιστεύουμε ξέρετε τι σημαίνει), ενός σταυρού στο λαιμό, για την μάταιη προσπάθεια αγρυπνίας του παπά στην εκκλησία, που κανένας δεν μπορεί να παρακολουθήσει γιατί όλοι φυλακίζονται στα σπίτια τους με το που πέφτει η νύχτα.

Για τον κάθε αξιοθρήνητο καταστηματάρχη που με νύχια και δόντια προσπαθεί να επιβιώσει δίπλα στα παράνομα μαγαζιά των αλλοδαπών που χαίρουν της προστασίας των αρχών.

Για τον απελπισμένο γονιό που αναγκαστικά στέλνει το παιδί του στην τάξη των 28 αλλοδαπών παιδιών στο Δημόσιο Σχολείο, που ούτε την γλώσσα δεν ξέρουν.

Για αυτά τα καταδικασμένα ελληνόπουλα που δεν θα μάθουν ΠΟΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ήθη, έθιμα, παραδόσεις, αρχές και αξίες, αγωγή του πολίτη και που στο τέλος θα πάψουν να βλέπουν και την εικόνα του Χριστούλη (όπως λέγαμε μικρά παιδιά), γιατί τα παιδιά των ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ δεν πρέπει να προσβάλλονται και που αντί για πρωινή προσευχή θα τους μαθαίνουν να σκύβουν στα τέσσερα για να μάθουν τι είναι το μπαϊράμι (όπως πρόσφατα συνέβη σε σχολείο των Σεπολίων).

Για τα καταδικασμένα ελληνόπουλα που θα καταλήξουν ευνουχισμένοι Έλληνες χωρις μνήμη και γνώση των μεγάλων αγώνων που δώσανε οι πρόγονοι μας για να κρατήσουν την Πατρίδα μας ελεύθερη και που αυτό το Υπουργείο, αυτό το κράτος, φροντίζει να τα ξεκόψει από κάθε τι που μας έκανε υπερήφανους στο παρελθόν και μας δυναμώνει για να οραματιστούμε και να διεκδικήσουμε το μέλλον.

Το μόνο που ζητάμε είναι να αρθείτε στο ύψος των περιστάσεων και έστω και τώρα να πράξετε το καθήκον σας, έναντι όλων αυτών που αντιπροσωπεύει το αξίωμα σας και η θέση σας και θέλουμε να πιστεύουμε και η συνείδηση σας, σαν άνθρωποι και κυρίως ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ.

Σας ευχαριστούμε για το χρόνο σας και σας ευχόμαστε Καλά Χριστούγεννα και ευτυχισμένο το νέο έτος για όλους τους Έλληνες, τις Ελληνίδες και την Πατρίδα μας.

ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ

Επίκαιρο...όσο ποτέ !!!



Αυτά τα τραγούδια της Νέας Δημοκρατίας είναι σήμερα πιο επίκαιρα από ποτέ !!!
Το βρήκα στο Δεξί Εξτρεμ

Λίγα λόγια για τον Στρος Καν...(Μπράβο στο δελτίο του κυρίου Κουίκ)



Πολύ καλό βίντεο για να καταλάβουμε μερικά πράγματα.
Βέβαια κάποιος τον έφερε εδώ, άρα η μεγάλη ευθύνη πάει στους εδώ υπαλλήλους του !!!!

Σάββατο, 11 Δεκεμβρίου 2010

Πρόβλημα έχει ο Άρης εκτός έδρας...εκτός αν το ματς είναι..

Εκτός αν το ματς είναι στην Ισπανία!!!!
Τελευταία νίκη μας εκτός ήταν η νίκη μέσα στην Τούμπα!!!
Άλλη μια ισοπαλία σήμερα στο Βόλο !!!!

Ethnic, Μιχάλης Ρακιντζής



Θυμάμαι το δέος όταν είχε βγει το βίντεο κλιπ ... ένας αγαπημένος καλλιτέχνης της εποχής μας να μιλά με την μουσική του για το Θρύλο του Μαρμαρωμένου Βασιλιά !!!

Μιχάλη έστω και αναδρομικά, Μπράβο !!!!!

Βιβλίο για τους Τεύτονες Ιππότες


Άλλη μια ενδιαφέρουσα δουλειά από τις πολύ καλές εκδόσεις Eurobooks.

ΤΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΤΕΥΤΟΝΩΝ ΙΠΠΟΤΩΝ

Συγγραφέας: Έκτωρ Ευάγγελος Χαρατσής
H ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΩΝ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΒΑΛΤΙΚΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
Οι Τεύτονες ήταν μοναχοί συνάμα όμως και πολεμιστές, κτίστες αλλά καί εξολοθρευτές. Υπήρξανε επίλεκτοι ιππότες ενός στρατιωτικο-θρησκευτικου Τάγματος, αφοσιωμένου σε έναν σκοπό, που ίσως με τα σημερινά κριτήρια να προκαλεί την απορία του σύγχρονου δυτικού αναγνώστη. Τα περισσότερα μέλη τους πίστευαν φανατικά στήν ανάγκη επικράτησης του Καθολικού χριστιανισμού έναντι των αλλόθρησκων και αιρετικών αντιπάλων τους,αλλά ανάμεσά τους υπήρχαν και κάποιοι πού συμμετείχαν στις εκστρατείες τους με απώτερο σκοπό να αποκτήσουν πλούτη, εδαφικές κτίσεις και κοινωνική άνοδο. Παρά τις διαφορές στα προσωπικά τους κίνητρα, όλοι τους ήσαν έτοιμοι να σκοτώσουν και να πεθάνουν για τον σκοπό τους. Το γεγονός αυτό, είναι που κάνει την ιστορία του πιό σκιώδους από τα πολεμικά Τάγματα της Δύσης ακόμα πιό συναρπαστική και άξια μελέτης.
Στα κεφάλαια του βιβλίου επιχειρείται μια αναλυτική παρουσίαση της
ιστορίας των Τευτόνων ιπποτών:
Η ίδρυση τους στους Αγίους Τόπους, η εσωτερική οργάνωση και οι επιδιώξεις τους.
Η παράλληλη σταυροφορική δράση τους με τα ομόδοξα Τάγματα των Ναϊτών και Ιωαννιτών.
Οι επικές μάχες τους εναντίον των Αράβων, των Τούρκων και των Μογγόλων στις αφιλόξενες ερήμους της Μέσης Ανατολής και της Αιγύπτου.
Η μετακίνηση τους στα σκοτεινά δάση της Πρωσίας και οι αποτρόπαιες συγκρούσεις τους με τους αυτόχθονες παγανιστές.
Η επέκτασή τους στην βορειοανατολική Ευρώπη και οι αναμετρήσεις τους με τους Λιθουανούς, τους Πολωνούς και τους Ορθοδόξους Ρώσους.
Η παρακμή και η πτώση τους.
Τέλος, εξετάζεται η επανανακάλυψη της ιστορίας τους αντίστοιχα κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου από την Σοβιετική και την Γερμανική προπαγάνδα.
Το κείμενο συνοδεύεται από εικόνες, χάρτες και σχεδιαγράμματα των μεγαλύτερων μαχών του θρυλικού μεσαιωνικού Τάγματος.
Σελ.372

Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010

Η Θάλεια Δραγώνα συμμετέχει το τετράτομο Κοινής Βαλκανικής Ιστορίας!-Αντιδράσεις από την Παμμακεδονική Ενώση

Το τετράτομο διατίθενται σε τέσσερις τόμους και έχει μεταφραστεί σε 8 γλώσσες από το 2007: Σερβικά, Κροατικά, Ελληνικά, Αγγλικά, Σκοπιανά, Τουρκικά, Βοσνιακά και Αλβανικά με σχέδια μετάφρασης στα Ιαπωνικά. Το υλικό τους δε, δεν πηγάζει από τις επίσημες ιστορικές πηγές αλλά από...φωτογραφίες, σκίτσα, αποσπάσματα βιβλίων, πίνακες και...δημοσιεύματα του Τύπου....

Αντιδράσεις από την Παμμακεδονική Ενώση

Διαβάστε την ανακοίνωση:

Προς κ. Άννα Διαμαντοπούλου
Υπουργό Παιδείας δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων
Αξιότιμη κυρία Υπουργέ,

Ενημερωθήκαμε από διάφορες πηγές ειδήσεων, όπως στην αρθρολογία της εφημερίδας PRESS της 27ης Νοεμβρίου 2010 με τίτλο Συμμετέχει στη Συγγραφή «Περίεργων» Βιβλίων Ιστορίας-Η Επιστροφή της Θάλειας Δραγώνα, πως το τετράτομο Κοινής Βαλκανικής Ιστορίας το οποίο εξεδόθη από το Κέντρο Δημοκρατίας και Συμφιλίωσης της Νοτιανατολικής Ευρώπης στην Άνω Πόλη της Θεσσαλονίκης μπορεί να επανέλθει και να προωθηθεί στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση: «Πάντως μέχρι τώρα η «αντίσταση» της Ελλάδας καλά κρατεί στην ενσωμάτωση των βιβλίων στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα, αν λάβουμε υπόψη πως στις περισσότερες χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης έχουν ήδη εισαχθεί. Το ερώτημα είναι: Θα κρατήσει αυτή η «αντίσταση»; Και αν ναι για πόσο; Διότι πολλοί είναι οι «απαισιόδοξοι» που λένε πως αργά ή γρήγορα δυστυχώς θα μπουν και στα Ελληνικά σχολεία τα τέσσερα αυτά βιβλία».

Το τετράτομο διατίθενται σε τέσσερις τόμους και έχει μεταφραστεί σε 8 γλώσσες από το 2007: Σερβικά, Κροατικά, Ελληνικά, Αγγλικά, Σκοπιανά, Τουρκικά, Βοσνιακά και Αλβανικά με σχέδια μετάφρασης στα Ιαπωνικά. Το υλικό τους δε, δεν πηγάζει από τις επίσημες ιστορικές πηγές αλλά από...φωτογραφίες, σκίτσα, αποσπάσματα βιβλίων, πίνακες και...δημοσιεύματα του Τύπου. Με το πρόσχημα ότι η Ιστορία που διδάσκεται στα σχολεία είναι εθνικιστική επιχειρείται να αποδειχθεί ότι το έθνος δεν αποτελεί πλέον την μοναδική ταυτότητα ενός λαού και καλεί τους μαθητές να υπερβούν το έθνος και να ταυτισθούν με στενότερα ή και ευρύτερα σύνολα (μικρότερες ή μεγαλύτερες εξω-συνοριακές κοινωνικές ομάδες). Επιχειρείται δηλαδή, η απο-εθνικοποιημένη προσέγγιση της Ιστορίας, σε αντίθεση με την «εθνικιστική ιστορία» που διδάσκεται σήμερα.

Μάλιστα οι συγγραφείς του τετράτομου σε δηλώσεις τους αναφέρουν πως τα Ελληνόπουλα πρέπει και αυτά να μάθουν την ιστορία των γειτόνων τους. Σ’ αυτή ειδικά την περίπτωση όμως, τη στιγμή που η Ελληνική ιστορία μεθοδεύεται και υπονομεύεται από διάφορους φορείς η σημαντικότερη ερώτηση είναι: οι γείτονές μας τι ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ή τι δεν μαθαίνουν για την Ελληνική ιστορία από το τετράτομο Κοινής Βαλκανικής Ιστορίας; Η Τουρκία όμως και η Βουλγαρία δεν προωθούν το τετράτομο στο δικό τους εκπαιδευτικό σύστημα, αν και το τετράτομο τάσσεται υπέρ των προαναφερθέντων χωρών. Γιατί ενώ τα βιβλία προωθούνται για συμφιλίωση δεν υπάρχει φανερό σχέδιο να διδαχτούν στην Τουρκία και τη Βουλγαρία και ιδιαίτερα εφ’ όσον η Ελλάδα πολέμησε με αυτές τις χώρες;





Οι Παμμακεδονικές Ενώσεις Υφηλίου έχουν τις εξής παρατηρήσεις και κριτική για το περιεχόμενο του προαναφερθέντος τετράτομου:

1. Υποβαθμίζεται ο ρόλος των πολιτικών και στρατιωτικών ηγετών ως ιστορικών παραγόντων και προβάλλεται ως δημιουργός της ιστορίας το ανώνυμο πλήθος από αμφίβολες μαρτυρίες.



2. Τα Βαλκανικά κράτη παρουσιάζονται ως γεννήματα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στην οποία δίνεται μια εντελώς ανεπιστημονική ψευδό-ιστορία από τις αρχές του 14ου μ.Χ. ως τον 20ο αιώνα και το Βυζάντιο αγνοείται εντελώς και έτσι ο Βυζαντινός μένει στην αφάνεια.



3. Ο αγώνας της Ελληνικής εθνεγερσίας απουσιάζει παντελώς και παρατίθενται μόνον το «Άσμα πολεμιστήριον» του Αδαμαντίου Κοραή και επιλεκτικά κάποια αποσπάσματα από την Προκήρυξη του Αλέξανδρου Υψηλάντη.



4. Ο Μακεδονικός αγώνας περιγράφεται ως αγώνας της Βουλγαρίας, αλλά και ως «Μακεδονικός». Η Επανάσταση του Ίλιντεν παρουσιάζεται ως «Μακεδονική» εξέγερση και δεν αναφέρεται καθόλου στον τοπικό ελληνικό πληθυσμό, τους βλαχόφωνους Έλληνες και τον σλαβόφωνο πληθυσμό που αντιστάθηκαν στη Βουλγαρική επιρροή.



5. Γίνεται απαράδεκτη προβολή του κράτους των Σκοπίων ως Μακεδονία και των Σκοπιανών ως Μακεδόνες-αλλά ξένης προς τους Ελληνικής εθνικότητας-οι οποίοι είναι οι απόγονοι του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου.



6. Είναι ισχνότατη η παρουσία Ελληνικών πηγών σε αντίθεση με τις Σλαβικές και Τουρκικές.



7. Τα παρατιθέμενα ιστορικά δήθεν τεκμήρια προέρχονται από αμφίβολες και ύποπτες πηγές, που δεν έχουν κανένα επιστημονικό κύρος. Είναι αξιοσημείωτο ότι πουθενά δεν μνημονεύεται, ούτε καν στη βιβλιογραφία, το πολύτιμο και βαθύτατα επιστημονικό έργο του Απόστολου Βακαλόπουλου «Ιστορία του Νέου Ελληνισμού», βασισμένο σε εγκυρότατες και αδιαμφισβήτητες πηγές.



8. Αποσιωπούνται οι θηριωδίες των Βουλγάρων και των Τούρκων εις βάρος των Ελλήνων.



9. Παρατίθενται συγκριτικοί πίνακες με στατιστικά στοιχεία για τον πληθυσμό Μακεδονικών πόλεων με τρόπο που δικαιώνουν τους Σλάβους (Σέρβους, Βούλγαρους) και να δημιουργούν αμφιβολία για την αξιοπιστία των ελληνικών στατιστικών πινάκων.



10. Παρατίθενται παραπλανητικές εικόνες (πόλεων, ενδυμασιών) εις βάρος του Ελληνικού πληθυσμού.



11. Παρουσιάζεται η ΕΟΚΑ ως τυχοδιωκτική και τρομοκρατική οργάνωση.



Γενικά μέσα στα βιβλία αυτά:

α) Αφανίζεται η Ελληνική ιστορία και επιχειρείται μεθοδικά άμβλωση της Ελληνικής ιστορικής μνήμης και εθνικός αποχρωματισμός των Ελλήνων.

β) Επιχειρείται προετοιμασία για χωρίς αντιδράσεις επιβολή στα Βαλκάνια μια νέας τάξης πραγμάτων, η οποία ευνοεί τους Σλάβους και τους Τούρκους.





Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι ο Ρουμάνος και ο Τούρκος που έγραψαν τον α’ τόμο, η Ρουμάνα που έγραψε τον β’ τόμο, ο Βούλγαρος που έγραψε τον γ’ τόμο και η Κροάτισσα που έγραψε το δ’ τόμο έθαψαν κυριολεκτικά την Ελλάδα και την Ελληνική ιστορία.

Μερικά παραδείγματα:

Η προπαγάνδα που γίνεται εναντίον της Ελληνικότητας της Μακεδονίας είναι ολοφάνερη. Στις σελίδες 107-108 του δεύτερου βιβλίου Nations and States of Southeast Europe βρίσκεται ένα ποίημα του Gjiorgii Pulevski (αν και σ’ αυτές τις σελίδες έχουν τοποθετηθεί οι εθνικοί ύμνοι διαφόρων Βαλκανικών χωρών, οι «ακαδημαϊκοί» επέλεξαν να τοποθετήσουν το ποίημα του προαναφερθέντος ποιητή το οποίο δεν δίνει στον αναγνώστη καμιά ευκαιρία αμφισβητήσεως της «Μακεδονικότητας» των βορείων γειτόνων μας). Στις σελίδες 48-49 οι Σκοπιανοί υποκλέπτουν την Ιστορία των Βουλγάρων (Ίλιντεν, Κρούσεβο κτλ), ενώ οι χάρτες γενικά που υπάρχουν (σελ. 57 –Southeastern Europe after Versailles and Lauzanne 1923) οποιοσδήποτε μπορεί κάλλιστα να διακρίνει στη νότια Σερβία τη λέξη «Μακεδονία», ενώ γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά πως το όνομα αυτής της περιοχής εκείνη την εποχή ήταν απλώς Νότιος Σερβία και περίπου το 1929 έγινε Vardarska Banovina.

Οι Βαλκανικοί πόλεμοι είναι ένα κομμάτι της Ελληνικής ιστορίας για την οποία ο Ελληνισμός νιώθει εθνική υπερηφάνεια. Όμως στη σελίδα 51 του δεύτερου βιβλίου http://www.cdsee.org/pdf/WorkBook2_gr.pdf διαβάζουμε: «Στη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων η Μακεδονία κατακτήθηκε από τη Βουλγαρία, την Ελλάδα και τη Σερβία και τελικά μοιράστηκε ανάμεσά τους», ενώ στη σελίδα 115 του τρίτου τόμου http://www.cdsee.org/pdf/WorkBook3_gr.pdf η Ελλάδα, η Σερβία και οι Βουλγαρία αναπαριστάνονται ως σκυλιά που μαλώνουν για ένα κομμάτι κρέας (τη Μακεδονία) και ο σκύλος (η κακιά Ελλάδα) αποχωρεί με το μεγαλύτερο κομμάτι κρέατος (τη Μακεδονία) στο στόμα του. Επιπροσθέτως στη σελίδα 69 του ίδιου τόμου οι συγγραφείς αναφέρονται στην...«Κατάληψη» της Θεσσαλονίκης από τον Ελληνικό στρατό.

Κυρία Υπουργέ, ύστερα από τις δηλώσεις του Υφυπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ, Philip Gordon στις διαρροές του Wikileaks ότι «μια σοσιαλιστική κυβέρνηση θα ήταν δυνατότερος και πιο ευέλικτος εταίρος στις διαπραγματεύσεις», και τα ευχαριστήρια του κ. Κώστα Καρρά http://www.cdsee.org/pdf/clio_preface.pdf ενός εκ των στελεχών και πρωτεργατών της Κοινής Βαλκανικής Ιστορίας, ο οποίος τονίζει: «Τέλος, η γενναιόδωρη οικονομική στήριξη του Στέιτ Ντιπάρτμεντ έχει καλύψει το έργο των ακαδημαϊκών, των οποίων ο πυρήνας αποτελείται από μέλη της Ακαδημαϊκής Επιτροπής του Προγράμματος Κοινής Βαλκανικής Ιστορίας», ευελπιστούμε πως τα βιβλία αυτά δεν θα έχουν καμιά θέση στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση της Ελληνικής νεολαίας.

Με εκτίμηση,

Πρόεδρος Επιτροπής Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου-Νίνα Γκατζούλη
Παμμακεδονική Ένωση ΗΠΑ-Δρ. Αντώνιος Παπαδόπουλος, Πρόεδρος
Παμμακεδονική Ένωση Αυστραλίας-Δημήτρης Μηνάς, Πρόεδρος
Παμμακεδονική Ένωση Καναδά-Χαράλαμπος Μουτουσίδης, Πρόεδρος
Παμμακεδονική Ένωση Ευρώπης-Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων Τσορμπατζόγλου, Πρόεδρος
Μακεδονικά Τμήματα Αφρικής-Αμύντας Παπαθανασίου, Πρόεδρος
Κοινοποίηση: Μέλη της Ελληνικής βουλής

πηγή

Πέμπτη, 9 Δεκεμβρίου 2010

Nessun Dorma (Pavarotti, NY 1980)

Τετάρτη, 8 Δεκεμβρίου 2010

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ του Σαράντου Καργάκου. Κυκλοφορεί ο τόμος Β2


Κυκλοφορεί από τις
Επιστημονικές Εκδόσεις Γεωργιάδη
ο τόμος β2.

Μεγάλες Μορφές και Μεγάλες Στιγμές του 21

H Life style Νεολαία του ΛΑΟΣ...



Έλεος, στα χνάρια της παρηκμασμένης ΔΑΠ και της κόπιας της ΠΑΣΠ...Η ΝΕ.Ο.Σ. έχει εκδήλωση την Παρασκευή στον Κιάμο, ¨20 ευρώ είσοδος και στις 6 εισόδους ένα μπουκάλι¨ !!!
Τραγικό!!!
Αυτό είναι το στυλ της νεολαίας του και καλά δεξιού πατριωτικού κόμματος της χώρας !!!

17/12/2010-Παρουσίαση βιβλίου: Η γενοκτονία του Ελληνισμού της ανατολικής Μακεδονίας, κατά τη 2η βουλγαρική κατοχή (1916-1918)


Η Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων και Σωματείων Ν. Σερρών (με έδρα τη Θεσσαλονίκη), ο Σύλλογος Καβαλιωτών Θεσσαλονίκης «Οι Φίλιπποι», ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Εμμανουήλ Παπάς» Θεσσαλονίκης και οι εκδόσεις «Ερωδιός» σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Βασίλη Σ.Κάρτσιου


"Η γενοκτονία του Ελληνισμού της ανατολικής Μακεδονίας, κατά τη 2η βουλγαρική κατοχή (1916-1918)"

την Παρασκευή 17 Δεκεμβρίου, στις 8 το βράδυ, στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του νέου δημαρχιακού μεγάρου Θεσσαλονίκης, Βασ. Γεωργίου 1Α.

Ομιλητές:

Χάρης Τσιρκινίδης, συγγραφέας, ιστορικός,

Δημήτρης Γαρούφας, νομικός, συγγραφέας, πρώην πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης και

Παντελής Σαββίδης, δημοσιογράφος.

Εκδήλωση - βιβλιοπαρουσίαση της Χριστιανικής: Μνημόνιο- Υποθήκευση της Ελλάδας, ανάγκη Νέας Εθνικής Αντίστασης


Η Εφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ», του κινήματος της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ κυκλοφόρησε το ΜΝΗΜΟΝΙΟ- Η ΥΠΟΘΗΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ένα βιβλίο αληθινό ντοκουμέντο που αποδεικνύει ότι η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα σε καθεστώς Νέας κατοχής με υποθηκευμένη την επικράτειά της.

H έκδοση αυτή στις 264 σελίδες της περιλαμβάνει:
• Το πλήρες κείμενο του MNHMONIOY - ΔANEIAKHΣ ΣYMBAΣHΣ
• Κριτική του από τους πανεπιστημιακούς Γεώργιο Κασιμάτη, Συνταγματολόγο και Κώστα Βεργόπουλο, Οικονομολόγο
• Παρουσίασή του από τον Κώστα Μπλάθρα, Διιευθυντή της ¨Χ¨. περιεχόμενο των δεσμεύσεων της Ελλάδας έναντι των Δανειστών της
• Κείμενο του Π.Γ. της Χ.Δ. για την Οικονομία
• Προλογίζει ο Πρόεδρος της ΧΔ Μανώλης Μηλιαράκης.

Η έκδοση παρουσιάζεται την Τρίτη 14 Δεκεμβρίου 2010, ώρα 6:30 μ.μ. στην αίθουσα του Συλλόγου Υπαλλήλων Τραπέζης της Ελλάδος, Σίνα 16 και Ακαδημίας.

Θα μιλήσουν οι:

Γιώργος Κασιμάτης, Ομότιμος καθηγητης Συνταγματικού Δικαίου
Γιώργος Δελαστικ, δημοσιογράφος
Κων/νος Μπλάθρας, Διευθυντής Χριστιανικής

Συντονίζει ο Γιάννης Τριάντης

Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

Δευτέρα, 6 Δεκεμβρίου 2010

Εναντίον του Ρεύματος, του Σπύρου Ζουρνατζή


Θέλω να επισημάνω ότι όταν δε βρίσκουμε ένα από τα βιβλία που θέλουμε, δεν ντρεπόμαστε και ζητάμε στο βιβλιοπωλείο να μας το φέρουν.

Το τρίτο βιβλίο του Σπύρου Ζουρνατζή, στην σειρά «Ελεύθερος Κόσμος» παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον για τους μελετητές και όχι μόνο της μεταπολεμικής ιστορίας της πατρίδος μας. Βέβαια το παρόν σύγγραμμα δεν είναι αυτοβιογραφία, όπως σημειώνει ο συγγραφέας στον πρόλογό του, αλλά αναμνήσεις για τα πολιτικά πράγματα της χώρας μας, ενός ανθρώπου που υπηρέτησε πιστά δύο πολιτικούς αρχηγούς, τον Σπύρο Μαρκεζίνη και τον Γεώργιο Παπαδόπουλο. Γίνεται αναφορά στην ίδρυση της ΕΠΕΝ που είχε την παγκόσμια πρωτοτυπία να έχει έγκλειστο αρχηγό και μάλιστα ισοβίτη, και στην συνέχειά της που ήταν το Εθνικό Κόμμα.
Μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι μέσα από τα δέκα επτά κεφάλαια του βιβλίου (Η αφετηρία του 1955, Διάλογος με τον νοννό Ταλιαδούρο, Πορεία προς την βουλή, η εξαετία της “προοπτικής”, η δεύτερη αφετηρία του 1984, Επιμηθείς και περίπτωσις Μαρκεζίνη, ωδίνες της υφέσεως, Συνεχεία και τέλος της ΕΠΕΝ, το πείραμα του Εθνικού κόμματος, Μαρτυρία Προμηθέως, Η τηλεοπτική δίκη της 21-4-67, Εδώ πολυτεχνείο”, η χαμένη νότα του Κίσινγκερ, η χαμένη ευκαιρία του 1970, Η συνέχεια των επιγόνων) ζούμε και εμείς από κοντά τα γεγονότα, αφού τα αφηγείται ένας άνθρωπος ο οποίος ήταν πάντα παρών στους Εθνικούς αγώνες.

Κράτος και 'Αριστερά' εναντίον του 'ρατσιστή λαουτζίκου'...

Από το εξαιρετικό φόρουμ του ΡΕΣΑΛΤΟ κάντε κλικ εδώ



Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, "αριστερά", "αντιρατσιστές", "αντιεξουσιαστές" και άνθρωποι της κουλτούρας και της καλής και μη ρατσιστικής κοινωνίας παραδίδουν μαθήματα "ανθρωπιάς" και "αντιρατσισμού" στο "βρωμερό πόπολο".
Όλοι οι ελίτ (μονάχα η μαντάμ Πομπαντούρ απουσιάζει λόγω μετά θάνατον υποχρέωσεων) μιλάνε για παντεσπάνι την ώρα που ο "ρατσιστής" "λαουτζίκος" κυνηγάει το ξεροκόμματο με το δίκαννο.

Η "Αριστερά", δηλαδή η ψευτοαριστερά, αυτό το δεκανίκι και ο απολογητής της Παγκοσμιοποίησης, είχε πρόβλημα με την "σκοταδιστική" Εκκλησία και τις λαοσυνάξεις του Χριστόδουλου.

Αντίθετα: Η Εκκλησία του Ιερώνυμου που συναινεί σιωπηρά και ένοχα στον μουσουλμανίγια "πολυπολιτισμικό" μετασχηματισμό και εξαμερικανισμό της αμερικανοκατακτημένης τούτης εδώ βαλκανικής γωνιάς, είναι "προοδευτική" και μια χαρά!
Τώρα οι αναρχοσυνασπισμένοι (κι όλοι εκείνοι οι εμετικοί με τις χυδαίες φασιστοειδείς αφίσες για τον θάνατο του πρώην αρχιεπισκόπου) δεν πετάνε μαζί της καρούλες!

Όποιος έχει γερά νεύρα και στομάχι ας πατήσει εδώ:

Συναυλία για την κοινωνική αλληλεγγύη από το ΜΜΑ στον Άγιο Παντελεήμονα
Παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας


http://www.tanea.gr/default.asp?pid=41&nid=1231070130

Κυριακή, 5 Δεκεμβρίου 2010

Μαχαιρώματα σε ματς στην Κωνσταντινούπολη


Σύμφωνα με τουρκικά μέσα ενημέρωσης 3 άτομα μαχαιρώθηκαν σε επεισόδια μεταξύ οπαδών της Μπενσικτας και της Μπουρσασπόρ όπου και χάθηκε κάθε έλεγχος.
Το ματς έγινε με νίκη της Μπενσίκτας.

Η ΣΠΙΘΑ στο διαδίκτυο !!!


Η Σπίθα στο διαδίκτυο

Αγαπητοί φίλοι,

Με την εξαγγελία για τη δημιουργία ενός Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών δεν αποσκοπώ στον σχηματισμό ενός κόμματος ούτε ενός οργανωμένου λαϊκού κινήματος με οργανώσεις, μέλη και ηγεσία. Το μοναδικό μου κίνητρο είναι να βοηθήσω να δημιουργηθεί ένα κίνημα και μια ζύμωση ιδεών, ανεξάρτητα και μακριά από το υπάρχον πολιτικό-κομματικό κατεστημένο, με επίκεντρο τον ανεξάρτητο πολίτη, που αισθάνεται την ανάγκη να αντιδράσει στο σημερινό αδιέξοδο και να συμβάλει με τις όποιες δυνάμεις του στην έξοδο της πατρίδας μας από τη βαθειά κρίση στην οποία μάς οδήγησε η διεθνής κρίση του καπιταλισμού και οι εξαρτημένοι από διεθνή κέντρα εξέχοντες πολιτικοί και οικονομικοί κύκλοι μαζί με το σύνολο του πολιτικού κόσμου, που συμμετείχε ενεργητικά ή παθητικά στον κατήφορο της δημόσιας ζωής από το 1974 έως σήμερα.

Μίκης Θεοδωράκης

Για να δείτε την ιστοσελίδα κάντε κλικ εδώ

Η Πομακική εφημερίδα Ζαγάλισα αποκαλύπτει το ψέμα για την υποτιθέμενη γέννηση του Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη

Η Ζαγάλισα αποκαλύπτει σήμερα μετά από προσεκτική επιτόπια έρευνα πολλών μηνών, ότι ο ισχυρισμός της γέννησης του Μουσταφά Κεμάλ (Ατατούρκ) στη Θεσσαλονίκη είναι ένα μεγάλο και ωραίο ΠΑΡΑΜΥΘΙ, για να κοροϊδεύουν οι Τούρκοι τους εαυτούς τους, αλλά και πολλούς μουσουλμάνους από τη Θράκη. Μάλιστα, τα τελευταία χρόνια προσπαθώντας να τονώσουν το εθνικό φρόνημα, έχει δοθεί «γραμμή», ώστε οποιοδήποτε τουριστικό γκρουπ «Τούρκων» της Ελληνικής Θράκης αποτελούμενο από πολιτιστικούς συλλόγους και κυρίως δημοτικά σχολεία, επισκέπτεται τη Θεσσαλονίκη, να πηγαίνει συμβολικά πρώτα στο …σπίτι του Κεμάλ και μετά οπουδήποτε αλλού. Για τον τουρκικό εθνικισμό το ιστορικότερο αξιοθέατο της Θεσσαλονίκης είναι το …σπίτι του Μουσταφά Κεμάλ!
Σε πολλά φύλλα των τουρκόφωνων εφημερίδων καταχωρούνται όλο και πιο συχνά φωτογραφίες από συλλόγους και μειονοτικά σχολεία της Θράκης τα οποία επισκέπτονται το …σπίτι του μεγάλου ηγέτη! Έχει γίνει πλέον της μόδας για κάθε «Τούρκο» της Θράκης! Μόνο που το προσκύνημα είναι σε μαϊμού μέρος
Ο Κεμάλ, δεν γεννήθηκε στην κοσμοπολίτικη Θεσσαλονίκη της εποχής εκείνης (δεν ήταν «πρωτευουσιάνος» όπως θέλει να τον παρουσιάζει ο Τουρκικός εθνικισμός), αλλά σε ένα μικρό χωριουδάκι έξω από τον Λαγκαδά, την Χρυσαυγή, όπου μέχρι τα οκτώ περίπου χρόνια του φύλαγε αγελάδες και πρόβατα στους γύρω λόφους! Εκεί πήγε στο δημοτικό σχολείο. Φυσικά σε καμιά τουρκική βιογραφία ή εγκυκλοπαίδεια δεν θα διαβάσετε αυτή την αλήθεια.
Ολόκληρη η αλήθεια κάντε κλικ ΕΔΩ

Παγκόσμια ημέρα εθελοντισμού.-Στην υγειά του κορόιδου

Δεν μπορώ να μην σκεφτώ τους εθελοντές που τρέχουν καθημερινά και κάνουν δουλειές, σε διάφορους τομείς, για να έρθουν λίγο μετά κάποιες βουλευτίνες της πόλης να δώσουν συνεντεύξεις και να βγουν φωτογραφίες με μπλουζάκια μη κυβερνητικών οργανώσεων.

Δε θέλω να τα ισοπεδώσω όλα αλλά η υπερβολική προβολή του εθελοντισμού μέσα από οργανωμένες ομάδες κάπου βρωμάει. Το βλέπω σαν άμισθους στρατούς εργατών για την προβολή προσώπων …την ίδια ώρα που μέσα στις Μ.κ.ο υπάρχουν και έμμισθα στελέχη…
Νομίζω ότι το έργο του εθελοντισμού και ο προσανατολισμός του είναι σε λάθος κατεύθυνση, αν σκεφτούμε και τους πόρους που απορροφά σε σχέση με το αποτέλεσμα, η κατάσταση είναι δραματική.
Σκεφτείτε το παράδειγμα με το τσουνάμι, πόσα χρήματα μάζεψαν οι εθελοντικές αυτές οργανώσεις και πόσα έφτασαν στις περιοχές με πρόβλημα.

Τι να πω, εγώ τον εθελοντισμό τον γνώρισα μέσα από τους προσκόπους και τον καταλαβαίνω διαφορετικά …

Δεκέμβριος ‘44... Θυμάσαι ή κοιμάσαι;


Το άρθρο του Τάσου Δημητρακόπουλου, το διάβασε ο περίεργος σήμερα το πρωί στην έντυπη μορφή του Ελεύθερου Κόσμου και συμφωνεί απόλυτα.


Ψάχνοντας το αρχείο μου, έπεσε στα χέρια μου μία παλιά εθνικιστική αφίσα με θέμα τα Δεκεμβριανά. Τότε που οι γιορτές που γίνονταν, είχαν μία μαζικότητα, τότε που μαζευόταν κόσμος αρκετός. Γνωστή σε πολλούς ίσως αυτή η αφίσα. Είχε το σύνθημα «ΘΥΜΑΣΑΙ Ή ΚΟΙΜΑΣΑΙ;». Κάποιοι μπορεί να γυρίσουν και να πουν πως εν έτει 2010, με τόσα που συμβαίνουν καθημερινά, εσύ ασχολείσαι με τα Δεκεμβριανά; Ναι, ασχολούμαι. Όταν η αριστερά στήνει αγάλματα του Βελουχιώτη στη Λαμία, μνημεία για το ΔΣΕ στο Γράμμο και για τον Δεκέμβρη του ‘44 στην Αθήνα, δεν δικαιούμαστε να ξεχνάμε... Στο Μακρυγιάννη κρίθηκε η τύχη της πρωτεύουσας. Και ίσως όχι μόνο. Οι έγκλειστοι του Μακρυγιάννη, σαν νέοι Σουλιώτες, άντεξαν τα πολλαπλά κτυπήματα. Πολέμησαν ηρωικά και νίκησαν και δεν άφησαν να γίνει "κόκκινη" η Αθήνα. Όπως δεν άφησαν και κάποιοι άλλοι, από το 1946 έως και το 1949, όπου με τις επιχειρήσεις στο Γράμμο και το Βίτσι, οι κομμουνιστές ηττήθηκαν τελειωτικά, έχοντας εγκαταλειφθεί και από τον ίδιο τον Στάλιν στη μοίρα τους.

Και εδώ έρχεται το παράδοξο, το οποίο μάλλον μόνο στην ελληνική πραγματικότητα έχει συμβεί: οι ηττημένοι στο πεδίο της μάχης να είναι ουσιαστικά νικητές σε επίπεδο καθημερινό. Οι θύτες να αναγορευτούν σε θύματα. Οι σφαγείς, έγιναν κατήγοροι ενός ολόκληρου Έθνους. Οι ηγεσίες της υποτιθέμενης Δεξιάς, έχασαν στην ειρήνη όλα όσα κάποιοι κέρδισαν με το όπλο στο χέρι. Με ελάχιστες εξαιρέσεις, οι αστοί πολιτικοί ακολούθησαν μία πολιτική προς την αριστερά, η οποία ακολουθείται και σήμερα, την οποία την κατευθύνει ένα φοβικό σύνδρομο. Έτσι, ενώ σε όλο τον κόσμο η κομμουνιστική ιδεολογία έχει βρεθεί στο περιθώριο, στην Ελλάδα, η αριστερά, είτε αρέσει είτε όχι σε κάποιους, καθοδηγεί όχι μόνο τα πολιτικά πράγματα, αλλά και την επιστήμη, την τέχνη, ακόμα και την οικονομία. Και όλα αυτά γιατί εκτός από ελάχιστες εξαιρέσεις, οι δεξιοί πολιτικοί στην πατρίδα μας ήταν πάντα πολύ πίσω σε πολλά ζητήματα, ανίκανοι να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων. Στο Μακρυγιάννη άλλωστε, αυτοί που πολέμησαν, δεν ήταν οι συντηρητικοί, μίζεροι «δεξιοί». Ήταν αυτοί που πάντοτε στα δύσκολα έσωζαν αυτόν τον τόπο: οι Εθνικιστές. Σήμερα, ο αγώνας του Μακρυγιάννη και η ηρωική θυσία των νεκρών του "κόκκινου" αυτού Δεκέμβρη του ‘44, φαντάζει περισσότερο επίκαιρος από ποτέ. Και τώρα υπάρχει ένας αγώνας σε άλλα τα επίπεδα. Στο καθημερινό, στο ιδεολογικό, παντού.

Εκτός από την αριστερά, που για μας ήταν, είναι και θα είναι πάντα ιδεολογικός αντίπαλος, εκτός από τους κομμουνιστές που ποτέ τους δεν είπαν μία λέξη συγγνώμης, αποδεικνύοντας την περίφημη ρήση ότι «αυτός που μετανιώνει για ένα έγκλημα λέγεται άνθρωπος, αυτός που δεν μετανιώνει λέγεται κομμουνιστής», ο αγώνας συνεχίζεται και ενάντια στην νεοταξική λογική, τον ισοπεδωτισμό, την παρακμή, τη λαθρομετανάστευση, την εγκληματικότητα και την αλλοτρίωση. Συνεχίζεται στις γειτονιές της Αθήνας, που χάνονται μέρα με τη ημέρα. Στον Άγιο Παντελεήμονα, στην Κυψέλη, στην Πανόρμου, στον Κολωνό. Συνεχίζεται ο αγώνας ενάντια στην αλλοίωση της εθνικής μας ταυτότητας, στη διάλυση του κοινωνικού και πολιτισμικού μας ιστού. Τιμούμε τους ηρωικούς νεκρούς μας του Δεκέμβρη του ‘44. Λέμε ναι στη συμφιλίωση, στο να βαδίσουμε όλοι μπροστά και ενωμένοι. Θα πούμε όμως όχι στη λήθη. Και έναντι σε όλους αυτούς που συνειδητά χρόνια τώρα κοιμούνται, εμείς πάντα θα θυμόμαστε...


Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010

Φτιάχνουν επειγόντως τζαμί! Λεφτά υπάρχουν…



Από την ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής διαβάζουμε άλλον ένα λογικό συλλογισμό


Ανακοινώθηκε από την κυβέρνηση η απόφαση για την ανέγερση τεμένους 500 ατόμων, εν αναμονή της κατασκευής του μεγάλου τεμένους στον ίδιο χώρο.

Αναμένεται η έκδοση του προεδρικού διατάγματος για την αποδέσμευση χώρου 14.000 τετραγωνικών μέτρων. Η εκτίμηση είναι ότι αν δεν υπάρχουν προσφυγές η Αττική θα αποκτήσει τέμενος το 2012. Με συνοπτικές διαδικασίες και προσωρινό τέμενος ώστε να μην περιμένουν εντός ενός έτους, ουσιαστικά, θα υπάρχει τέμενος μουσουλμανικό στην Ελλάδα.

Εμείς από την πλευρά μας δεν θα σχολιάσουμε τα προφανή περί Ισλαμοποίησης της Ελλάδας, αλλά θα θυμίσουμε στους Έλληνες της επαρχίας πόσα χρόνια περιμένουν για κατασκευή νοσοκομείων ή έστω επαρκών συγκοινωνιών ώστε να μην πεθαίνουν οι δικοί τους άνθρωποι στον δρόμο για το νοσοκομείο.

Ας σκεφτούν όλοι οι Έλληνες πόσα σχολεία και νοσοκομεία κλείνουν λόγω της κρίσης αυτή την περίοδο. Όμως από ότι φαίνεται το “θρησκευτικό” αίσθημα των λαθρο-εποίκων είναι σε μεγαλύτερη προτεραιότητα για την κυβέρνηση από την Παιδεία και την Υγεία των Ελλήνων. Λεφτά υπάρχουν έλεγε ο πρωθυπουργός, αλλά μάλλον απευθυνόταν στους λαθρομετανάστες και εννοούσε τα λεφτά των Ελλήνων φορολογούμενων.

Κυκλοφορεί η νέα ΡΗΞΗ (Τεύχος 69)



Αν δεν έχει ο περιπτεράς, του λέμε να μας φέρει !!!!

Sirina 3d Voula Vavatsi - Βούλα Βαβάτση (Το κορίτσι του υπουργού!!!)



Για άλλη μια φορά μια πορνοταινία έχει πολιτική διάσταση στην Ελλάδα.
Τελικά αποδεικνύεται ότι η πολιτική στην Ελλάδα είναι σε άμεση σχέση με την τσόντα.
Όλα ΄΄τα δεδομένα'' της σχέσης την πρωταγωνίστριας με τον υπουργό στο πάτακάτω λιγκ

ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Ξεφτιλίστε τους, όπου τους βρείτε, ξένους τοκογλύφους και τους εδώ συνεργάτες...Η Πετρούλα έδωσε το σύνθημα !!!



Η Πετρούλα έδωσε το σύνθημα !!!
Αν δεν έχετε τα στήθη της Πετρούλας σίγουρα θα φοράτε παπούτσια ή θα έχετε κάποια καλή ατάκα να τους πείτε !!!
Τη γελοιοποίηση πάντα την φοβούνται τα δημόσια πρόσωπα !!!
Κάντε το έξυπνα για να γλυτώσετε και το κρατητήριο....

Παρασκευή, 3 Δεκεμβρίου 2010

BARRY LYNDON



Ταινιάρα από το Στανλέι Κιούμπρικ, το δε σάουντρακ απίθανο !!!

Από το ραγιαδισμό στην ισλαμοποίηση

Κυκλοφορεί...

Πέμπτη, 2 Δεκεμβρίου 2010

Το «όραμα» να γίνει η Ελλάδα Σιγκαπούρη... του Χρηστου Γιανναρα

O πολιτικός λόγος, στην ιστορική διαδρομή του ελλαδικού εθνικού κρατιδίου, είχε πάντοτε στοιχεία πατριωτισμού: Αναφορές στην Ιστορία, στην αδιάκοπη συνέχεια του Ελληνισμού, στον πολιτισμό που αυτός γέννησε, σε άθλους συλλογικούς, σε ονόματα σοφών και ηρώων. Ηταν αυτονόητος ο πατριωτικός χαρακτήρας του πολιτικού λόγου, δεν ξεχώριζαν οι «συντηρητικοί» από τους «προοδευτικούς» ως προς αυτό το γνώρισμα.

Εξάλλου το ίδιο συνέβαινε (και συμβαίνει) σε όλα τα «πεφωτισμένα και λελαμπρυσμένα της Εσπερίας έθνη» – με εξαίρεση μειονότητες παγιδευμένων στον ψυχαναγκασμό του μαρξιστικού διεθνισμού. Οι κοινωνίες που υιοθέτησαν τις αρχές του Διαφωτισμού για τη συγκρότηση έθνους - κράτους, διατηρούν στον πολιτικό λόγο, αυτονόητα, εμφατικές αναφορές στην εθνική τους ιδιαιτερότητα. Δεν είναι μόνο ορθολογική προϋπόθεση λειτουργικής συνοχής της συλλογικότητας, είναι και βασική ψυχολογική ανάγκη του ανθρώπου η βιωματική αίσθηση λώρου καταγωγής και συνέχειας η συνείδηση ριζών.

Το αυτονόητο πατριωτικό στοιχείο του πολιτικού λόγου στην Ελλάδα εξέλιπε το 1974. Το πολιτικό σύστημα βάλθηκε να αποποιηθεί οπωσδήποτε το παρελθον της χώρας, ιστορία, προγόνους, πολιτισμική ετερότητα, αν ήταν δυνατόν και τη γλώσσα των Ελλήνων. Μέθυσε με το όραμα να γίνει η Ελλάδα η Σιγκαπούρη της Μεσογείου: Κράτος - αγορά με διεθνοποιημένους όρους οργάνωσης και διαβίωσης, πειθήνιο στις οποιεσδήποτε απαιτήσεις του οποιουδήποτε αρκεί να αποφέρουν πλούτο, αφού όραμα μοναδικό, κοινωνικό και πολιτικό, ήταν η μεγιστοποίηση της καταναλωτικής ευχέρειας όλων.

Ορατή αφορμή της παθιασμένης επιλογής του τριτοκοσμικού μοντέλου στάθηκε η εφτάχρονη δικτατορία των συνταγματαρχών: Ταύτισε στις συνειδήσεις τον πατριωτισμό (γλώσσα, ιστορία, αίσθηση πατρίδας, αίσθηση του ιερού) με τον εθνικισμό στην πιο αποκρουστική και γελοία μορφή του. Το πώς συντελέσθηκε αυτή η ταύτιση, αξίζει εξειδικευμένη έρευνα.

Το αποτέλεσμα πάντως ήταν ότι μια ασήμαντη κοινωνική μειονότητα, των ψυχαναγκαστικών του μαρξιστικού διεθνισμού, κολλέγιασε με την επαρχιώτικη μειονεξία των απογόνων του κοραϊκού εκστασιασμού για τη Δύση. Και ο αφελληνισμός του Νεοέλληνα έγινε κατηγορική προστακτική, κυρίαρχη εξουσιαστική ιδεολογία, ταυτίστηκε με τον «εκσυγχρονισμό», την «πρόοδο» της χώρας.

Ο συνασπισμός της «Αριστεράς» και της «προόδου» κυβέρνησε (κυριολεκτικά) τη χώρα μετά το 1974 και την κυβερνάει, με όποιο κόμμα κι αν φέρνει στη βιτρίνα της εξουσίας ο λαός. Η ιδεολογία του συνασπισμού Μαρξιστών και Κοραϊκών, η ηθική του, οι πολιτικές πρακτικές του είναι ένας συνεπέστατος μηδενισμός: επιδίωξη καταναλωτικής ευωχίας, έστω και με εξωφρενικό, εγκληματικό υπερδανεισμό, εγωκεντρική απληστία, παγιωμένη κοινή συνείδηση ότι «όλα επιτρέπονται». Μεταπηδάμε από κόμμα σε κόμμα μόνο για να παραμένουμε στη δημοσιότητα, καταληστεύουμε το κοινωνικό χρήμα από χρυσαμειβόμενα κομματικά μετερίζια στον κρατικό μηχανισμό. Ομως, στον «κοινωνικό στίβο» των καφενείων του Κολωνακίου αναδειχνόμαστε όλοι «αριστεροί». Και συναποφασίζουμε διακομματικά, ποιον από την παρέα θα εκθειάσουμε ως υποψήφιο δήμαρχο, ποια στήριξη θα προσφέρουμε (ομόφωνα) στην αγωνιστική πρωτοπορία των επιτελών του υπουργείου Παιδείας για να επιτευχθεί με συνέπεια ο αφελληνισμός της ελλαδικής νεολαίας.

Αντίλογοι και διαμαρτυρίες ξεμυτίζουν, αλλά καταγγέλλουν την κομματική βιτρίνα, όχι το διακομματικό διευθυντήριο στο παρασκήνιο, όχι τον μηδενισμό. Και εξουδετερώνονται άνετα οι διαμαρτυρίες με τη ρετσινιά του «εθνικιστή», του σχεδόν ακροδεξιού, του περίπου φασίστα. Ανετα, αφού δεν υπάρχει αντιπρόταση στον μηδενισμό, ο πατριωτισμός έσβησε μέσα στη χλεύη για τη γελοιοποίησή του από τη δικτατορία. Αντιπρόταση δεν υπάρχει: όλοι οι μπροστάρηδες του τόπου, πρόεδροι Δημοκρατίας, πρωθυπουργοί, κομματικοί αρχηγοί, αρχιεπίσκοποι μιλάνε τη γλώσσα των οικονομικών προτεραιοτήτων και της χρηστικής ωφελιμοθηρίας, γλώσσα του Ιστορικού Υλισμού. Μιλάνε τη γλώσσα που θέλει την Ελλάδα Σιγκαπούρη, αφελληνισμένο Ελλαδιστάν.

Ισως όσοι αρνούνται τον μηδενισμό της μεταπολίτευσης, να είναι οι περισσότεροι. Αλλά μένουν παγιδευμένοι στα παραπλανητικά επιφαινόμενα: ελπίζουν ακόμα στο ΠΑΣΟΚ, στον ανελλήνιστο λόγο της παρακμιακής μικρόνοιας, στη Ν.Δ. που συνεχώς αυτοεξευτελίζεται, γιατί δεν ξέρει να μετανοήσει. Δεν υποψιάζονται ότι το καρκίνωμα, που γέννησε τη χρεοκοπία και το «μνημόνιο», είναι ο μηδενισμός των αφελληνισμένων, αραχτός στα «σικάτα» στέκια. Οτι το πρόβλημά μας είναι να ξαναδώσουμε «νόημα» στον πατριωτισμό.

Ο εθνικισμός είναι συμφορά, γιατί ψευτίζει και διαστρέφει τον πατριωτισμό, τον αλλοτριώνει σε ιδεολογία. Δεν πρόκειται πια για βιωμένη οικειότητα πατρίδας, δεσμούς καταγωγής και συνέχειας, αισθητές σχέσεις μετοχής σε διαχρονικά αυτονόητα. Ο εθνικισμός αναπληρώνει τη βιωματική εμπειρία με ναρκισσιστικές ψυχολογικές εγκυστώσεις, που τις εμφανίζει σαν πεποιθήσεις, και μάλιστα εξαναγκαστές κατά πάντων. Επιστρατεύει προπαγανδιστική χρήση της Ιστορίας, ντοπάρισμα με επιθυμητές ψευδαισθήσεις. Καυχήσεις, κούφια έπαρση, απαιτήσεις να εισπράττει ο εγωκεντρισμός προνομίες και τον κοινό θαυμασμό για κατορθώματα άλλων, των προγόνων.

Ο πατριωτισμός, το ακριβώς αντίθετο: Κοινωνικό (κοινωνίας) γεγονός, άθλημα μετοχής, δηλαδή αυθυπέρβασης. Μετοχή και ανάληψη ευθύνης για τη διαχείριση επιτευγμάτων σοφίας και αρετής που μεταβιβάζονται μόνο εμπειρικά: με το γάλα της μάνας, την «υποταγή στη γλώσσα» (Σολωμός). Κριτήριο για να ξεχωρίζουμε τον αυθεντικό πατριωτισμό από την εθνικιστική καπηλεία, είναι το ίδιο, ένα και μοναδικό, που βεβαιώνει πάντοτε την ποιότητα: η ανιδιοτέλεια.

Οι χοντροκοπιές της δικτατορίας ίσως βοήθησαν να διακρίνουμε ότι ο πατριωτισμός του πολιτικού λόγου, η ελληνικότητά του, ακόμα και στις κορυφαίες κάποτε περιπτώσεις του Τρικούπη, του Βενιζέλου, του Παπαναστασίου, του Μεταξά, μάλλον απηχούσε έναν κομψό και ειλικρινή, αλλά σαφώς μεταπρατικό εθνικισμό – έβλεπε την Ελλάδα με τα ματογυάλια της Δύσης. Η λαϊκή αυθεντικότητα του Πλαστήρα ή η οραματιστική οξυδέρκεια του Ιωνος Δραγούμη δεν άρκεσαν για να γονιμοποιήσουν διευρυμένης αποδοχής κριτήρια πατριωτισμού. Και αργότερα, η συναρπαστική ελληνικότητα των αναζητήσεων της γενιάς του ’30, δεν άγγιξε ποτέ τον πολιτικό λόγο.

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_28/11/2010_1293383