18/7/2011 Απολογισμός διοίκησης Μπουτάρη...

Ακούω στο Δημοτικό Συμβούλιο την παράταξη Μπουτάρη να ευλογεί τα γένια της ...αλλά βλέποντας την παραπάνω αφίσα δεν μπορώ να καταλάβω το γιατί...(κάντε κλικ πάνω στην εικόνα)

Για τον Περικλή Βιζουκίδη

Επειδή γίνεται τελευταία λόγος στη Θεσσαλονίκη για τον Περικλή Βιζουκίδη και για τον αν θα πρέπει να μετονομασθεί ο δρόμος που φέρει το όνομα του. Νομίζω ότι δικαίως τον τιμάμε, αφού σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως δοσίλογος . Όμως η στάση ζωής του και το έργο του, ήταν έντονα πατριωτικό αλλά και πάρα πολύ σημαντικό.
Ελπίζω η επιτροπή ονοματοδοσίας του Δήμου Θεσσαλονίκης να απορρίψει την αίτηση αλλαγής ονόματος του δρόμου, πού φέρει το όνομα του, μην υποκύπτοντας σε ρεβανσισμούς που παραπέμπουν στην εμφυλιακή περίοδο και λογική .
Αυτό λέει το δίκαιο και αυτό θέλει και η δραστήρια οικογένεια Ηπειρωτών που ζει στην πόλη της Θεσσαλονίκης.
Τα βιογραφικά στοιχεία που ακολουθούν για τον Περικλή Βιζουκίδη είναι δανεισμένα από το μικρό βιογραφικό του, από τον Δημήτρη Κράνη.
Νομικός και συγγραφέας που γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1879 από Ηπειρώτες γονείς.
Μαθήτευσε στο Ελληνικό λύκειο το Πέρα και στη συνέχεια πήγε στη Γερμανία, όπου σπούδασε νομικά, φιλοσοφία και πολιτικές επιστήμες στα φημισμένα πανεπιστήμια της Ιένας, του Μονάχου και του Βερολίνου(1879-1902).
Μετά το τέλος των σπουδών του αναγορεύτηκε σε διδάκτορα (με έπαινο) από την περίφημη Νομική σχολή του Βερολίνου.
Από το 1903 μέχρι το 1906 άσκησε στην Κωνσταντινούπολη το δικηγορικό επάγγελμα. Μετά, εγκαταστάθηκε στο Βερολίνο. Από το 1925 διδάσκει στο εκεί πανεπιστήμιο Ιστορία του Ελληνικού δικαίου και σύγχρονο Ελληνικό δίκαιο.
Με την ίδρυση του πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης ¨εξελέγη υπό της κριτικής επιτροπείας¨ καθηγητής της έδρας της Εισαγωγής στη Νομική Επιστήμη και το υ Αστικού Δικαίου.
Διετέλεσε πρύτανης τους του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης προσφέροντας με την εμπειρία του ανεκτίμητες υπηρεσίες.
Το συγγραφικό του έργο περιλαμβάνει νομικά και φιλολογικά έργα ενώ προασπίζει τα εθνικά μας δίκαια και ιδιαίτερα την πατρίδα του την Ήπειρο.
Ανέπτυξε μεγάλη επιστημονική και κοινωνική δράση .
-Πρόεδρος του Ερυθρού Σταυρού Θεσσαλονίκης.
-Αντεπιστέλλον μέλος των Ακαδημιών του Μονάχου και του Βερολίνου.
-Μέλος της Ακαδημίας των Αθηνών(1951)
Το 1940 με άλλους Ηπειρώτες ιδρύει την Ηπειρωτική Εστία Θεσσαλονίκης στην οποία άφησε και την πλούσια βιβλιοθήκη, ενώ δημοσίευσε μελέτες του στα προπολεμική ¨ Ηπειρωτικά Χρονικά¨
Πέθανε το 1956.
Παραθέτω δυο βιβλία για να καταλάβει ο αναγνώστης το πνεύμα του Περικλή Βιζουκίδη.
- Η Διαμαρτυρία των Βορείων Ηπειρωτών, Εκδόσεις ¨ Ελεύθερη Σκέψις¨
- Η Συμβολή των Μακεδόνων εις το Έργον του Πανεπιστημίου των Αθηνών, Εκδόσεις ¨ Ελεύθερη Σκέψις¨

Ο Μπουτάρης οι έμποροι, οι ταμπέλες και τα σεντόνια

Από το τρομακτικό

Έχει ξεκινήσει εδώ και λίγες μέρες η εφαρμογή του νόμου (Ν.2946/01) περί διαφημιστικών πινακίδων των καταστημάτων...
Όλοι στην αρχή νομίζαμε πως πρόκειται για τις κάθετες προς τον δρόμο πινακίδες και λέμε «οκ, αφού είναι για την ομορφιά της πόλης μας θα το δεχτούμε». Αλλά πέσαμε έξω. Ο νόμος απαγορεύει και πάσης φύσεως διαφημιστικά αυτοκόλλητα στις πλαϊνές κολόνες του καταστήματος σου γιατί θεωρείται παράνομη προβολή διαφημιστικού υλικού. Επίσης απαγορεύει τα αυτοκόλλητα στα τζάμια … και άκουσον άκουσον τον λόγο…. Γιατί δεν επιτρέπουν τα αυτοκόλλητα να περάσει εντός του καταστήματος ο απαραίτητος φυσικός φωτισμός. ΡΕΕΕ… ΠΑΤΕ ΚΑΛΑ???? Δήμαρχε Μπουτάρη θες να μας τρελάνεις.
Το πρώτο που θέλω να ρωτήσω…. Αυτός ο νόμος υπάρχει από το 2001. Τώρα είναι η πιο κατάλληλη στιγμή να τον εφαρμόσεις? Τώρα που κλείνουν τα καταστήματα το ένα πίσω από το άλλο? Τώρα που ο εμπορικός κόσμος της πόλης περνάει τις χειρότερες στιγμές της ιστορίας του?
Όλη η πόλη είναι ένα απέραντο παζάρι παραεμπορίου από λαθρομετανάστες. Αυτό δεν σε πειράζει? Αλλά τι να λέμε… όπως είπες και εσύ σε συνέντευξή σου στον Παπαχελά « οι καημένοι οι λαθρομετανάστες πάνε για να βγάλουν ένα μεροκάματο».
Εμάς μας ρωτάς αν μπορούμε να βγάλουμε το μεροκάματό μας? Μας ρωτάς αν μπορούμε να αντεπεξέλθουμε στις υποχρεώσεις μας???
Οι πινακίδες των καταστημάτων ασχημαίνουν την πόλη μας? Τα σεντόνια των παρεμπόρων τι είναι? Εικαστική πινελιά στην πόλη? Τα σκουπίδια? Η πόλη είναι πιο βρώμικη από ποτέ.
Αν και δεν σε ψήφισα Μπουτάρη είχα μια ελπίδα ότι μπορεί να είσαι υπερβατικός, να είσαι μια νέα νότα στην δημοτική αρχή. ΤΕΛΙΚΑ ΕΙΣΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΦΩΝΙΑ!

Αναγνώστης

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος προς κ. Μπουτάρη

Κύριε Δήμαρχε,
Με την παρούσα επιστολή μας θεωρήσαμε υποχρέωσή μας να σας ενημερώσουμε για την μεγάλη επιτυχία της κεντρικής πανελλαδικής εκδήλωσης εθνικής μνήμης για την γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού την 19η Μαϊου 2011 . (Φωτογραφικό Υλικό προς απόδειξη τούτου μπορούν να σας ενεχειρίσουν οι συνεργάτες σας από όλες τις δημοσιογραφικές πηγές).

Αισθανόμαστε μάλιστα την ανάγκη να σας ενημερώσουμε διότι παρά τα όσα είχαμε συμφωνήσει στην από κοινού μας συνάντηση πριν από ένα μήνα δεν παρέστητε τελικώς για να απευθύνετε χαιρετισμό στην εκδήλωσή μας επιπροσθέτως δε, δεν γνωρίζουμε την τύχη της δικής σας πρότασης για μετονομασία κεντρικού δρόμου της πόλης σε οδό 19ης Μαΐου .
Αντιθέτως ακούσαμε και διαβάσαμε μετ’ επιτάσεως σε πάρα πολλές ηλεκτρονικές σελίδες του Τύπου απόδοση δηλώσεών σας στην Κωνσταντινούπολη την 17η Μαΐου ενώπιω Τούρκου συναδέλφου σας περί του πόσο «Μεγάλη τιμή είναι για την πόλη της Θεσσαλονίκης να είναι γενέτειρα του Μουσταφά Κεμάλ». Επειδή οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους κύριε Δήμαρχε είμαστε υποχρεωμένοι από την ιερή παρακαταθήκη των 353.000 αθώων θυμάτων του ποντιακού ολοκαυτώματος και γενοκτονίας να είμαστε κάθετα και ριζικά αντίθετοι σε οποιαδήποτε προσπάθεια οποιουδήποτε να αγιοποιήσει το σφαγέα των προγόνων μας Μουσταφά Κεμάλ. Για τον λόγο αυτό καλό θα ήταν να διευκρινίσετε τις δηλώσεις σας .
Θα παρακαλούσαμε να αντιληφθείτε ότι αυτό δεν αποτελεί στοιχείο προσωπικής εμπάθειας προς οποιονδήποτε αλλά έσχατος όρος αυτοσεβασμού 3 εκατομμυρίων Ελλήνων ποντιακής καταγωγής σε όλο τον κόσμο .
Με την επιστολή μας αυτή επίσης ζητούμε την παραχώρηση της Πλατείας Αγίας Σοφίας για την κεντρική πανελλαδική εκδήλωση μνήμης την 19η Μαΐου 2012 έτος που η Θεσσαλονίκη μας θα εορτάσει τα 100 χρόνια από την απελευθέρωσή της από τον Τουρκικό ζυγό.
Δεν θέλουμε να πιστέψουμε κύριε Δήμαρχε αυτά που δηλώσατε στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο ότι «δεν θα δώσω την Πλατεία σε κανένα την άλλη χρονιά» διότι οι Πλατείες ανήκουν στον λαό και ο λαός αποφασίζει για την μοίρα του .

Με εκτίμηση

Ο Πρόεδρος
Γεώργιος Παρχαρίδης
Καθηγητής Καρδιολογίας
Ο Γενικός Γραμματέας
Γεωργιάδης Γιώργος
Δημοσιογράφος

Δήλωση του Β. Παπαγεωργόπουλου για τα σκουπίδια

Ο κ.Γιάννης Μπουτάρης στην σημερινή συνέντευξη Τύπου που έδωσε για να εξηγήσει τους λόγους για τους οποίους η Θεσσαλονίκη έχει μεταμορφωθεί σε «χωματερή» ξεπέρασε τον εαυτό του.

Αντί να παραδεχθεί ότι τα προηγούμενα 12 χρόνια η Θεσσαλονίκη ήταν μία από τις πιο καθαρές πόλεις της Ευρώπης, εκτός των προεκλογικών περιόδων που για λόγους που οι πάντες αντιλαμβάνονται αποκτούσε ξαφνικά πρόβλημα καθαριότητας:

1.Κατηγόρησε την προηγούμενη Διοίκηση διότι δήθεν δεν του άφησε ικανό αριθμό απορριμματοφόρων, αλλά συγχρόνως δήλωσε ότι ΔΕΝ θα παραγγείλει νέα απορριμματοφόρα διότι «δεν χρειάζονται νέα αυτοκίνητα για αποκομιδή»!
2.Κατηγόρησε τους εργαζόμενους στον Δ.Θ. ότι δεν αποδίδουν, ότι δήθεν 150 δεν τους βρίσκει, ότι «ρουφάνε το πετρέλαιο» κ.λ.π., αλλά συγχρόνως τους ζήτησε να βάλουν «πλάτη»!
3.Κατηγόρησε τους συνδικαλιστές – τους είχε αποκαλέσει φασίστες στου προηγούμενο Δ.Σ. – αλλά συγχρόνως δήλωσε ότι είναι απαραίτητη η συνεργασία τους για να καθαρίσει η πόλη!
4.Παραδέχθηκε ότι πραγματοποίησε διαγωνισμό για 920 άτομα, αλλά συγχρόνως δήλωσε ότι ΔΕΝ τους προσλαμβάνει όλους, γιατί φοβάται μήπως τα Δικαστήρια δικαιώσουν τους προ 15νθημέρου απολυθέντες!
5.Παραδέχθηκε ότι το Δ.Σ. εδώ και 2 μήνες ενέκρινε συγκεκριμένα κονδύλια για χρησιμοποίηση εξωτερικών συνεργείων και μίσθωση οχημάτων, αλλά συγχρόνως δήλωσε ότι ΔΕΝ αξιοποίησε ούτε τη μία απόφαση ούτε την άλλη!
6.Κατήγγειλε τους Θεσσαλονικείς για τον τρόπο που συμπεριφέρονται, αλλά συγχρόνως ζήτησε τη συνεργασία τους!
7.Κατήγγειλε την σύμβαση με τον Σύνδεσμο ΟΤΑ Νομού Θεσσαλονίκης για την «Ανακύκλωση», αλλά συγχρόνως δήλωσε ότι δεν θέλει να παραδώσει τα απορριμματοφόρα και τους κάδους που έδωσε ο Σύνδεσμος στον Δ.Θ.!
8.Παραδέχθηκε ότι μέχρι 31.1.2011 θα έπρεπε να καταβάλει 1 εκ.€ στον Σύνδεσμο ΟΤΑ Ν.Θ., αλλά συγχρόνως δήλωσε ότι «ΘΑ πληρώσει όταν πρέπει»!
9.Καθημερινά δηλώνει ότι στηρίζει την Κυβέρνηση, αλλά συγχρόνως σήμερα δήλωσε ότι ο Νόμος της Κυβέρνησης για προσλήψεις μέσω ΑΣΕΠ δεν είναι σωστός διότι έχει κοινωνικά κριτήρια!
10.Δήλωσε ότι δεν θέλει να δώσει την καθαριότητα στους ιδιώτες, αλλά συγχρόνως εξέφρασε τον θαυμασμό του προς αυτούς διότι μεταφέρουν τα απορρίμματα φθηνότερα από ότι οι υπάλληλοι του Δήμου!
Μετά από αυτόν τον εκπληκτικό δεκάλογο, οι μεν Θεσσαλονικείς μπορούν αβίαστα να βγάλουν τα συμπεράσματά τους, ο δε κ.Γιάννης Μπουτάρης πιστεύω ότι δεν θα επαναλάβει τις αστήρικτες κατηγορίες του εναντίον της προηγούμενης Διοίκησης του Δήμου Θεσσαλονίκης.
πηγή

Να σοβαρευτούν εκεί στην TV 100, να πάρει θέση ο Δήμαρχος και το δημοτικό συμβούλιο

Τις ιδεοληψίες τους να τις κρατήσουν για τον εαυτό τους. Τα αδέρφια μας στη Βόρειο Ήπειρο μας έχουν ανάγκη. Να πάρει θέση ο Δήμαρχος και το δημοτικό συμβούλιο για το θέμα να γνωρίζουμε και εμείς ακριβώς πως έχουν τα πράγματα.

Διαβάζω στο taxalia
Μέγα θέμα έχει προκαλέσει η απόφαση της Διοίκησης του Δημοτικού Ραδιοφώνου Θεσσαλονίκης FM-100 να επιπλήξει τη Δημοσιογράφο Δέσποινα Μηλιάδου επειδή αυτή ασχολήθηκε σε εκπομπή της με το θέμα της ανάκλησης από την Κορυτσά του έλληνα προξένου, και στην εκπομπή της χρησιμοποίησε τον όρο "Βόρειος Ήπειρος".
Ο ηρωικός παπα-Λευτέρης, που συντονίζει τα προγράμματα εκμάθησης ελληνικών στα βορειοηπειρωτικά χωριά αλλά και στελέχη της μειονοτικής οργάνωσης "Ομόνοια" τηλεφώνησαν
στους αρμοδίους του ραδιοσταθμού για να διαμαρτυρηθούν αλλά και να εκφράσουν την αγανάκτησή τους για τη στάση που κρατά η διοίκηση του.
Η οργή τους ήταν τέτοια που έκαναν λόγο για "πισώπλατα μαχαιρώματα" από ένα ΜΜΕ που έως τώρα στήριζε τον αγώνα τους αλλά με την αλλαγή της Διοίκησης στο Δήμο Θεσσαλονίκης, φαίνεται να μετατρέπεται σε όργανο μίας ανθελληνικής πολιτικής εναντίον τους.
Υπενθυμίζεται ότι την προηγούμενη Παρασκευή, μετά από εκπομπή, η αντιπρόεδρος της Δημοτικής Επιχείρησης Σοφία Ασλανίδου, κάλεσε στο γραφείο της την δημοσιογράφο Δέσποινα Μηλιάδου και την επέπληξε, με ιδιαίτερα υποτιμητικό τόνο. "Αυτά που ξέρατε να τα ξεχάσετε, δεν υπάρχει Βόρειος Ήπειρος", φέρεται να της είπε...
Ερωτηματικά προκαλεί και ο ρόλος του νέου προϊσταμένου του σταθμού, του Βασίλη Κοντογουλίδη, ο οποίος, αντί να πάρει το μέρος της δημοσιογράφου, έσπευσε να ταυτιστεί με την κ. Ασλανίδου, η οποία και τον διόρισε.
Δημοσιογράφοι του FM-100 εξετάζουν το ενδεχόμενο να προσφύγουν στην ΕΣΗΕΜΘ γι' αυτήν την πρωτοφανή για τα δεδομένα της Θεσσαλονίκης παρέμβασης στο δημοσιογραφικό έργο, που επιπλέον έχει και χαρακτηριστικά πολιτικής αντιπαράθεσης.
Μεγάλο πρόβλημα έχει προκύψει και για τον Βασίλη Κοντογουλίδη, ο οποίος κατά παράβαση κάθε έννοιας δεοντολογίας και συναδελφικής συμπεριφοράς, έχει διοριστεί προϊστάμενος του ραδιοσταθμού, παρά το γεγονός ότι ακόμη δεν έχει απομακρυνθεί ο επί χρόνια προϊστάμενος Γιώργος Αδάμ.

Καλή αρχή στον Δήμαρχο μας !!!!(ναι για τον Μπουτάρη λέω)

Είμαι έτοιμος και το εννοώ να ξεχάσω όλες τις δηλώσεις του κυρίου Μπουτάρη( Για τους Μουτζαχετίν, τους φασίστες, το Μακεδονικό, τον Κεμάλ, τους Νεότουρκους κλπ), αν τον δω να ασχολείται με τα πραγματικά θέματα της πόλης.
Με προτεραιότητα το κυκλοφοριακό, την καθαριότητα, το παρεμπόριο.
Μακριά λοιπόν από διχασμούς κρατάμε, όλοι μαζί, ψηλά τη σημαία του Δήμου και παλεύουμε να λύσουμε τα προβλήματα της πόλης !!!!
Καλή δύναμη Δήμαρχε !!!!

Θα μας τρελάνει ο κυρ Γιάννης... ή νομίζει ότι είμαστε τα σκυλιά του Παβλώφ

Αναρωτιέμαι αν θα κάνει μια δήλωση χωρίς να την ανασκευάσει !!!!
Επειδή δεν είναι καλό κάθε τρεις και λίγο διχάζει την πόλη την πόλη και να δοκιμάζει τα νεύρα μας, καλό θα είναι πριν μιλήσει να σκέφτεται και λίγο...εκτός αν εφαρμόζει το πείραμα με τα σκυλιά του Παβλώφ πάνω μας...



ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ
Σε συνέχεια του Δελτίου Τύπου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (ΠΟΕ), θα θέλαμε να διευκρινίσουμε ότι: Η ανάδειξη της ιστορικής αλήθειας της σχετικής με την πολυπολιτισμική ταυτότητα της πόλης στο παρελθόν, δεν συνδέεται αυτομάτως με την ανέγερση μνημείου Νεοτούρκων. Ούτως η άλλως στην πλατεία Ελευθερίας υπάρχει ήδη μνημείο για το Εβραϊκό ολοκαύτωμα και ορθώς υπάρχει. Δεν υπάρχει πρόθεση να γεμίσουμε τους δημόσιους χώρους με μνημεία. Ποτέ δεν εκφράστηκε διάθεση για εγκατάσταση μνημείου Νεοτούρκων. Καμία πρόταση ή διάθεση για ανέγερση τέτοιου μνημείου δεν υπάρχει από την επερχόμενη Δημαρχιακή Αρχή. Η Θεσσαλονίκη βρίθει Οθωμανικών κτηρίων τα οποία μπορεί να αναδειχθούν εν καιρώ και σε συνάρτηση με τις οικονομικές δυνατότητες του Δήμου. Η Πλατεία Ελευθερίας σχετικά με τη σύνδεσή της με τους Νεότουρκους, θα μπορούσε να αποκτήσει μια διακριτική πλακέτα ενημέρωσης, κάτι που εξελικτικά θα αποκτήσουν όλα τα σημεία ιστορικής σημασίας της πόλης. Αυτό συναντάται στις πόλεις με ιστορικό παρελθόν προκειμένου να ενημερώνονται κάτοικοι και επισκέπτες. Οι Πόντιοι συμπολίτες μας πρέπει να είναι σίγουροι ότι η επερχόμενη δημαρχεία σέβεται και τιμά το παρελθόν και τα δεινά του Ποντιακού ελληνισμού, όπως σέβεται και τιμά κάθε πολύτιμο πληθυσμιακό κομμάτι αυτής της πόλης. Ο σεβασμός αυτός είναι ανεξάρτητος από την ευνόητη διάθεση τουριστικής αναβάθμισης και ανάπτυξης της πόλης, η οποία συνδέεται, προφανώς, ΚΑΙ με την επίσκεψη Ισραηλινών και Τούρκων. Προς αποκατάσταση της αλήθειας.

Κεμάλ, Χίτλερ, Μπουτάρης: Ο μέγας διδάσκαλος, ο μαθητής και ο υμνητής

Μια επιστολή που διάβασα στην ιστοσελίδα ινφογνώμων

Αγαπητέ κ. Δήμαρχε
εξαιρετική ιδέα να κάνετε προσκυνηματικό τόπο του Κεμάλ τη Θεσσαλονίκη. Παίρνω λοιπόν τη σκυτάλη με την εξής ιδέα: Όπως γνωρίζετε υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες Γερμανοί και όχι μόνον, που πίνουν νερό στο όνομα του μεγάλου Φύρερ. Από όσο γνωρίζω ΔΕΝ υφίσταται τόπος λατρείας του μέγιστου
ιστορικού αυτού προσώπου σε καμία άλλη χώρα στον κόσμο στερώντας το δικαίωμα λατρείας σε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων. Γνωστά αυτά θα μου πείτε. Θα σας θυμίσω όμως πως η Θεσσαλονίκη ήταν η πρώτη μεγάλη ελληνική πόλη που έκανε την "τιμή" η Wermacht να την καταλάβει.
Σας θυμίζω επίσης τα γεμάτα θαυμασμό λόγια του Χίτλερ για τους Έλληνες πολεμιστές του 1941. Όπως επίσης το ότι η Ελλάδα δεν ζήτησε ποτέ την δίωξη κανενός ναζί που έδρασε εγκληματικά και μάλιστα με το νόμο 3933 του 1959. Όπως επίσης δεν ζητήσαμε ποτέ πίσω το κατοχικό δάνειο εκτός από την πρώτη του δόση.
Επειδή όπως δηλώσατε είστε ευαίσθητος στην ιστορική αλήθεια, με πρόφαση λοιπόν την ανάμνηση αυτών των πραγματικών ιστορικών (και όχι γιαλαντζί σαν το σπίτι του Κεμάλ) γεγονότων που αποδεικνύουν την ανυπόκριτη διαχρονική αγάπη της ελληνικής πολιτείας προς τον χιτλερικό-ναζιστικό βίο και πολιτεία, αδράξτε την μεγάλη οικονομική αυτή ευκαιρία και κάντε ένα μουσείο - τόπο λατρείας στα οποία θα αναφέρονται πράγματα σαν τα παραπάνω, συσφίγγοντας έτσι περισσότερο τους δεσμούς και εξαλείφοντας μίση του παρελθόντος. Επίσης ας φιλοτεχνηθεί ένα μεγαλοπρεπές άγαλμα του Χίτλερ σε κάποια πλατεία αφιερωμένη σε αυτόν η οποία θα μετονομαστεί σε Αδόλφου Χίτλερ.
Στο μουσείο θα τοποθετήσουμε (αφού αγοράσουμε από τους κατόχους τους στην Ινδία αν θυμάμαι) τις αυθεντικές ακουαρέλες που είχε ζωγραφίσει ο ίδιος ο Χίτλερ ως ζωγράφος (έστω και αποτυχημένος).
Υπάρχει λοιπόν ήδη το target group. Γιατί λοιπόν να μην μας αφήσουνε τα ωραία τους λεφτά τόσοι νοσταλγοί; Και μάλιστα Ευρωπαίοι; Πολύ σωστά και ώριμα σκέφτεστε και λέτε: "Τι μας νοιάζει ποιον θα προσκυνούν; Τα φράγκα να τους πάρουμε". Και μη μου πείτε πως θα υπάρξουν δικαιολογημένες αντιδράσεις απ' τους εβραίους της πόλης σας - θύματα του Χίτλερ-, γιατί αντιδράσεις του τύπου αυτού υπάρχουν ήδη και από τους Έλληνες της πόλης σας, που πρόσφυγες και απόγονοι θυμάτων του Κεμάλ είναι και αυτοί, αλλά αυτούς ως ανοικτόμυαλος και υπεράνω άνθρωπος που είστε τους αγνοείτε. (Για να μην πω τίποτε άλλο). Είμαι στη διάθεσή σας να δώσω περισσότερες λεπτομέρειες για την βέλτιστη οικονομική και πολιτιστική αξιοποίηση της ιδέας μου αυτής.

Υ.Γ. Τυχόν άρνησή σας στην πραγμάτωση της ιδέας μου θα την θεωρήσω βαθιά συντηρητική και αντιδραστική ως ρατσιστική που βλάπτει και τα οικονομικά συμφέροντα της πόλης.

Ευχαριστώ
Π. Σοροπίδης

Στασιμότητα και πρόοδος στην κοινωνία της Θεσσαλονίκης, του Mητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. ANΘIMOY

Αφορμή για τη σύνταξη του παρόντος κειμένου μού έδωσαν οι κατά καιρούς διατυπωθείσες κατηγορίες, μέσω του Τύπου και της τηλεοράσεως, εναντίον της κοινωνίας της Θεσσαλονίκης, ότι δηλαδή η πάντοτε περιώνυμος συμπρωτεύουσα του Ελληνισμού εμφανίζει συμπτώματα στασιμότητας και καθυστερήσεως, πολιτιστικής αδράνειας και πνευματικού μαρασμού. Η άδικη αυτή κατηγορία εχρησιμοποιήθηκε μάλιστα και ως πολιτικού χαρακτήρα επιχείρημα για την άσκηση στρεβλωτικής προπαγάνδας προς τον σκοπό κομματικού κέρδους. Αλλά αυτό δεν μας αφορά.

Το θέμα αυτό στο σύνολό του είναι πολύ μεγάλο, αλλά θα το προσεγγίσωμε με την παράθεση εννοιών και πρακτικών διαπιστώσεων, τόσο από τη μακραίωνη ιστορία, όσο και από την άμεση γνώση και τη σύγχρονη εμπειρία μας. Η θεμελίωση των θέσεών μας χρειάζεται στον στηριγμό του πυρήνα του προβλήματος και αυτός ο πυρήνας είναι η έννοια και η πράξη του πολιτισμού.

Παράγομε ή δεν παράγομε σήμερα πολιτισμό στη Θεσσαλονίκη και στον ευρύτερο βορειοελλαδικό χώρο, όπου πόλεις επιφανείς δίδουν τη μαρτυρία της παρουσίας και της προσφοράς στα ακραία σύνορά μας εξ ονόματος ολοκλήρου του Ελληνισμού;

Την απάντηση την παίρνομε από τον ορισμό της εννοίας του πολιτισμού, από τον αείμνηστο ακαδημαϊκό δάσκαλο Νικόλαο Λούβαρι: «Πολιτισμός είναι το άθροισμα των σκοπών, οι οποίοι διέπουν την ανθρώπινη δράση ή το άθροισμα των αξιών και των αγαθών, τα οποία παράγονται από την ανθρώπινη δράση και που επιδρούν πάλι επάνω σ’ αυτή, προς νέες δημιουργίες. Το αποτέλεσμα είναι η παραγωγή των πολιτιστικών αγαθών και των πολιτιστικών αξιών. Διακρίνεται δε ο πολιτισμός σε υλικό και πνευματικό».

Διερωτάται, λοιπόν, η κοινωνία των πολιτών της Θεσσαλονίκης:

Ποιοι μονοπωλούν υπέρ αυτών τη σύγχρονη πολιτιστική δημιουργία και αποφαίνονται για τη στασιμότητα και την καθυστέρηση των Θεσσαλονικέων;

Τι θέλουν να πουν και σε τι αποβλέπουν;

Εμείς εδώ στη Θεσσαλονίκη έχομε την ασφαλή αίσθηση ότι, και διατηρούμε τον πολιτισμό μας, και δημιουργούμε νέα δεδομένα προόδου και αναδημιουργίας, χωρίς διακρίσεις και χωρίς εκκεντρισμούς. Οι άνθρωποί μας όλοι χαίρονται τα πολιτιστικά δεδομένα, τις φυσικές ομορφιές της πόλεώς μας, τις δυνατότητες της ψυχαγωγίας, αναζητούν τη μόρφωση και σέβονται την παράδοση. Σε καμιά περίπτωση δεν παραβλέπομε την παρούσα συγκυρία της οικονομικής και γενικής κρίσεως, τη μείωση του εισοδήματος των εργαζομένων και τη σκληρή δοκιμασία της ανεργίας, που είναι φαινόμενο πανελλήνιο. Ας ελπίσωμε ότι θα είναι σύντομη αυτή η διαδικασία.

Στην πλειονότητά του ο λαός μας ζει τη μακραίωνα παράδοση της πόλεώς μας, που είναι παράδοση γηγενής και παράδοση ορθοδόξου χριστιανικής πίστεως από τις αλησμόνητες πατρίδες. Η γηγενής ορθόδοξη παράδοση ξεκινάει από το 54 μ.Χ., όταν ο Απόστολος Παύλος συνεκρότησε την πρώτη Εκκλησία των Μακεδόνων Ελλήνων Θεσσαλονικέων, προς τους οποίους απηύθυνε στα ελληνικά τις δύο υπέροχες Επιστολές που συμπεριελήφθησαν στην Καινή Διαθήκη. Κατά τους χρόνους των διωγμών των Χριστιανών, με πρώτο μεγαλομάρτυρα τον δημοφιλέστατο Αγιο Δημήτριο και τους συναθλητές του, επορφυρώθηκε ο χιτώνας της Εκκλησίας από τα αίματα των μαρτύρων της πίστεως.

Ηρθε έπειτα η ανατολή της εποχής του ελληνοχριστιανικού Βυζαντίου και η Θεσσαλονίκη ονομάσθηκε συμβασιλεύουσα με την Κωνσταντινούπολη, και έλαμψε σαν περίλαμπρη πόλη της αυτοκρατορίας, οι ηγέτες της οποίας την εθεώρησαν προέκταση της Ανατολής στην Ευρώπη και ακραίο φρούριο του Βυζαντίου και συγχρόνως κέντρο του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού. Τέκνα της Θεσσαλονίκης ήσαν τα αδέλφια Κύριλλος και Μεθόδιος, που εκχριστιάνισαν τους Σλάβους. Στη διάρκεια των αιώνων η Θεσσαλονίκη υπέστη από Νορμανδούς, Σλάβους, Αβάρους και Τούρκους, πολιορκίες και αλώσεις, αλλά εκράτησε με πολλές θυσίες τον ελληνικό και χριστιανικό χαρακτήρα της. Σήμερα τα αιώνια λατρευτικά μνημεία της, οι ναοί της Αγίας Σοφίας, του αναστηλωμένου Αγίου Δημητρίου, της Παναγίας της Αχειροποιήτου, του Αγίου Γεωργίου Ροτόντας, των Αγίων Αποστόλων και πολλών διατηρητέων ναών και αρχαιολογικών ευρημάτων, είναι ρίζες στις καρδιές των Θεσσαλονικέων. Οι καινούργιες σύγχρονες εκκλησίες είναι συνέχεια των παλαιών. Αν δεν είναι πολιτισμός και πρόοδος η διαφύλαξη της πνευματικής μας κληρονομιάς, τότε τι είναι πολιτισμός;

Η Θεσσαλονίκη είναι γεμάτη από μουσεία, με πρώτο το Αρχαιολογικό Μουσείο, το Βυζαντινό Μουσείο, το Εκκλησιαστικό Μουσείο, το Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα και πολλά άλλα που κοσμούν την πόλη μας και μας συνδέουν με τον πολιτισμό των προγόνων μας. Μια μεγάλη δημιουργία είναι τα νεοκλασικά κτίρια και τα νεώτερα οικοδομήματα, πολλά των οποίων είναι εξαίρετης αρχιτεκτονικής και κατασκευαστικής προβολής. Στη Θεσσαλονίκη περίλαμπρο είναι το Μέγαρο Μουσικής, ένα νέο τεράστιο πολιτιστικό Μέγαρο για καλλιτεχνικές εκδηλώσεις και συνέδρια που τώρα ολοκληρώνεται, τα γνωστά ευρύχωρα γήπεδα και οι χώροι του κλασικού αθλητισμού. Στον χώρο της Παιδείας και των Γραμμάτων, η πόλη της Θεσσαλονίκης είναι προνομιούχος. Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο με το πλήθος των σχολών του και τη διοργάνωσή του είναι ένας γίγαντας εκπαιδευτικής, επιστημονικής και πνευματικής προσφοράς. Η μεγάλη αίθουσα Τελετών του Αριστοτελείου φιλοξενεί κάθε χρόνο εκατοντάδες εκδηλώσεων των δημοσίων και των ιδιωτικών φορέων της πόλεως. Αριστα οργανωμένο και με ευοίωνες προοπτικές λειτουργεί και το Πανεπιστήμιο «Μακεδονία» που το έχει αγκαλιάσει η τοπική κοινωνία. Ενα τρίτο καθίδρυμα επιστήμης, έρευνας και γνώσεως είναι το νεοϊδρυμένο «Διεθνές Πανεπιστήμιο». Η δε Στρατιωτική Σχολή Αξιωματικών Σωμάτων είναι μια σημαντικότατη προσπάθεια για τους ειδικούς επιστήμονες, άνδρες και γυναίκες, των Ενόπλων Δυνάμεων, που συνεργάζεται με τα πανεπιστήμια. Και βεβαίως, βάση της παιδείας και στον τόπο μας είναι η πρωτοβάθμια και η δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η οποία συνεχώς βελτιώνεται από πλευράς κτιριακών εγκαταστάσεων, ενώ από απόψεως προσωπικού είναι σε εξαίρετο επίπεδο. Ελπιδοφόρος και αποδοτική είναι η προσφορά της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, καθώς και η εκδοτική παραγωγή βιβλίων, που παρουσιάζονται κάθε καλοκαίρι σε μια τεράστια «Εκθεση Βιβλίου» στην παραλία της πόλεως.

Η πόλη της Θεσσαλονίκης επί έναν αιώνα από της απελευθερώσεώς της, ουδέποτε υπήρξε κοινωνία πολιτών με καθυστέρηση ή στασιμότητα, σε όλα τα επίπεδα. Ολοι οι Ελληνες γνωρίζουν τα φεστιβάλ κινηματογράφου, τους διαγωνισμούς ελληνικού τραγουδιού, τις θεατρικές παραστάσεις, τους μουσικοσυνθέτες, τους τραγουδιστές, τις εκθέσεις, τη Διεθνή Εκθεση, τους ποιητές, την αρίστη παράδοση της εκκλησιαστικής μουσικής, την πρότυπη αγιογραφία, τις φιλόμουσες εκδηλώσεις και προπάντων την καλή καρδιά των Θεσσαλονικέων. Σημειώνομε επιπλέον την έντονη παρουσία των τριών αθλητικών ομάδων του δημοφιλούς ποδοσφαίρου ΠΑΟΚ - ΑΡΗ - ΗΡΑΚΛΗ με το πλήθος των οπαδών τους.

Η Θεσσαλονίκη είναι ευγνώμων προς ολόκληρο τον ελληνικό λαό, εντός και εκτός της Ελλάδος, που την αγαπάει, την επισκέπτεται και την επαινεί. Κι εμείς από την πλευρά μας αγαπάμε όλη την Πατρίδα με κέντρο την ιστορική πρωτεύουσά μας, την Αθήνα μας. Πιστεύομε δε ακράδαντα, πως όλοι οι Ελληνες, παρά τις δύσκολες συγκυρίες, παράγομε πολιτισμό που μας παρέχει πολλές καλές προοπτικές. Ο πλήρης πολιτισμός είναι αυτός που συμπίπτει με την ιδέα του ανθρωπισμού. Αυτό σημαίνει την πλήρη, τελεία και αρμονική ανάπτυξη όλων των ανθρωπίνων προδιαθέσεων και δυνατοτήτων. Η ιδέα του πλήρους πολιτισμού αποτελεί το κριτήριο της πολιτιστικής προόδου. Η πραγματοποίηση του ιδανικού αυτού, προϋποθέτει πλήρη κυριαρχία του πνευματικού ανθρώπου.

Πνευματικός άνθρωπος όμως χωρίς Χριστιανισμό δεν υπάρχει. Ας θυμηθούμε τον Γκαίτε που έγραψε: «Τελικά ο αγώνας μέσα στον κόσμο είναι μεταξύ πίστεως και απιστίας».

ΠΗΓΗ

Δήλωση Παπαθεμελή για τον δεύτερο γύρο

Ο κ. Στέλιος Παπαθεμελής έκανε την ακόλουθη
δήλωση:

Η μέγιστη αποχή σε πανελλαδική κλίμακα επιβεβαιώνει την απέχθεια
του εκλογικού σώματος απέναντι στο κομματικό και κατ’ επέκταση στο
πολιτικό σύστημα της χώρας που χρεοκόπησε συνολικά.
Η ανεπαίσθητη πλειοψηφία του 35% των εγκύρως ψηφισάντων-
αυτών που «άντεξαν» να πάνε στην κάλπη στους δύο μείζονες Δήμους
Αθηνών και Θεσσαλονίκης, δεν ψήφισε πολιτικά αλλά ούτε και
αυτοδιοικητικά. Στην «κόψη του ξυραφιού» πρυτάνευσε η επιθυμία αλλαγής
παράταξης στη διοίκηση.
Έτσι και αλλοιώς και αλλοιώτικα οι εκλογείς που ψήφισαν
λειτούργησαν μαζοχιστικά. Έδωσαν το πράσινο φως στην κυβέρνηση, προς
βαθείαν ευχαρίστηση των διεθνών τοκογλύφων που μας απομυζούν το
αίμα να εφορμήσει με νέα μέτρα πιο επώδυνα και πιο κτηνώδη από τα ήδη
ληφθέντα.
Και αυτό είναι δυστυχώς το αυτοκαταστροφικό μήνυμα της Β΄
Κυριακής.

Σκόρπιες σκέψεις για τις δημοτικές εχθές και ένα άρθρο του Νίκου Χιδίρογλου

Σκεφτόμουν από το πρωί διάφορα για την χθεσινή νύχτα των εκλογών, που ίσως τα γράψω αργότερα με πιο καθαρό μυαλό.
Ο καναπές δεν μπορεί να δώσει μήνυμα !!!!

Το άρθρο του Νίκου Χιδίρογλου με βρίσκει σύμφωνο, ως μια πρώτη ανάγνωση του αποτελέσματος

Μια φράση ενός εμπόρου παπουτσιών σήμερα το πρωί ....

<<Αν παραπονεθεί κανείς, ξανά, στη γειτονιά ότι δεν έχει δουλειά και δεν πάμε καλά, θα του πω οτι όλα είναι καλά και εσύ προφανώς κάνεις κάτι λάθος !!!>>

Έτσι δεν μπορεί συνέχεια να είμαστε στην γκρίνια για τις επιλογές του Γιώργου και τη στιγμή που πρέπει να του δώσουμε το μήνυμα, εμείς να βουλιάζουμε στον καναπέ και να νομίζουμε ότι κάνουμε και αντίσταση !!!!

Δύο κουβέντες για Αθήνα και Θεσσαλονίκη

Στην Αθήνα η νέα τάξη έστειλε έναν χειρούργο για να μετατρέψει την πόλη σε αυτό που θέλουν

Στη Θεσσαλονίκη, ελπίζω στο άστατο του χαρακτήρα και την οκνηρία του κυρίου Μπουτάρη....

Ζούμε μια παρακμή !!!

Αυτά ...

Το άρθρο του κυρίου Χιδίρογλου κλικ εδώ

26 Οκτωβρίου 1912

Σαν σήμερα ο Ελληνικός Στρατός με άξιο ηγέτη του τον Στρατηλάτη τότε διάδοχο Κωνσταντίνο απελευθέρωνε την Θεσσαλονίκη. Σαν σήμερα κυμάτιζε Υπερήφανη η Γαλανόλευκη στην πρωτεύουσα του Ελληνικού Βορρά. Στην πάντα Ελληνική Θεσσαλονίκη, που άλλοι την θέλουν πόλη πολυεθνική και πολυπολιτισμική και άλλοι μητέρα του Ισραήλ…

Δυσαρέστησε πολλούς αυτή η μεγάλη νίκη του Στρατού μας, τους Βούλγαρους που την ήθελαν δική τους, τους Εβραίους της πόλεως που ήταν θαυμάσια βολεμένοι με τους Οθωμανούς και την ήθελαν διεθνή πόλη, ασφαλώς τους Τούρκους, αλλά σε ένα βαθμό και τους συμμάχους, που έβλεπαν να απλώνεται επικίνδυνα η Ελλάδα! Σαν σήμερα 98 χρόνια πριν…

Πηγή

Θρασύτατη ενέργεια… δια χειρός Μαξίμου

Η είδηση για τη θρασύτατη ενέργεια της Διοίκησης της ΔΕΘ να υποστείλει τις σημαίες του Δήμου (όπου σε αυτές απεικονίζεται ο Μέγας Αλέξανδρος) από τις δύο εισόδους της Έκθεσης, αναδεικνύει την επίθεση που δέχεται ο εθνικός κορμός από κυβερνητικούς παράγοντες. Η εθνομηδενιστική ιδεολογική ατζέντα του κ. Παπανδρέου αποκαλύπτεται, καθώς ανοίγει σαν βεντάλια μπροστά στα μάτια των εμβρόντητων Ελλήνων. Κάθε τι «εθνικό» βάλλεται, στο πλαίσιο της προσπάθειας που καταβάλλεται για τον εθνικό αποχρωματισμό της χώρας.

Δια χειρός Μαξίμου

Μην τρέφετε αυταπάτες: η ενέργεια αυτή της υποστολής των σημαιών, χρεώνεται στο Μαξίμου. Γνώριζαν πάρα πολύ καλά τις απόψεις του όταν διόρισαν οι περί τον πρωθυπουργό τον συγκεκριμένο κύριο, τον δικηγόρο Γιάννη Κωνσταντίνου, στη θέση του Προέδρου της Διεθνούς Εκθέσεως Θεσσαλονίκης. Και επέμειναν στο διορισμό του, παρά τα δημοσιεύματα που χρέωναν στον κύριο αυτόν εθνομηδενιστικές και φιλοσκοπιανές απόψεις. Εξάλλου, ο ίδιος είχε δηλώσει «ελληνόφωνος, Ευρωπαίος, κεντροαριστερός δικηγόρος», στη διάρκεια μάλιστα «παρουσίασης» του ψευδεπίγραφου «μακεδονικού λεξικού».

Από το βήμα της Βουλής, όταν ο διορισμός προκάλεσε αντιδράσεις, η τότε αρμόδια υπουργός κ. Λούκα Κατσέλη είχε υπερασπιστεί την κυβερνητική επιλογή, υπογραμμίζοντας ότι«σε λίγο θα ανοίξει τις πύλες της η ΔΕΘ. Η κυβέρνηση θέλει αναβάθμιση της HELEXPO-ΔΕΘ σε νέες εγκαταστάσεις, με νέους ανθρώπους, στρατηγικό διεθνή εταίρο και με εξωστρέφεια στο θεσμό. Στην προσπάθεια αυτή ο κ. Κωνσταντίνου έχει όλα τα προσόντα να υποστηρίξει το εγχείρημα». Πλήρης πολιτική κάλυψη λοιπόν. Σήμερα, ο εθνομηδενισμός θεωρείται προσόν στους κυβερνητικούς κύκλους. Η εποχή που το ΠΑΣΟΚ φώναζε «η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες», πέρασε ανεπιστρεπτί…

Περί «ομφαλοσκοπικής προσέγγισης»…

«Η Θεσσαλονίκη και η Έκθεσή της έχουν ανοίξει τον βηματισμό τους. Έχουν πια τη βεβαιότητα ότι δεν μπορούν να παραμένουν στάσιμες, αμέτοχες στις εξελίξεις και ανέτοιμες να απαλλαγούν από τις φοβίες και τα βαρίδια της ομφαλοσκοπικής προσέγγισης του παρελθόντος», είχε γράψει στις 12 Σεπτεμβρίου 2010 στην «Καθημερινή της Κυριακής», ο Γιάννης Κωνσταντίνου. Προσέξτε εδώ: η εθνική άμυνα έναντι της απόπειρας των Σκοπιανών να σφετεριστούν την ιστορία μας, αποτελεί «ομφαλοσκοπική προσέγγιση του παρελθόντος»! Περίτεχνα παιχνίδια με τις λέξεις, «θολούρα» και επικοινωνιακά «τρικάκια», που όμως δεν επιτυγχάνουν να καλύψουν την εθνομηδενιστική προδιάθεση του κ. Κωνσταντίνου.

Σε ερώτηση για τον αυτοπροσδιορισμό του, σε συνέντευξή του που δημοσιεύτηκε την ίδια ημέρα στην εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής», προσπάθησε να θολώσει τα νερά, απαντώντας ως εξής: «Στην πραγματικότητα απομονώθηκε και παραποιήθηκε μια φράση από τη συμμετοχή μου σε μια εκδήλωση, με στόχο από συγκεκριμένους κύκλους να εμφανιστώ ως κάτι διαφορετικό από αυτό που πράγματι είμαι και που είναι το αυτονόητο. Ότι είμαι Έλληνας πολίτης αυτής της χώρας. Την αμφισβήτηση του αυτονόητου δεν τη νομιμοποιώ με εξηγήσεις και απαντήσεις». Απομονώθηκε και παραποιήθηκε μια φράση… Δικαιολογία που πάντα ακούμε, όταν κάποιος κάνει μια ατυχή δήλωση.

Δεν δικαιούμαστε δια να ομιλούμε, φαίνεται!

Ο τύπος αυτός που βρίσκεται σήμερα στο τιμόνι της ΔΕΘ, μπορεί να νομίζει ό,τι θέλει, όπως και ότι δεν οφείλει εξηγήσεις. Εξάλλου, στο ΠΑΣΟΚ ποτέ δεν είχαν καλή σχέση με την υποχρέωση λογοδοσίας. Όμως, ας βάλει καλά στο μυαλό του, όπως και οι κύκλοι που τον προωθούν, ότι δεν μπορεί να προκαλεί τους πάντες και να έχει την απαίτηση να κατέχει δημόσια θέση και να μην απολογείται για κάτι που ενόχλησε. Τα συγχαρητήριά μας εδώ και στους υπαλλήλους του Δήμου Θεσσαλονίκης που κατήγγειλαν και το γεγονός, αναδεικνύοντας την άθλια μεθόδευση.

Και κάτι τελευταίο, αλλά σημαντικό: τι λένε οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ για τις ημέρες και τα έργα του «ελληνόφωνου Ευρωπαίου κεντροαριστερού δικηγόρου»; Τι λένε οι κ. κ. Βενιζέλος, Καστανίδης, Μαγκριώτης, Καϊλή, Αράπογλου, Βούγιας, Ρομπόπουλος, Γερανίδης και Αρβανιτίδης για όλα τα παραπάνω; Τι λένε γενικότερα οι Μακεδόνες βουλευτές του ΠΑΣΟΚ; Τι λέει ο υποψήφιος του κυβερνώντος κόμματος για το Δήμο Θεσσαλονίκης, κ. Γιάννης Μπουτάρης;

Νίκος Χιδίρογλου

πηγή

Αίσχος, το Πασόκ διόρισε πρόεδρο της ΔΕΘ ¨¨Έναν ευρωπαίο ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ κεντροαριστερό δικηγόρ﨨...

Ντροπή και πρόκληση για τον κόσμο της Θεσσαλονίκης.
Όλο το θέμα εδώ 1 και εδώ 2