Τετάρτη, 18 Αυγούστου 2010

Για ποιο λόγο καθυστερεί η ταυτοποίηση του γενετικού υλικού του Ήρωα Αξιωματικού;



Ο Ανχης (ΠΒ) Καλμπουρτζής Στυλιανός είναι ο πλέον υψηλόβαθμος Έλληνας Αξιωματικός που θεωρείται αγνοούμενος μετά τον πόλεμο του 1974 στην Κύπρο. Παρά τις δηλώσεις διασωθέντων Στρατιωτών του της 181 Μοίρας Πεδινού Πυροβολικού ότι ο Διοικητής τους σκοτώθηκε στη μάχη, εμφανίζονται κατά καιρούς στοιχεία που θέλουν τον Αντισυνταγματάρχη να παραμένει εν ζωή και όμηρος των Τούρκων. Το πιο δραματικό από αυτά σχετίζεται με τηλεφωνικό μήνυμα που φέρεται να εξέπεμψε από την Κωνσταντινούπολη ο αιχμάλωτος Αντισυνταγματάρχης προς τον γαμπρό του. Προ ημερών κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο η πληροφορία πως τα οστά του βρέθηκαν σε καμίνι στην περιοχή Μπέλλα-Πάις. Το ερώτημα που προκύπτει στο σημείο αυτό είναι αμείλικτο. Για ποιο λόγο – αφού εδώ και ένα χρόνο έχει ανασυρθεί η σωρός του ανθρώπου που θεωρείται πως είναι ο Αν/χης Καλμπουρτζής – οι αρμόδιοι δεν έχουν προχωρήσει στην ταυτοποίηση του γενετικού της υλικού;

23 Ιουλίου 1974 – Η θυσία της 181 Μοίρας Πεδινού Πυροβολικού

Από το χώρο τάξεώς της η 181 ΜΠΠ υποστήριζε με τα πυρά της τις ηρωικές προσπάθειες της 32 Μοίρας Καταδρομών και του 399 Τάγματος Πεζικού στις περιοχές Άσπρη Μούττης, Αγύρτας και Αγίου Ιλαρίωνα. Τα πυρά της προκάλεσαν εξοντωτικές καταστροφές και κόλαση πυρός στις γραμμές των τουρκικών δυνάμεων στην περιοχή. Με τη συμφωνία κατάπαυσης του πυρός στις 22/07/74 στις 16:00, η 181 ΜΠΠ παρέμεινε ταγμένη στη διάβαση του Μπέλλα-Πάις. Παρά την κατάπαυση του πυρός, οι τουρκικές δυνάμεις συνέχιζαν να ενεργούν επιθετικά σε όλα τα μέτωπα στο προγεφύρωμα που είχαν δημιουργήσει και κυρίως στον ανατολικό Πενταδάκτυλο, όπου αμυνόταν η 32 Μ.Κ. και το 399 Τ.Π. Οι Μονάδες αυτές τελικά προχώρησαν σε σύμπτυξη, σε αντίθεση με την 181 ΜΠΠ, που λόγω αλλοπρόσαλλων διαταγών του ΓΕΕΦ παρέμεινε στις θέσεις και κυκλώθηκε από τον εχθρό. Όταν τελικά δόθηκε διαταγή για απαγκίστρωση ήταν πολύ αργά. Κατά την κίνηση προς Συγχαρί, η Μονάδα δέχθηκε σφοδρά πυρά από ένα τουρκικό Τάγμα Πεζικού και Καταδρομείς και η μάχη που έλαβε χώρα ήταν φονικότατη. Σύμφωνα με έγκυρες μαρτυρίες, ο Αν/χης Καλμπουρτζής πολέμησε στο πλευρό των ανδρών του μέχρι το τέλος, βάλλοντας μόνος από την πλέον προκεχωρημένη θέση αμύνης, προκαλώντας σοβαρές απώλειες στον εχθρό. Δεν έχει ξεκαθαριστεί αν έπεσε από πυρά των Τούρκων, αυτοκτόνησε όταν όλα είχαν τελειώσει ή συνελήφθη αιχμάλωτος.

Για την Ιστορία ας σημειωθεί ότι στον Ήρωα Καλμπουρτζή Στυλιανό είχε απονεμηθεί το Πολεμικό Μετάλλιο Ανδρείας στις 28 Αυγούστου 1947, όταν και προήχθη επ ‘ ανδραγαθία στο βαθμό του επιλοχία. Στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων εισήχθη με το πέρας των επιχειρήσεων 46-49.
πηγή

Τρίτη, 10 Αυγούστου 2010

True blood / Season 3 / Episode 9



Πήρε φωτιά!!!

Με 2500 οπαδούς στην Πόλη...αλλά και τις ευχές μας !!!


Αν και Αρειανός ο περίεργος στα ματς με τους τούρκους...Θα είναι φόλα ΠΑΟΚ !!!
ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Κυριακή, 8 Αυγούστου 2010

Πείτε τους με το όνομα τους...VARDASKA


Ας τους αποκαλούμε όλοι όπως πρέπει να τους λένε....
Που θα πάει θα το συνηθίσουν ΟΛΟΙ.

Greek Alert: Για τα ψυχωμένα αδέρφια

Greek Alert: Για τα ψυχωμένα αδέρφια

True Blood Season 3 Episode 8 "Night on the Sun"

Ο περίεργος είδε τον Ορέστη...

Νεότερα αργότερα....

Πέμπτη, 5 Αυγούστου 2010

Δρουτσας-Νταβούτογλου στη Ρόδο...


Τώρα το είπε στο Μέγκα..
Ήταν λέει απέναντι ο Νταβούτογλου και έμαθε ότι είναι ο Δρούτσας στη Ρόδο και του έκανε τηλέφωνο.
Ο δικός μας τον κάλεσε αμέσως στη Ρόδο..με τη σύζυγο του...
Χωρίς Ατζέντα χωρίς τίποτα....
Αλήθεια ποιος είναι αυτός ο Δρούτσας .....έχει διαβάσει τα σχέδια του Τούρκου υπουργού για τη Ρόδο;
Τι είδους εξωτερική πολιτική κάνουμε σε ψαροταβέρνες;

Ο Gerhard από την Γερμανία, ο Franchua από την Γαλλία,ο Mario από την Ιταλία,και ο Johan από την Ολλανδία, ευχαριστούν από καρδιάς όλους εμάς τους Έλλ

Ο Gerhard από την Γερμανία, ο Franchua από την Γαλλία,ο Mario από την Ιταλία,και ο Johan από την Ολλανδία, ευχαριστούν από καρδιάς όλους εμάς τους Έλληνες για την προτίμηση που δείχνουμε στα εθνικά τους προϊόντα, και κατά επέκταση στη διασφάλιση των θέσεων εργασίας των.

Και σαν επιβράβευση μας συμβουλεύουν να πουλήσουμε τον Παρθενώνα, και τα νησιά μας, σπρώχνοντας μας στο... Δ.Ν.Τ. για να λύσουμε τα οικονομικά μας προβλήματα.Αντίθετα ο Νίκος από την Θεσσαλονίκη, ο Γιώργος από τις Σέρρες,ο γαμπρός μας ο Γιάννης, ο γιος μας ο Θοδωρής, ακόμα και εμείς οι ίδιοι, βγαίνουμε στην ανεργία για τον ίδιο ακριβώς λόγο.Για την προτίμηση μας στα ξένα προϊόντα, και στα ξένα Super Markets (Lidl, Aldi, Carrefour, Dia).

Φανταστείτε πόσα εκατομμύρια η και δισεκατομμύρια ευρώ ακόμα, πηγαίνουν κάθε χρόνο στον Gerhard, στον Franchua, στον Mario και στον Johan. Και αυτό γιατί, ή από άγνοια ή από ωχαδερφισμό δεν αγοράζουμε Ελληνικά προϊόντα. Και μιλάμε για απλά πράγματα, καθημερινά. Όπως γάλα τυρί, κασέρι, γιαούρτι, σαπούνια, χαρτιά υγείας και κουζίνας, μακαρόνια, μπύρες, αναψυκτικά, ποτά, μαρμελάδες, τσιγάρα, σοκολάτες, παγωτά, μπισκότα, οδοντόκρεμες.Τόσο απλά..

Φανταστείτε τώρα ότι όλοι οι Έλληνες αγοράζουν μόνο Ελληνικά ζυμαρικά και η βιομηχανία Μέλισσα, για παράδειγμα, λόγω αυξημένης ζήτησης, θα πρέπει να διπλασιάσει την παραγωγή της. Σίγουρα θα χρειαστεί περισσοτέρους εργάτες, υπαλλήλους, οδηγούς, αποθηκάριους, περισσότερους μηχανικούς, ίσως χημικούς, σίγουρα περισσότερο σιτάρι (αγρότες), . Σίγουρα κάποιους παρά πάνω υπαλλήλους θα πρέπει να προσλάβει. Σ’αυτούς τους νεοπροσλαμβανόμενους φανταστείτε λέει, να είναι το παιδί σας, που ψάχνει δουλειά. Η ακόμα και εσείς οι ίδιοι και όλα αυτά επειδή αγοράζατε μακαρόνια Μisko, η Μελισσα, και όχι μακαρόνια Barilla η μακαρόνια Lidl.

Τυχαίο?????
Δεν νομίζω!!!
Στο τέλος ας το δούμε και εγωιστικά.
Τρώει ο Ιταλός μακαρόνια Μελισσα??
Πίνει καφέ Λουμιδη??
Πίνει ο Γερμανός μπύρα Mythos??
Τρώει λουκάνικα Τζουμαγιας??

Πίνει ο Ολλανδός γάλα Μεβγαλ??
Τρώει κασέρι Τρικαλινό??
Πίνει ο Γάλλος Ελληνικό κρασί η τσίπουρο???
Γιατί να παίρνουμε εμείς τα δικά τους προϊόντα?
Για να μειώνουμε την ανεργία τους?
Μπορεί τα ξένα μερικές φορές να είναι φθηνότερα.

Τα χρήματα αυτά όμως ξαναγυρίζουν σε εμάς διπλά και τρίδιπλα.
Ειδικά τα δύσκολα χρόνια που έρχονται λόγω Δ.Ν.Τ.
Επειδή οι πολιτικοί μας δεν θέλουν, αλλά και δεν μπορούν επίσημα λόγω Ευρωπαϊκής ένωσης, να μποϋκοτάρουν τα ξένα προϊόντα, ας κάνουμε εμείς μόνοι μας μια προσπάθεια να αλλάξουμε τις αγοραστικές μας συνήθειες.

Είναι απλό. Από αύριο προτιμάμε Ελληνικά προϊόντα αλλά και Ελληνικά super markets.
Τα Ελληνικά προϊόντα τα αναγνωρίζουμε από το barcode . Όλα τα Ελληνικά προϊόντα στο barcode τους τα τρία πρώτα νούμερα είναι 5 20

Αντί παγωτά Algida η Ηaagen-Dazs αγοράστε Έβγα , Κρι Κρι, Δέλτα.
Αντί βούτυρα Αdoro,Lurpak, προτιμήστε Βιταμ, Αγνο , Κέρκυρας.
Αντί προσούτο και σαλάμια Lidl , πάρτε Νίκας, Υφαντής, creta farm έδεσμα
Αντί μπύρες,Carlsverk, Bud, Stella Artois υπάρχουν οι Mythos Βεργίνα. Fix. Alfa.
Aντί Νoutela υπάρχει η Μerenta
Αντί γάλατα Νουνου, Βεροπουλου, Lidl, προτιμήστε Αγνό, Μεβγαλ, Ολυμπος,Κουκακη

Αντί ουίσκι, βότκα, αγοράστε κονιάκ, τσίπουρο, ούζο, Ελληνικά κρασιά.
Αντί σόδα Tuborg, Perrier, evian, έχουμε Σουρωτή, δουμπιά, ξινό νερό.
Αντί coca cola, fanta,sprite υπάρχουν αναψυκτικά εψα, ηβη, Νιγριτα,Lux.
Αντί ζυμαρικά Barilla και Lidl προτιμήστε αβεζ, μελισσα.
Αντί οδοντόκρεμες Colgate, Aim υπάρχουν kolynos, aquafresh, oulodent.
Aντί χαρτί υγειάς και κουζίνας Lidl και zewa αγοράστε Diana softex.
Αντί καθαριστικά Ava, Azax, υπάρχουν τα planet, trylet ευρηκα

Επομένως όταν κάνετε την επόμενη αγορά σας, σκεφτείτε ότι ίσως να βοηθάτε μεσοπρόθεσμα την επαγγελματική σας εξέλιξη ή την επαγγελματική εξέλιξη αγαπημένων σας προσώπων.

πηγή

Τετάρτη, 4 Αυγούστου 2010

Πορεία τιμής και μνήμης για τον Τάσο Ισαάκ και Σολωμό Σολωμού


Το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.) μετά την μεγαλειώδη πορεία που έκανε στο κέντρο της Λευκωσίας για την μαύρη επέτειο της εισβολής του 1974, που ταρακούνησε ΟΛΟΚΛΗΡΟ το πολιτικό κατεστημένο και όχι μόνο, απευθύνει εκ νέου κάλεσμα, σε κάθε ελεύθερα σκεπτόμενο συμπατριώτη μας να πορευθεί μαζί μας την 8η Αυγούστου στο Παραλίμνι, εις μνήμη των δύο παλληκαριών μας, Ισαάκ και Σολωμού, και για να δηλώσουμε την αγανάκτηση μας για την προ...σπάθεια διαγραφής της μνήμης της θυσίας τους από την πολιτεία και τους εκάστωτε κυβερνώντες αλλά και την αντίθεση μας σε οποιανδήποτε ομοσπονδιακή λύση του Κυπριακού, αγνοώντας την θυσία των δύο ιερομαρτύρων μας, αλλά και τα μηνύματα που παίρνουμε από αυτή.

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ
ΟΣΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ

Σημεία και ώρες προσυγκέντρωσης, ανά πόλη:
Λευκωσία:
Ώρα: 07:00 π.μ.
Γραφεία Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.) Λευκωσίας, Ανδρέα Αραούζου 7Β, (Δίπλα από το Υπουργείο Εμπορίας, Βιομηχανίας και Τουρισμού, Πάροδος Λεωφ. Μακαρίου)

Λάρνακα:
Ώρα: 07:45 π.μ.
Μπροστά από το Λύκειο Αγίου Γεωργίου

Λεμεσός:
Ώρα: 07:00 π.μ.
Γήπεδα 5x5, στο κυκλικό κόμβο Γερμασόγειας

Πάφος:
Ώρα: 06:00 π.μ.
Γραφεία Εθικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.) Πάφου, Τήνου 4, Γραφείο 3, Πάφος
(απέναντι από το Pet Shop Μακαρούνα,πάροδος Λεωρ. Γρίβα Διγενή (δρόμος Παφιακού & Πυροσβεστικής Πάφου))

ΑΠΑΝΤΕΣ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ...
ΙΣΑΑΚ ΣΟΛΩΜΕ, ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

4η Αυγούστου 1936


4η Αυγούστου 1936

Τρίτη, 3 Αυγούστου 2010

Ο Άρνο Μπρέκερ και η αρχαία Ελλάδα, του Γιώργου Πισσαλίδη


Έκλεισαν στις 19 Ιουλίου, 110 χρόνια από την γέννηση του γλύπτη Άρνο Μπρέκερ, που εκπροσώπησε καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον, το πάντρεμα αρχαιοελληνικού και γερμανικού πολιτισμού που αποζητούσε η εθνικιστική Γερμανία του Μεσοπολέμου. Ενός καλλιτέχνη που έχει αναγνωρισθεί ως ένας από τους γίγαντες του νεοκλασικισμού του 20ου αιώνα και που το έργο του ανακαλύπτεται εκ νέου από ένα κοινό κουρασμένο από τις διάφορες μόδες της σύγχρονης Τέχνης.

O Άρνο Μπρέκερ γεννήθηκε στις 19 Ιουλίου 1900, στο Έμπενφελντ, μια κωμόπόλη έξω από το Βούπερταλ, κοντά στο Ντύσελντροφ. Ο πατέρας του υπήρξε λιθοτόμος και γλύπτης, κοντά στον οποίο μαθήτευσε επί έξι χρόνια όταν τελείωσε το επαγγελματικό γυμνάσιο.

Διχασμένος ανάμεσα σε κλασικισμό και μοντερνισμό

Το 1920 σπουδάζει στην Κρατική Σχολή Καλών Τεχνών του Ντύσελντροφ, όπου έχει για δασκάλους τον Ουβέρτο Νέτζερ στην γλυπτική και τον Βίλχελμ Κράιζ, μαθητή του Χίλντερμπραντ, στην αρχιτεκτονική. Στην διάρκεια των πέντε χρόνων του στην Σχολή διχάζεται ανάμεσα στον κλασικισμό και τον μοντερνισμό. Θα αποφασίσει λοιπόν να συμφιλιώσει «τον κλασικισμό του Χίλντερμπαρντ και το πάθος του Ροντέν».

To 1924 πηγαίνει για πρώτη φορά στο Παρίσι, όπου γνωρίζει τον ποιητή Ζαν Κοκτώ, τον σκηνοθέτη Ζαν Ρενουάρ, τον Πικάσο και τον διάσημο γκαλερίστα και έμπορο τέχνης Άλφρεντ Φλεκτχάϊμ, που θα τον εκπροσωπούσε από το 1929 και μετά. Ο διχασμός των ακαδημαϊκών του χρόνων θα πάρει τέλος με το τεράστιο άγαλμα της Αυγής, που θα του αναθέσει ο Κράιζ και όπου έχει βρει την προσωπική του καλλιτεχνική γλώσσα.

Ο νεοκλασικισμός, η επίδραση δηλαδή από την αρχαία Ελλάδα, θα γίνει πιο έντονος κατά την πενταετή διαμονή του στο Παρίσι (1927-1932), όταν σπουδάσει δίπλα στον Σαρλ Ντεσπιώ και τον Αριστείδη Μαϊλιόλ. Ήταν εκείνη την περίοδο που θα γνώριζε την Ελληνίδα γυναίκα του, Δήμητρα Μεσσάλα, κόρη γνωστής οικογένειας εφοπλιστών που δούλευε ως μοντέλο για τον Πικάσο και τον Μαγιόλ. Όμως εκείνο που θα τον επηρεάσει καταλυτικά ήταν το ταξίδι του το 1932 στην εθνικιστική Ιταλία, όπου ανακαλύπτει την καινούργια μνημειώδη «αυτοκρατορική Τέχνη». Εκεί είναι που θα συναντήσει τον Ιωσήφ Γκαίμπελς, που θα τον συμβουλέψει να επιστρέψει στην Γερμανία, «όπου τον περιμένει μέλλον λαμπρό».

Δηλαδή, πολύ πριν το 1933, ο Μπρέκερ είχε ήδη ολοκληρώσει το νεοκλασικό του ιδεώδες, συνδυάζοντας επιρροές από την αρχαία Ελλάδα, αλλά και όσους παράπεμπαν σε αυτήν: την Ρώμη, την Αναγέννηση, τον γερμανικό Ρομαντισμό και τον Ροντέν.

Ο γλύπτης της Ομορφιάς και της Αρμονίας

Η τέχνη της περιόδου 1933 -1942, είχε αρχαιοελληνική θεματολογία, όπως αποδεικνύουν τα γλυπτά του «Διόνυσος», «Προμηθέας», «Ψυχή» και «Δάφνη και Χλόη» Κυρίως όμως ο Μπρέκερ έγινε διάσημος για τα γεμάτα Ηρωισμό και αρρενωπότητα ανδρικά γυμνά του. Για αυτά τα γυμνά προτιμούσε αθλητές για μοντέλα. Πίστευε ότι το ανθρώπινο σώμα ήταν το απόλυτο δημιούργημα του Θεού και ότι έφτανε στο αποκορύφωμα του με τον αθλητισμό.

Τα γυμνά του Μπρέκερ εκπροσωπούσαν την ανδρεία και την φυλετική αγνότητα της εθνικιστικής Γερμανίας. Έδειχναν τους άνδρες της Γερμανίας αρρενωπούς αλλά κυρίαρχους των εαυτών τους, γυμνούς αλλά αξιοπρεπείς, κτηνώδεις αλλά αγνούς. Αυτοί οι αγνοί άνδρες ζουν κοντά στην φύση και σε συνάρτηση με τους συντρόφους τους («Συντροφικότητα»), ενώ είναι πάντα έτοιμοι για την μάχη («Προετοιμασία») και το ηρωικό του πεπρωμένο τους («Προκαθορισμός»).

Τα γυμνά του Μπρέκερ αποπνέουν μια βαθιά πνευματικότητα και Νιτσεϊκή τραγικότητα όπως δείχνει ο «Πληγωμένος Πολεμιστής». Επίσης, η Τέχνη του Μπρέκερ εξυμνούσε τις φυσιολογικές σχέσεις ανάμεσα σε έναν άνδρα και μια γυναίκα, όπως μπορούμε να δούμε στο «Απόλλων και Δάφνη» και το «Εσύ και Εγώ».

Επιστροφή στους Έλληνες

Πέρα από ιδεολογικές ταμπέλες, η Τέχνη του Μπρέκερ ανέδυε Ομορφιά και Αρμονία, που όπως έλεγε ο Νίτσε ήταν τα κύρια χαρακτηριστικά της Αρχαιοελληνικού Πολιτισμού. Ο ίδιος δήλωνε: «Είμαι ο γλύπτης του ανθρώπινου σώματος που ζει μέσα στην αρμονία της τριάδος σώματος, πνεύματος και ψυχής». Τα γλυπτά του ήταν μια επιστροφή στην εικονική τέχνη, που κυριάρχησε από την Αναγέννηση και μετά, ενώ ακολουθούσε τον ορισμό του Αριστοτέλη περί Τέχνης ως μίμηση της Φύσης. Ήταν δε, μια αντιπαράθεση στην σύγχρονη «Τέχνη» (κυβισμός, σουρεαλισμός κλπ) που κυριαρχείται από δυσαρμονία και ασχήμια και που σπάει την ενότητα του ανθρώπου με τον ζώντα κόσμο.

Επίσης ο Μπρέκερ αντιτίθετο στο ιδεολόγημα της «τέχνης για την τέχνη». Γι’ αυτό δημιουργούσε μια τέχνη ήταν κατανοητή από τον απλό λαό. Ήταν μια τέχνη που εκτίθετο δημόσια σε κτίρια, σε πάρκα και σιντριβάνια. Από αυτήν την άποψη, τα δύο κορυφαία έργα του ήταν ο «Ξιφομάχος» και ο «Λαμπαδοφόρος», δύο αγάλματα που στόλιζαν την νέα καγκελαρία που έκτισε ο Σπέερ και που ο Χίτλερ μετονόμασε αντίστοιχα σε «Βέρμαχτ» και «Το Κόμμα».

Αυτά ήταν τα πρώτα έργα που του ανατέθηκαν χάρις στην γνωριμία με τον Άλμπερτ Σπέερ, που μαζί σχεδίαζαν να ανοικοδομήσουν την Γερμανία με αρχιτεκτονικά αριστουργήματα.

Η εκτίμηση για τον Νεοκλασικισμό του Μπρέκερ ξεπερνούσε τα ιδεολογικά όρια της εποχής. Το 1937 στο γερμανικό περίπτερο της Παγκόσμιας Έκθεσης του Παρισιού γνωρίζει τον Στάλιν και εκείνος του ζητά να δημιουργεί και για αυτόν. Ο Μπρέκερ θα αρνηθεί ευγενικά. Το 1942 υπήρξε ο μόνος Γερμανός καλλιτέχνης που εξέθεσε τα έργα του στο κατεχόμενο Παρίσι. Όμως τα μέλη της Γαλλικής Αντιστάσεως επισκέπτονταν κρυφά την έκθεση του για να θαυμάσουν την αρχαιοπρεπή τέχνη του.

Ένας «απλός συνοδοιπόρος»

Με την πτώση του Βερολίνου, τα έργα του καταστρέφονται ή κατάσχονται από τους Αμερικανούς. Υπήρξε ένας από τους λίγους γλύπτες που δικάσθηκε την περίοδο της αποναζιστικοποίησης. Τελικά το 1948, γλυτώνει ως «απλός συνοδοιπόρος», πράγμα που του επιτρέπει να δουλεύει ξανά. Με το τέλος του πολέμου, ο Μπρέκερ δέχεται αμέσως προσκλήσεις από τον Φράνκο, τον Στάλιν και τον Περόν. Στην διάσημη συνέντευξη του στον Αντρέ Μύλλερ, θυμάται: «Όταν ο Στάλιν με κάλεσε, ήρθε ένας Αμερικανός στρατηγός του ΝΑΤΟ στην Βαυαρία για να με πάει προσωπικά στην Ρωσία. Αυτό δείχνει την εκτίμηση που είχαν οι Αμερικανοί σε μια τέτοια προσφορά».

Μεταπολεμικά, οι Ευρωπαίοι, με την πίεση των Συμμάχων, θα άνοιγαν τις πύλες τους στην αφηρημένη ζωγραφική του Τζάκσον Πόλλοκ και το σύνολο της ανεικονικής τέχνης. Την ίδια περίοδο, ο Μπρέκερ είχε δυσκολίες στο να βρει δουλειά. Έτσι στράφηκε στην αρχιτεκτονική και δούλευε κυρίως για μεγάλες εταιρείες. Θα έκανε όμως τις προτομές των φίλων του Ζαν Κοκτώ, Έζρα Πάουντ, Λουϊ Σελίν και Έρνστ Γιούνγκερ.

Η αποκατάσταση μιας ιδιοφυίας

Η δεκαετία του ’70 θα σήμανε την αποκατάσταση της καλλιτεχνικής ιδιοφυίας του Μπρέκερ. Το 1970, ο πρώην καγκελάριος Αντενάουερ θα του ζητούσε να κάνει την προτομή του. Την ίδια περίοδο, ο Αλεξάντερ Κλαντέλ, ο πιο διάσημος γλύπτης της Αμερικής, δήλωνε: «Ο Άρνο Μπρέκερ είναι ο κορυφαίος ζων κλασικιστής καλλιτέχνης της εποχής μας». Ο φίλος του Σαλβατόρ Νταλί τον θεωρούσε ισάξιο του Μιχαήλ Άγγελου. Το 1974 ιδρύεται στην Βόννη το πρώτο ίδρυμα αφιερωμένο στο έργο του. Το 1979 χρίζεται Ιππότης του «Τάγματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου», που είχε ιδρυθεί το 1948 από τον Βασιλέα Παύλο. Την ίδια χρονιά, η κυβέρνηση Καραμανλή παραγγέλνει το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Όμως όταν το 1982, το έργο ήταν έτοιμο, η κυβέρνηση Παπανδρέου θα αρνιόταν να το παραλάβει.

Το 1981, ακυρώνεται από αριστερά επεισόδια, η πρώτη μεταπολεμική αναδρομική έκθεση του στο Παρίσι. Τελικά θα γίνει στο Βερολίνο μέσα στο ίδιο κλίμα. Όμως το 1983, ο Ζαν Κλαιρ, διευθυντής του «Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Ζωρζ Πομπιντού» θα αντιπαρέθετε τον Μπρέκερ στην «ισοπέδωση, την μονοτονία και την ομοιογένεια» της σύγχρονης τέχνης της δεκαετίας του ‘60 και του ‘70. Θα ακολουθήσει το 1985, η ίδρυση του «Μουσείου Άρνο Μπρέκερ» στο Νόρβενιτς, κοντά στην Κολωνία. Την ίδια χρονιά, οι λιθογραφίες του Άρνο Μπρέκερ θα διακοσμούν την επίσημη έκδοση του «Αμερικανογερμανικού Συνδέσμου» για τα 300 χρόνια γερμανικής μετανάστευσης στις ΗΠΑ που θα περιλαμβάνει κείμενα των Ρόναλντ Ρήγκαν, Χέλμουτ Κολ και Τζωρτζ Μπους. Τέλος τον θάνατό του το 1991, θα ακολουθήσουν πολλές εκθέσεις και εκδόσεις για το έργο του.

Μήπως ήρθε ο καιρός να αποκατασταθεί αυτός ο μεγάλος καλλιτέχνης και στην χώρα που τον ενέπνευσε;

πηγή